進入21世紀，中國人步入了充滿豪邁的時代。幾十年持續、穩定的高增長使中國大陸成為世界經濟發展的引擎、世界第二大經濟體、第一大美債債權國、最熱投資地、亞洲金融風暴的防風牆、美國次貸危機後世界經濟啟動的領跑者、美國天量債務的支撐國、歐債危機中人心所盼的解救人。科技上嫦娥奔月、天宮對吻、殲20上天、航母下海，殺手鐧頻頻亮相。文化與社會事業上，奧運、世博亮麗驚豔，孔子學院走向世界，世界中文熱一浪高過一浪。國際交往上，上合組織、金磚國家、東盟十加三、Ｇ20、亞投行、一帶一路、甚至“中美國”等等。中國確實進入可以談論、思考、建構崛起復興的時代。
然而，在強、亮的身影下，有一種現象需要思考，就是我們在國際語境中，聲音似乎越來越弱、麻煩似乎越來越多、鐵哥們似乎越來越少。在話語權構建我們在經歷以下階段。
第一階段，百年前的悲情抗爭
中國是人類四大文明發祥地中唯一持續發展、沒有中斷、長期處於世界領先地位的國度。煌煌天朝、泱泱大國、地之中央、萬邦來賀，諸如此類曾也不虛的說辭，不絕於史書、植根在統治者的頭腦、浸淫於老百姓的風化。明清以降，國人在陶醉、恬靜、無爭、自閉中停頓數百年。1840年，鴉片戰爭打斷中國人的沉睡，始有人睜眼看世界。此後，列強侵淩、當政腐朽，國運日頹，瓜分之勢漸成、亡國之危頻現。中國籠罩在黑暗、屈辱之中。先覺先醒者或呼籲、呐喊、咆哮，或著書立說、上書言事，或變法、改良、起義，或辦實業、建學校，悲情是主旋律，救亡是主色調，國際間僅是遭鄙夷、受冷落、被憐憫，那裡奢望有話語權、鐵哥們。
第二階段，解放了的激情拯救
一次次屈辱、一次次失敗、一次次危機，社會運動自然指向最終極的階級叫著革命，前仆後繼、青出於藍的革命者很快尋找到最有效的利器叫著階級鬥爭。推翻皇帝、消滅軍閥、擊退侵略者，趕走專制的國民黨舊政權。被“四一二”、大圍剿幾乎斬盡殺絕的共產黨人帶著泥土的氣息、廉潔正直的形象、嚴肅踏實的態度、分配土地的承諾、謙遜民主的作派，成了人民的救星、勝利的保障、無所不能的偶像。神權、皇權、政權、族權、父權、夫權、師權，所有權威一概打倒、所有束縛一概解放。中國人進入自信、高昂、甚至亢奮的境界。“我們走在大路上，意氣風發歌聲嘹亮”，“向前進、向前進，革命洪流無可阻擋”。這發自全民的張力，有潛隱在久遠文明沉澱中的歷史驕傲，有從近百年屈辱悲情中迸發的復興反力，有一窮二白、改變不公不義世道的強烈衝動，有窮幫窮、仗義執言、濟弱扶危、解放拯救的聖潔俠義，有天不怕、地不怕、敢摸虎股撥虎鬚的無知無畏。
中國是精神的。對內要跑步進入共產主義，對外要做世界革命的策源地。肚子裡裝的菜稀飯，心裡想的是解放全人類。面對幾乎整個現代世界的列強，敢操近乎原始的武器挺身抗爭，並贏得勝利從而贏得尊重。
革命與階級鬥爭，成為貧弱者以攻為守、自保的便捷利器；輸出思想、輸出點子、輸出道義，把麻煩引向外線，是被封鎖、圍堵、孤立者絕地求生的有效選擇。
窮固窮矣，不墜志、不阿富、不懼暴、不昧心、不背友、不離仁。中國的外交，與其說是物資基礎，不如是說精神實力，贏得了前所未有的國際話語權。“朋友遍天下”、紅色染四方。在史書所稱政治“內亂”、“經濟瀕臨崩潰”的時刻，中國被一幫“窮哥們”抬進了聯合國，西方世界的元首紛至沓來訪問北京，向中國打開了大門。
第三階段，改革後的虛怯內斂
精神是能動的，卻不是萬能的，長時期忽視物質基礎，“勢不能穿魯縞”、氣終究會泄。激情是可貴的，激情用錯了地方，反作用、破壞性亦然相同。事物過了頭，便會走向反面。大躍進的挫敗、文化大革命的遲遲難以收場，必然引發改革開放，必然從以攻為守變為不攻只守、棄守為守。中國人再次成為西方、資本主義、市場經濟、物質生活方式以及好萊塢最虔誠的學生、最熱忱的粉絲。
狂熱、極端遭受的嚴重挫折容易讓人虛怯，所謂社會主義陣營解體，自然讓人孤單。退卻是必然的，韜光養晦是明智的。
三十年以物質建設為中心，老百姓溫飽了、部分人富豪了、國庫充裕了、前景越來越燦爛了。本該滿足的人們在滿足中尋求著不滿足，似乎有一種精神上的失落，似乎嗅出一絲窘境、危機。
好似貧窮的楊白勞遇到風調雨順剛剛能吃幾口白米飯，黃世仁他媽就開始在翻白眼。
好似被招安的水泊梁山花和尚，你就是整天念阿彌陀佛，還是有人在忙著準備毒藥酒。
在西方一些封閉、傲慢、自戀的淑女紳士們眼中，中國有洗不掉原罪的紅顏色。共產、專制、腐敗，如三座大山般的帽子死死扣在你的頭上，看你怎麼崛起？ 明明是國家利益的衝突、地緣政治的折中、財閥寡頭的私利，卻巧妙掩藏在自由、民主、公義的光環之下。
干涉、侵略是捍衛自由、人權。
挑唆內亂、策動內戰是發展民主、法制。
圍堵、扼殺變成了防範、平衡。
在中國南海煽風點火甚至殺人是維護自由通航權。
明明是爭霸的強梁，偏裝做仁謙的善人。
不服吧？誰叫你沒有如此的手段。
後悔吧？誰叫你棄守道德制高點。
忍著吧，你就是靦著臉、諂著笑、討著好，天量買美債、救歐市，人家還是要將你入另冊。想想這些天來，整個西方習慣抱團結夥的“先進”們，對中國這個曾經的二戰盟友，其回憶苦難、期盼和平的抗戰七十周年紀念冷漠相對，對日本這個二戰的罪人、敵人，其突破和平憲法，旨在回歸在國外重新使用武力的新安保法案，不顧民意強行通過熱捧力挺，便足以說明了一切。
現在，該輪到崛起中的自信開放了
這是我們尚未碰題、剛剛步入的階段。
富，或可敵國，不足以強國；
強，或可富國，不足以立國；
和，可以富，可以強，可以撫鄰、可以服遠。
當今世界，紛紛擾擾。9.11、阿富汗、伊拉克、科索沃、格俄衝突、海灣戰亂、中東變局、伊朝核危機、利比亞、敘利亞、印巴對立、人體炸彈、倫敦騷亂、華爾街佔領，地區、文化、宗教衝突、貧富矛盾、經濟生態危機、歷史種族仇恨，世界因恐怖主義、極端主義、分離主義、霸權主義、南北矛盾而極度不安。
以個體為中心、自由、擴張、排它為特徵的西式武文明難以排解宗教衝突、文明衝突，講求社會責任、自律、內斂、和、仁的中華和文明可望給人類帶來和諧大同。站在全球角度、登上歷史高點，揚棄過往的理念，復興中華文明，我們完全應該而且可以充滿自信、豪邁地構建具有中國特色的以共和為中心的現代國際話語權，為人類社會善盡“負責任大國”的責任。
以共和化消圍鬥。
以多中心取代一超獨霸。
以國家平等反對霸權。
以政治共和消弭"民主"對決。
“共和”、“大同”，可占中國話語權的制高點。
話語權的關鍵在說什麼話。
列強們憑強、恃強，然其話語是“民主、自由、人權、普世價值”。
中國人過去說貧富、階級、共產主義。搞過了頭，好東東搞成了臭狗屎。蘇歐崩潰、文革重挫，貪腐蛻變。自己丟了旗，世上失了譽，大嗓門發了啞，心裡有點虛。
我們該說什麼？
中特主義，中是什麼？特在那裡？
從主義、思想、理論、學說、觀點一長串，串得人嘴皮發麻。西方人還是一句話，你“共產、極權、專制”。我們可以否認極權、不承認專制，但難以改口共產（因為生來就叫這名號），而此，又是西人咬死不放的話題。
今日的共產黨早非往日的共產黨，西方人心裡明明白白。
只是你旗幟仍揚、話語不變，他就當假為真，依舊死咬。
你有苦難言，他竊竊偸笑。
“人類共和、世界大同”或可讓中國占話語權的制高點。
其對內，促進不同政治面政治共和。
其對外，化解文明、宗教、種族、地緣衝突、乃至於星球大戰。
在“和”這個方塊字大旗下，什麼顏色、主義、模式，人民、民主、憲政、自由、人權，社會主義公平、資本主義效率，市場、計畫，清廉、正義、公平，速度、效益、環保、可持續，高房價、低排放、哪怕是同性戀，都有容納的空間，可找自己的位置。
只要自圓其說，只要心裡有數，只要不迷方向，只要持之以恆，
一家子，非得吵吵嗎？還會吵吵嗎？還怕吵吵嗎？
如此，外人還成天咬著屁股罵嗎？我們還怕有人罵嗎？
中國人，醒來吧，醒來才能雄起來！
奮 起 