同仁來討論，有國際學生情傷，目前已是愁緒填胸憂思滿腹柔腸百轉黯然欲絕矣!茶不思飯不想情緒起起落落，行為也逐漸讓人擔心；看來這書是讀不下去了，擬請假數日返國療傷排遣，俟恢復後再行返校。

乍一聽，怎麼可以？

學習焉能中斷，學校也有規制，哪能說走就走？其他同學藉機群起效尤怎辦，學校還有章法嗎？

同仁耐心解釋，已經輔導過同學，導師主任院長也都知道了，跟同學母親也已經聯繫上，經過討論後覺得，為了避免同學情緒進一步惡化，還不如正式請假返國，讓鄉土情家人親情撫慰一下；後續學業則視情況再說。

說的在理，該做的也都做了，劉杯杯也就沒再多說。

不由得想到｢問世間情為何物直教生死相許」這句子；簡單一句把男女兩情相悅時，情比金堅至死不渝的至情至性說到極致。

最早看到這句話是在《神鵰俠侶》中，當時赤練仙子李莫愁於絕情谷身中情花之毒被群俠圍攻，最終葬身於火海，死前還唱著「問世間情為何物直教生死相許…」，死得驚心動魄卻也蕩氣迴腸。

這句詞出自元朝元好問的《摸魚兒，雁丘詞》，是詞人赴試并州路上碰到捕雁者告以捕二雁，一雁殺之，另一雁雖縱之，竟然悲鳴不去當場撞石自殺而死；詞人大為震撼遂作詞以記之，而成此千古名句。

男女至情誠然感人，一但變調也很是嚇人。

像李莫愁就是因為戀人陸展元移情別戀何沅君身心大受打擊而變成女魔頭，殺人如麻，甚至把負心漢陸展元的全家人都殺光光。

即便現在，因為變心移情別戀劈腿而引發的縱火殺人下毒等等不幸事件在社會新聞中也屢見不鮮。

其實，喊打喊殺的生死相許都是特例；多數人即便兩情相悅卻又不能朝朝暮暮終成眷屬時，也就是好來好去互道祝福。

像是宋朝詩人陸游跟前妻唐婉情深意濃，不過因種種因素在各自婚嫁之後，也就是一懷愁緒，幾年離索，錯錯錯，莫莫莫的《釵頭鳳》唱一唱，掉幾滴離別的眼淚就算了，之後就各自回家，該幹啥還幹啥。

再如劉杯杯年少輕狂也是有過初戀的；當初發現新郎不是我時，本來也是想來說說滿懷愁緒，燈下徘徊，好好形銷骨立憔悴一番的；後來幾個哥兒們約著喝啤酒越喝越開心，還沒來得及傾吐情懷，也不知誰先起頭的，就喊起酒拳來了，結果是連男兒淚都沒來得及擠出來，失戀事件也就結束。

平心而論，對一般人而言，一段段的感情也就是一時的激情；可以愛意滿盈可以做比翼鳥可以當連理枝可以只有兩人世界；但也要抬頭看看還有親人朋友師長存在的外面世界。

感情要理性經營，真要每一段都來問世間情為何物直教生死相許，幾輩子也不夠活的。

現在劉杯杯的摯愛就是劉媽媽；連初戀情人的面孔都已經記不太起來了!

學長在臉書發文，感慨唐朝詩豪劉禹錫《因論》〈嘆牛〉篇中的那條為主人拉車運貨賺錢的牛，雖然貢獻多年，卻在衰老疲病跛腳後被送入屠宰場，為主人再賺最後一筆錢。

這是典型的用後即棄，就是兔死狗烹、鳥盡弓藏的意思。

乍看之下不免一掬同情之淚，跟著罵兩句現實冷血唯利是圖；可是再仔細想想，萬物的本質豈不就是如此嗎？

有用才有用、沒用就沒用!

這不是繞口令；任何人事物不都是因為有用才會在現有的位置上嗎？

您桌上會放那包抽取式衛生紙是因為您要用；等您擤完鼻涕之後，請問您會丟掉那張鼻涕紙，還是裱起來時時觀賞？

再舉一個不恰當的例子。

您的愛車載您上班出遊上山下海天天要用，自然是加好油用好料保養清洗打蠟時時勤拂拭，愛不釋手。

等哪一天愛車銹殘缺破故障叢生再也拖不動您全家歡樂時；請問您是繼續加好油用好料保養清洗打蠟時時勤拂拭，供起來早晚三炷香感謝它多年辛勞，還是送進廢車場換部新車？

或許會說，這是東西，人不同!

不同嗎？

劉邦跟朱元璋在大殺功臣時，雍正在逼殺年羹堯時，當然有功高震主的因素影響，為了消除隱患一殺了之；但其實更深層的意義是，這些人沒用了；是的，天下太平，不需要再征戰四方，這些人已經沒用了。

這才是｢狡兔死走狗烹、飛鳥盡良弓藏」的真正意義!

好吧，既然現實如此無情，那我們就從此君王不早朝自暴自棄了嗎？反正早晚要被榨乾之後丟進垃圾桶。

不是的，正因自己會因沒有功能而被遺棄，才要發展自己的多種功能；而這也就是劉禹錫所說的：

｢執不匱之用而應夫無方， 使時宜之，莫吾害也。苟拘於形器，用極則憂，明已。」

這意思是說：讓自己永遠保持讓別人利用的功能，無論環境如何變遷，如果自己總是有用，那就誰也害不到我。如果只有固定功能，一但功能用完就慘啦，這道理很清楚。

換句話說，就是要創造自己被人利用的價值，才能保持不墜；如果老是懷念舊日美好時光，一招半式闖江湖，那就很容易被送進屠宰場。

玩笑一句；那條老牛如果除了拉車之外，還能像大溪神牛一樣，會加減乘除算數心算開根號，或是像泰國大象一樣會畫畫，那還能進屠宰場嗎？

劉杯杯之前寫過一篇網文，討論的就是｢君子不器」的問題。

意思是說，我們不能像器具一樣只有一種功能，只有特定用途，｢各適其用而不能相通」；我們應該像一個好演員一樣，演甚麼像甚麼；演的是官的時候，就應該受持戒法進退有節儀禮有據，行住坐臥威儀莊嚴；演的是兵的時候，自然就謹守分際號令禁止奉命惟謹。

要上得了廳堂下得了廚房，要一專多能。

來句誅心之論；職場上動輒被資遣被亂派，其實不是人家無情，是自己沒用!

大約20年前左右，劉杯杯全家首赴日本訪友；當時孩子還小幫不上忙，一切都要親力親為；而也因為英文在日本不太好用，買車票找巴士站綁行李標籤等原是簡單事情卻要比手畫腳，很費了一番功夫才完成。

等一切就緒，劉杯杯坐靠窗座位正在擦汗時，不經意間回頭一望，三位有些年紀的行李搬運工一色制服一字排開整齊劃一的對著絕塵而去的巴士鞠躬敬禮，直至老遠才直身而起解散各忙各的。

時隔近20年，那一眼所引發的震撼迄今仍縈繞在劉杯杯的腦海之中!

很明顯的，他們所服務的對象基本上是看不到那一鞠躬的；所以，與其說他們是對服務對象鞠躬，毋寧說他們是對自己的工作表示尊敬。

職業當然不分貴賤，但卻有難易，有技術含量的多寡；劉杯杯可以理解九流十家百家技藝士農工商各種專業的大師達人對自己專業的自豪；畢竟無論哪一行哪一業都是人家三更燈火五更雞焚膏繼晷嘔心瀝血所培養出來的技術。

但，為什麼行李搬運這種低技術含量的工作都可以這麼到位？

是敬業吧!

劉杯杯職場多年，對於來來去去共事過的同仁也有些觀察。

有些同仁專業能力很強，聰明伶俐舉一反三，但也往往恃才傲物，對工作挑三揀四，嫌累嫌久嫌學非所用，覺得懷才不遇；還彎不下腰，端茶倒水開門迎賓送客都覺得丟臉。

有些同仁對於沒作過的工作往往悲觀以對，自己幫自己或其他單位設想一些不會成功的障礙，再試圖說服長官或周遭的同事放棄，就是不肯嘗試。

也有同仁專業很好，願意嘗試新工作，工作也往往順利完成，但就是過程中不斷抱怨，需要人一直摸頭安撫順著毛刷。

至於遲到早退偷雞摸魚拖延打混裝傻推託工作交辦事項無回應等等辦事不力情狀就不多說了，都是職場常見現象。

以上種種通稱之為不敬業。

不敬業的人通常不受長官器重更不受同事歡迎，往往在職場上浮浮沉沉，工作一個個換，很難有成就。

而敬業的人就很容易有所成就。

最有名的就是日本女性政治家野田聖子的故事。

說是她早年到東京帝國酒店當實習生被分配到洗廁所的工作，一個老清潔工示範清潔馬桶時為了證明工作之到位，還舀了一杯馬桶水喝給她看；大為震驚之下，從此以後野田聖子清潔馬桶之後的水也可以喝；而她也一路從工讀生幹到高級主管當選議員再入閣出任大臣、自民黨總務會長。

這種喝馬桶水的故事太勵志，一般人碰不到；不過劉杯杯過去這幾天辦國際青年大使複選，看同仁安排了一位工讀生，專門為才藝應試同學遞、接麥克風，以便利表演與評審詢問的表現，就大受感動。

只見工讀生全神貫注；一看應試同學準備表演了，就衝上前接過麥克風；表演一結束，又衝上前遞送麥克風；這麼簡單的工作被他作得精準又快速，毫不拖泥帶水。

劉杯杯看著看著，竟然覺得這是個莊嚴無比的工作!

想來，這位遞接麥克風的工讀生在未來人生的道路上應該也會走很遠!

除了「藉勢」之外，二把手還可以「趁勢」；趁勢而起的｢趁勢」。

如果在「藉勢」中所憑藉的勢是權勢，那麼在「趁勢」中所憑藉的｢勢｣就是所謂的「形勢」、「態勢」、跟「情勢」了。

「形勢」、「態勢」、跟「情勢」中的｢勢」並非金錢財富地位等有形可以掌握的具體事物，而是整體大環境風向趨勢潮流等等並無具體形象的｢勢」。

這種「勢」是看不見的手，它沒有｢形」，但要靠「形」來蘊積力量。

孫子講｢形、勢｣時說：「決積水於千仞之山」。這水積在千呎的高山上就是個｢形」，就像是石門水庫蓄水一樣，也就是一大缸子平靜無波的水。

不過，等到洩洪時，就不再平靜無波了；積水出閘後驚濤駭浪奔騰而下所展現出的力量就是所謂的「勢」，而「趁勢」指的就是利用這樣的力量。

這也像是風平浪靜時，衝浪選手只能趴在浮板上載沉載浮，毫無勢道可言；等大浪一來，掌握時機一翻身就站在浪頭上，風馳電掣的蹈波踏浪。

「趁勢」之所以重要在於，因為二把手無「權勢」可用，所以只能｢趁勢｣。

朱熹有一首詩：「昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行」。這詩就很明白的點出了「趁勢」的關鍵性。

那麼大的船，誰也推不動，等水一來，藉力使力，輕輕一推，就跟推根羽毛似的，輕鬆極了。

像這樣的「勢」不能勉強，無法引領，只能順著動向去掌握、去運用。

孫子所說的「轉圓石于千仞之山」指的就是這個意思，再大的石頭，只要順著山勢來滾動，就可以很輕鬆不費力的推動。

當然，也可以先用人為的力量來製造「勢」，再來「趁勢」。

像是春秋時代有名的曹劌論戰中的「一鼓作氣、再而衰、三而竭」，就是典型的例子。曹劌硬是擋住魯莊公的衝動，等到齊軍三鼓已過，氣勢衰竭之後，再趁勢發動攻擊，一舉擊潰敵軍。

另在耳熟能詳的田單復國故事中，田單也是先反間策動燕國撤掉主將樂毅，換上莽撞的騎劫，讓燕軍割齊國俘虜的鼻子、挖齊人的祖墳，激起齊人同仇敵愾之心，再詐降以降低燕軍的警戒；等一切成熟之後，才運用火牛陣，一舉克敵。

｢趁勢｣當然有它的侷限。

趁勢而起者當然都是趕在時機點上抓到機會，一飛衝天；所謂｢站在風口浪尖上，豬都可以飛起來｣。

這種例子很多；像是台灣第一批做貿易的、第一批赴陸發展的台商、第一批做網路電商的，賺到錢的比例都很高。

不過，如果沒有真本事，時間點過了之後也就紛紛敗退，就好像浪潮一退，沙灘上誰沒有穿褲子馬上就一覽無遺。

平心而論，無論｢藉勢｣或是｢趁勢｣其實都是被動，都是不得已之下的作為；釜底抽薪之計還是自己成為一把手或是老大，才能自己創造自己的ㄧ片天地。

到學校工作之後，因為所學與任職系所專業頗符合若干相關部會的需求，因緣湊巧的在過去10年來接了好些政府的委辦案。

說來慚愧，這些案子大部分都不是學界常見的針對某些議題作深入研究的研究案；而是上山下海去辦理NGO活動、研討會，出訪青年團、歐美記者接待團、訓練班次等等提供勞務的產學案；正確一點說，就是官學案，出勞力幹苦活的啦!

說起來也是恰如其分，因為劉杯杯忝在學界，卻一直沒什麼研究能量；連自己辦公室同仁都曾經很委婉的說，劉杯杯長得油頭滑面的樣子不像學者，一舉手一投足就是個生意人，非常市儈；怕傷我自尊，還安慰說，也沒那麼嚴重啦，是個很成功的生意人。

好吧! 人家算是給面子，劉杯杯也非常承情，很自愛；既然大師國師人師經師都已經完全做不了了；那就認真幹點跑腿打雜端茶倒水的雜事，想來還是很稱職的!

最起初接案子時，最煩惱的是人力運用問題。

接案子要有個行政中樞；劉杯杯拋頭露面接單說大話給承諾可以，落實到校內行政簽核經費核銷程序就完全抓瞎，要有人幫忙；而辦公室同仁各有各的承辦業務，外接案子算是額外工作，找誰都不對。

通常要劉杯杯腆著臉巴結奉承討好示惠，用拜託的。

原來是賭很大，說要以身相許；後來感覺沒甚麼激勵效果，換成強調劉杯杯有頸椎腰椎骨刺扳機指高血壓高血脂高尿酸還BMI太高，不幫忙的話，好意思看我殉職嗎？

走悲情路線，果然有效；同仁一下子愧疚得說要兩肋插刀情義相挺，才願意下海。

學校行政同仁跳下來之後，基本解決委辦案的主要承辦人問題。

諸如開標投案提報議價簽約等等外部作業有人張羅；另外，委辦案進了學校之後，建案上簽會辦內部協調後續核銷等等內部程序也可以就定位了。

不過還有諸般的行政事務要一一處理。

舉例而言，像是國際青年大使交流計畫這種大型的案子，從前期的計劃書標案議價簽約，中間的計畫實施，一直到最後的驗收結尾，整個期程至少要11個月；如果從得標後起算；其中工作大項還可以區分為宣傳、報名、整理資料、初審複審決審、開訓授課等等；這其中的資料整理主視覺設計學生招募揀選講師敦聘食衣住行課務學務總務等等安排都需要大量人力。

過去幾年來，在案子預算許可狀況下，會招聘專案助理人力負責資料整理經費核銷全案規畫實施等等核心業務；同時也會找幾位精明能幹靈光的高年級學生充當核心幹部，舉凡初審複審決審食衣住行等等實際實施就由他們負責；如果有大型活動，再招募有熱誠學生來協助各分項細項之實施。

像這種承辦人、專案助理、核心幹部、熱誠工讀生的同心圓外擴方式初期當然有些磕磕碰碰，但也就這麼延續下來一直到如今。

團隊好組，好團隊難得；劉杯杯幸運，一直有黃金團隊的幫忙!

謝謝大家!

身為二把手，所有的權力資源都在老大手裡；在沒有正當性又先天不足的狀況下，二把手要想有所作為，首先就要「藉勢」。

所謂的「藉勢」就是假藉一把手的權勢。

在「狐假虎威」的寓言故事中，狐狸巧妙的借用老虎的威勢來達到恫嚇森林中動物的作法就是一種「藉勢」；曹操的「挾天子以令諸侯」更是一種「藉勢」；動輒說：XX長交代我如何如何，當然更是一種「藉勢」。

對於二把手而言，「藉勢」的最大功能在於，能夠在不挑戰現有架構跟權威的狀況下，充分發揮自己的能力，完成自己想要做的事情。

而如果一把手不稱頭，那麼二把手所藉的「勢」就更是淋漓盡致。

像是曹操動不動就用漢獻帝的名義來弔民伐罪，別人明知道不是這麼回事，但還不得不聽咧。他說是奉詔行事，但其實皇帝就是自己在當，就差個名義，也是威風得很。

再如明太祖朱元璋逐鹿中原在實力還不夠時，也是奉小明王韓林兒為帝，自己當個吳王也就算了，乖乖的「高築牆、廣積糧、緩稱王」。不過雖說當其時不敢隨便造次，等羽翼豐滿之後，還是一傢伙就把小明王給淹死了，總還是要自己當皇帝。

還有項梁、項羽叔姪當初反秦起兵時，也是先找個楚懷王的孫子，並奉以為王，作為號召人心的門面。

這些都是｢藉勢」的典型例子，也是「藉勢」運用的極品。

當然，二把手「藉勢」的成與敗還是得看一把手是誰。

像前述例子中，一把手多半是傀儡，或硬找出來的門面；即便有與生俱來的「勢」也不會用，或不能用；正當性有之，但其實是沒有真正力量的。說是一把手，其實比二把手還不如。

但如果是在貨真價實的一把手底下幹活，那二把手的「藉勢」就有講究了。

「勢」誠然可「藉」，但絕不能假傳聖旨。

老是說，xx長交代我，如果沒有這回事，很容易穿幫的；屆時上面不再信任，下面不再理你，這齣戲也就唱壞了。

再有，也不能忘了我是誰，一朝權在手便把令來行，搶了一把手風頭；更不能超出一把手給予的權限。

換句話說，就是要在一把手設定的框架中行事，不可越界，更不能踩紅線。

像是嚴嵩，權傾天下20年，誰都扳不倒，到最後還是失寵於嘉靖皇帝，堂堂內閣首輔說拔掉就拔掉，搞得家破人亡，自己也淪為乞丐，鬱鬱而終。

再有名些的像是漢初三傑中的韓信，勢頭正旺時，客氣點說要封假齊王人家劉邦都不答應，說是委屈了，硬是給他封個真齊王；等到了狡兔死走狗烹的時節，不免死於呂后婦人之手。

年代近一點的像是年庚堯，雍正初繼位時，政權正當性岌岌可危，當其時也，年庚堯手握軍事大權，一方面鎮住十四阿哥的大將軍王，鞏固雍正皇權，另一方面平定青海，解除邊患，那功勞還能小嗎？

不過還是因為功高震主，踩了紅線。這位官拜正一品，封一等公、太子太保，兼川陜總督的撫遠大將軍還是被連降十八級，賜死了事。

｢藉勢」很重要，分寸拿捏更重要，史有明證，血跡斑斑啊!

之前談了二把手難為；一般認為，身為二把手，要嘛就自愛些，點頭微笑、開會要到、章別蓋倒，讓吃就吃、讓笑就笑，自然人畜無害、優游自在。

要嘛就要臥薪嘗膽，接受賦予斯人的重責大任，苦己心志，勞己筋骨，餓己體膚，空乏己身，任其亂己所為，所以才能動心忍性，益增己之不能；等待春天來了杜鵑啼時，一舉扶正，自然一飛衝天、一展長才。

平心而論，這種非黑即白的二分法，還是極端了；處事做人怎麼可能要就當縮頭烏龜，要就做到越權遭忌的？

其實，還有第三條路的；首先，就是要先搞清楚框架在哪裡？

所謂的框架，其實就是一把手所劃定，也是他個人可以容忍的空間與範圍。

易言之，只要一把手認為可以做的，身為二把手的你儘管放手做去，只要注意到不超過範圍也就是了。

當然，範圍有大有小；有的一把手充分授權，二把手揮灑自如，好不快活；有的一把手事必躬親，二把手寸步難行。

範圍大小難有定論，然而，就一般情形而言，人事與財務通常是一把手的禁臠，二把手是碰不得的。

認清了之後，就會發現其實框架中的乾坤還是很大，日月還是很長，很有揮灑空間的。

在實行上，當然還是有講究。

首先，二把手的任何舉措，或命令均必須取得正當性。而正當性指的就是一把手的授權，用白話文來說就是，從我二把手口中所說的，並不是我個人的意思，其實都是一把手的意思。

換句話說，就是個言必稱一把手的道理。這種做法最大的好處就是，其他部屬不敢挑戰你下的命令，因為理論上你只是代言而已，若是挑戰你，就等於挑戰一把手。

這麼一來，框架也就不再是框架，而是可以藉力使力的「勢」。

「勢」主要區分為兩大類；一種是由權力與力量所形成的「權勢」，另一種則是因諸般因素所形成的｢態勢」。

由權力與力量所形成的「權勢」固定、有形，伴隨職位而來，專屬於一把手。在組織內有正當性，大家都要服從的；而除非一把手無能，或不善於運用而大權旁落，否則很難去挑戰。

由諸般因素所形成的｢態勢」不固定，也無形，一般難以掌握；主要附屬於｢權勢而生；借｢權勢」所形成的｢態勢」就是｢藉勢」；利用｢權勢」形成的｢態勢」就是｢趁勢」。

「權勢」之所以重要在於其為「制人」與「制於人」的關鍵。

誠如韓非所言：「賢人而詘於不肖者，則權輕位卑也；不肖而能服賢者，則權重位尊也。堯為匹夫，不能冶三人；而桀為天子，能亂天下。」

這說得很直接，意思是再厲害的人，只要是官卑職小，也就人微言輕了，頂頭上司再怎麼混帳，也得服從管教與指導，乖乖的聽話。

相反的，再怎麼不成材的傢伙，尸位素餐也罷、沐猴而冠也罷，只要在位置上，管你才高八斗還是英雄豪傑，也要你服服貼貼的唯命是從。

孔子極為推崇說他是既巍巍乎又蕩蕩乎偉大的不得了的堯，在韓非看來卻沒什麼了不起。他的說法是，如果堯是平民百姓的話，連三個人都管不了，也管不好；而夏桀這麼一個昏君，卻因為在位置上，無論有多昏庸、荒唐、無能，結果還是可以把天下搞得一蹋糊塗。

易言之，一把手沒本事不重要，重點是一把手在位置上，只要在位置上，就擁有隨之而來的｢權勢」，而只要有「權勢」，就制得了二把手，跟有無本事沒有直接關係的。

反過來說，二把手本事再怎麼大，只要不在位置上，就沒有「權勢」，就處處受制於一把手。

所以，在沒有｢權勢」的狀況下，能夠借用形成｢藉勢」，或是能夠利用機會形成｢趁勢」就很重要了!

再談!

多年職場生涯中，當過兩次副手，也就是俗稱的老二。兩次的年紀不同、處理的態度不同、結果也就自然不同。

第一次的老二，幹得鋒芒畢露，虎虎生風。在公事上，只要認為對的，決不退讓，與當時的頂頭上司時不時的據理力爭，經常性的橫眉豎目。後來雖然因種種因素，個人順利扶正，但其實自己也是遍體鱗傷，不但在外風評不好，當時的主管也不再來往，這樑子算是結上了。

第二次擔任副手已是另一個場景，一方面長了幾歲，火氣小了些；另一方面，職場經驗也多了些，比較知道廣結善緣的道理。跟老闆相處還算愉快，期間頗獲信任與授權。也正因為如此，雖是副手，但揮灑的空間反而變大。

撫今追昔，不免有幾分感慨。成長似乎總是要在巔顛簸簸中才能獲得。   

副手之難為，相信有經驗者都能體會。副手也者，二把手是也。

在所屬單位那一畝三分地中，雖處一人之下，卻也是身在眾人之上的高位，望之儼然，走起路來不免威風八面。開會高踞首席，吃飯總在第一桌，各種福利都優先。

此外，無論是平常的進退應對，或是應酬時的觥籌交錯，往來者都是各單位領導、首長，絕無販夫走卒、引車賣漿者之流。作為副手，也神氣、也威風，想不暈滔滔都難。

然而，究其實際，多數的副手尊榮有之，實權則未必。對於有心大展身手者，眼看關鍵位置就是一步之遙，卻是英雄無用武之地，再大本事也是徒呼負負，真是種種懷才不遇的感嘆。

副手之難，在於分寸上的拿捏。

表現過於能幹，有招搖之嫌，更有功高震主之慮。

頭頭永遠只能有一個，所謂「臥榻之旁，豈容他人酣睡」，搶了老板的丰采，再能幹也不成。客氣些的像是宋太祖趙匡胤「杯酒釋兵權」，大家好來好散，老大心懷慈悲，老二就知趣的揖讓而升下而飲，告老還鄉回家去，好好享受醇酒美人，作個面團團的富家翁也就是了。

差一點的就是老大、老二扞格不入，在一山不容二虎的狀況下，雖不至於刀光劍影，卻總也會鬧個不歡而散，如同寇讎。

像是老蔣跟李宗仁就是個典型的例子，跟老共的仗還沒打完，自家人就一拍兩散，一個到美國做寓公，一個到台灣抹馬厲兵，準備東山再起。

最慘烈的則莫過於劉邦與朱元璋的屠戮功臣了，為了坐穩天下，只要稍有兩下子的老二，無不視為莫大威脅，一律殺光了事。再如雍正時的年羹堯，毛澤東時的林彪，也都是血淋淋的例子。

一言以蔽之，不管是不知收斂鋒芒，或者是意圖挑戰老大，下場都是，怎一個「慘」字了得？

作個能幹的副手既然這麼危險，作個等因奉此不要那麼能幹的副手就應該是多數老二思考的方向了。

這樣的副手也不少，像是「沒有聲音」的李元簇；沉潛時期，只敢坐板凳三分之ㄧ的李登輝；還有謹守「過渡」身分，「謙沖為國」的嚴家淦；當然更有自愛讓位讓老闆有空間安排｢XX配」的陳建仁。

這樣的副手就愉快多了，只要想得開，就能深刻體會到副手的好處。誠所謂事情有人做，責任有人擔。做為二把手，不爭功名，只需安享尊榮，則自有一片天地，優遊自在，好不快活。坊間頗為流行的副主管守則頗為傳神的描繪了這樣的狀況，照抄如下：

副主管守則
身為龍套，開會先到；閉目養神，面帶微笑。
熱烈鼓掌，不敢睡覺；頻頻點頭，和藹周到。
少發意見，多聽報告；人事財務，切莫干擾。
批閱公文，章莫蓋倒；請客吃飯，不掏腰包。
主管裁示，經常強調；美哉副座，千萬莫調。

當然，沉默的老二也還有真正跑龍套跟階段性跑龍套之區別的。

像是五代時的長樂老馮道，曾經侍奉五朝、八姓、十三帝。所任官職也都是所謂「累朝不離將相、三公、三師」的高位。馮道總計為官四十多年，是中國官場上唯一僅有的不倒翁。要這麼多不同的帝王都相信他，給他官做，還認為他無害，這要有多大的本事才能做到？這可真算是龍套老二中的極品了。

至於所謂階段性跑龍套的老二，指的是雖然胸懷大志，但在時機未成熟前，先在有利的老二位置上，韜光養晦，蓄勢待發，以備他日大展鴻圖。

這種例子也很多，像是謙恭下士時的王莽，等待杜鵑啼的德川家康，坐三分之ㄧ板凳時的李登輝等等。

當然，副手的處境也不總是這麼極端的。功高震主及縮頭烏龜之間還是有空間的。

至於這空間有多大，就各憑本事了。

劉邦殺了一堆的功臣，蕭何就硬是沒事。毛澤東身邊的周恩來，也是全身而退，毫髮無損。再如七子八婿的郭子儀，求缺不求全的曾國藩，都是福壽全歸，壽終正寢的。

二把手難為是客觀事實；是否真的難為，就看個人了!

海外青年技術訓練班第36期華文流行音樂與演藝主持科畢業了!

每次海青班的畢業典禮都是水分滿滿；畢業班致謝詞時，往往說著說著就掉眼淚，情緒一下子就感染在場眾人跟著抽抽搭搭的拭眼淚擤鼻涕；而在校生致答詞時也是說著說著就滴滴答答的哭起來看；最後結束前高潮由畢業生列隊跟師長擁抱道別時，更是水淹七軍般的師生哭成一團；一列隊伍長長人龍個個眼眶紅紅離情依依心中充滿不捨。

每次碰到這時候，多愁善感的劉杯杯都會刻意跳出來指揮隊伍秩序；一方面確定不塞車，另一方面也是把自己抽離那場景；不然，跟著老淚縱橫其實有點難看。

畢竟，劉杯杯沒有第一線跟畢業生相處，人也認不了幾個，跟著離愁滿懷真是有點圖文不符的感覺；想來有人會覺得，你個陌生糟老頭連學生名字都叫不出來，卻跟人家兩眼水汪汪相對淚漣漣個甚麼勁兒？

正因如此，劉杯杯來參加典禮之前心理已經做好準備，寶相莊嚴端莊肅穆坐在台下，聽著校長致詞中對畢業班表示滿滿的祝福，心情很是禪定，也隨時備便要適時跳起來重操舊業指揮交通。

不過當校長致詞中說到：｢這是銘傳有史以來最小的畢業典禮，只有13個人畢業」時；這句話除了引起現場一陣輕笑之外，也把劉杯杯思緒帶回3年之前。

當初華文流行音樂與演藝主持科設科的起心動念其實是起於一個相關傳播實務的課程，在教導東南亞籍學生寫歌作詞混音演唱一學期之後，該班竟然製作完成一張音樂專輯，並以之作為學期成果；作為資深媒體人的傳院院長馬上抓住這個脈動，建議是否為才華洋溢的東南亞學生量身訂做一個專業班次？

在政府及學校的支持下，華文流行音樂與演藝主持科於焉成立。

不過，華藝科的出世其實是有些顛簸的；先是在秋季開班，有別於其他海青正常班次的開班時間，跟僑界的海青班宣傳招生時間也顯有不同，各地保薦單位並不熟悉秋班開班程序，也就幫不上忙；再是，首次開班名氣不夠，知之者甚寡。

其結果就是，首招僅16人，在二年間因種種因素陸陸續續退訓之後，畢業僅13人。

但也就是這13人，在這幾天的活動中籌辦了畢業典禮、公益演唱會、還有靜態成果展。

演唱會時，看著華藝畢業同學在台上一會兒深情款款歌聲淒楚動人千迴百摺婉轉悠揚的唱著情歌，一會兒中英文夾雜頓首搖身搖唇鴃舌的喳呼著饒舌歌，嚇嚇嚇嚇的節奏引逗得在場觀眾跟著頻頻點首左右擺動。

有趣的是，因為人數太少，不得不校長兼撞鐘，人人一功多能。

眼看著前一場的主唱身形款擺還在唱著唱著，一下台就在舞台邊俯首彎腰蹲走張羅道具，牽線推桌子拉椅子的很是忙碌；觀眾看著台上台下麥克風與電線齊飛、主唱跟場記一堆的場景，也很有些目不暇給。

很忙，但很成功；好能幹的孩子們!

靜態展開幕時，總召同學上台致詞，說到就在這區區的13個同學的合作下，幾個月來笑著鬧著，吵到發誓再也不做了之後又默默回來做著的種種酸甜苦辣；有些辛苦有些滿意，更有些自得；說著說著眼眶就紅起來了。

在院長主任導師秘書的指導協助與幫忙下，36期堅持下來了；下一期的華藝同學人數多了許多，而走在36期華藝學長姐走過的路上，想來未來這一路上不會太顛簸。

祝海青華藝36期同學鵬程萬里!

目前通信軟體大行其道，歐美流行WhatsApp，大陸使用WeChat，台灣則是對LINE最為熟悉；不管是哪一種，這些通信軟體大概都可以傳遞文字視訊音頻檔案圖片等等，免費又方便。

尤其是群組功能，可以群組聊天、討論事項、發布信息，大大增加了通訊與訊息傳遞的效能，公務聯繫私人聯誼兩相宜。

免費的LINE私人帳號群組人數最多可達500人，對一般人或團體組織而言已足敷使用，無需使用商家付費帳號。

一般人使用LINE群組時，大致可以區分為工作、親朋好友同學、以及同行同好等幾類。

工作上使用群組可以大大降低聯繫溝通協調、文件傳遞的時間，非常好用；劉杯杯雖然經常差勤海外，只要不在大陸，一樣可以改公文看論文、回報請示做決定、議題討論，有時不能親身參加的活動還可以用視訊虛擬實境的方式共襄盛舉。

工作群攸關工作通常一定要參加，可以是以大群方式行之，以公告周知功能為主；可以是依固定業務範疇組成，針對特定業務聯繫討論；可以是任務編組，因某次臨時性合作的需要彈性組成；更可以是跨單位整合，省了許多會辦、會議或交通的折騰。

親朋好友同學群組雖然跟工作無關；不過，也是蠻有強迫性質的，一般而言沒什麼不參加的自由；爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽公公婆婆伯伯叔叔姑姑舅舅阿姨表哥表妹都在裡面了，敢不參加，就好像離家出走或斷絕親友關係一樣，一定挨罵。

不過，親友群也是最常出現每日一圖的早安福報、因果報應、佛祖觀音像輪迴勸世文的地方；長輩通常很有本事，每天呼早道好貼出的圖從不重複；有時候會有一些養生保健經絡按摩，什麼食物不能吃、幾點要睡覺的文章或連結；要如何教導小孩、孝順父母從自己做起、家人要凝聚在一起共創幸福生活之類的文章甚或影片連結也很常見。

很多年輕人對這種資訊的因應通常是已讀不回或者乾脆不讀，這在大一點的親友群可以裝傻也不會有事；小一點的群就很驚悚，有長輩會追問年輕人看了沒，往往造成很大壓力。

劉杯杯是很自愛的長輩，通常不會貼早安文；對於親友群中比較熱情的長輩貼文則以批閱、批可的心情按讚，算日行一善。

同行同好群組其實也有人情壓力問題；邀約者通常都是熟人，抬頭不見低頭見；都開口了，不好意思不加入；可是加入之後，整個群組又很容易成為少數幾個人發表意見強迫推銷理念抒發心情或甚至鬥嘴的平台，其他人觀戰觀久了自然疲乏，退出又有人情包袱，所以乾脆把通知的鈴聲震動功能通關掉，視而不見。

其實劉杯杯還碰過參訪或接待時被只有一面之緣卻又熱情的主人或客人邀約入群，非親非故工作不太相關還不是同行，真是非常尷尬；從此以後只能作為陌生人不吭不哈的潛在群中。

參加這種群組真不知所為何來？其實有點像綁架!