學校會議有點延遲，都過了午餐時間，長官貼心發了餐券；飢腸轆轆的劉杯杯一散會就往餐廳跑；自助餐檯上一盤盤的菜餚所剩不多，有些狼藉；不過，餓的人甚麼都好吃，挑著撿著也是滿滿尖尖一盤；付帳時，餐券之外還補了些差價。

突然旁邊一位熟悉師長驚呼：｢你中餐要吃到這麼多喔!」

感受到前前後後瞟過來的目光，做壞事被抓到一樣的，胡亂回了句話，落荒而逃。

劉杯杯從小食量就大，記得國高中發育時期，中午便當通常是大約半個豎直巴掌深，差不多半個標準電腦鍵盤的長寬，四四方方的大鐵盒，緊緊實實的壓滿了飯，上面厚厚鋪上一層黑光油亮的豆豉絞肉。

就這樣，到了下午4點左右還得去福利社來一碗米粉羹，不然很快就會沒電。

即便到現在，雖然主食吃得少了，但食量也沒什麼降；之前孩子都還在家時， 一家四口的晚餐沒有個4、5道菜都不算吃到飯。

正面來看，食量大的另一面其實就是消化良好順暢，新陳代謝旺盛，身體機能良好的意思。

史有明證。

戰國時，趙國苦於強秦之侵，趙王想要起用退休的大將廉頗帶兵抵抗，但不確定他還行不行，就派人探視；廉頗看到趙王使者來訪，展示武藝之外，還連著吃了一斗米和十幾斤的肉，表示自己頭好壯壯，足堪大任。

當然，後來因為趙王使者被廉頗政敵收買，回去跟趙王說，廉頗雖然能吃，但中間上了3次廁所，暗示說廉頗外強中乾；搞到最後廉頗還是沒能復職，空留下｢廉頗老矣，尚能飯否？」的遺憾。

楚漢相爭時，項羽設下鴻門宴要殺劉邦，樊噲踹翻幾個衛士持盾衝進席間，瞋目怒瞪項羽，頭髮上指，目眥盡裂。

項羽當然沒在怕的，口呼壯士，請他喝酒，又請他吃生的豬腿。

樊噲也沒在怕的，把盾牌扣地上，生豬腿放盾牌上，拔出劍來一塊一塊切著吃，硬是吃完那一條生豬腿，不只胃口好，顯然牙齒也不錯；後來又護著劉邦逃回營。

看來英雄好漢通常也是大肚漢。

話說回頭，食量太大也不見得是好事。

據說人一輩子吃多少東西都有定數的，早吃完自己那一份就早點掛掉，吃少一些慢一些，晚一點吃完就長壽一些。

像是，中醫有個｢三分飢、七分飽」的概念，認為吃太飽造成腸胃負擔，容易引起消化不良、便秘等問題，如果變胖也會有高血脂高血壓高血糖脂肪肝等毛病，還會變笨。

好吧，說得很有道理。

劉杯杯這輩子跟食慾的對抗就像是希臘神話中接受懲罰的薛西佛斯(Sisyphus)，每天必須將一塊巨石推上山頂，而每次到達山頂後巨石又滾回山下，永無止境地重複。

費盡心思的減重之後，時不時又開始原諒自己，就吃今天，明天再減回來；吃著吃著，再回到原點，那石頭又滾下山來了。

劉媽媽常說劉杯杯還在發育，可能是真的。

系上剛剛辦完今年的研討會，從2008年開始連續辦研討會以來，今年算是高潮，因為主任邀請到前任國家領導人來做主題演講。

也因為今年的特殊性，負責研討會相關行政事務的同學都非常緊張，除了前期的各種分工，以及會議手冊名牌桌牌海報議程會場指示標誌的準備之外，當天的會議進行程序更是一練再練，說是前一天晚上弄到凌晨，系秘跟好幾個帶頭的同學恐怕都整夜沒睡。

這次也因為新冠疫情的影響，本來是三月份就要辦的，結果一拖再拖到如今都五月底了；會議當天還碰到梅雨季，大雨滂沱，水裡來水裡去，迎賓禮賓接官送客都非常狼狽，大雨傘遞來遞去的，一個不小心就濺灑得一身濕。

這就是我們的仿真如真研討會。

研討會當然就是研討會，但是用｢仿真」一辭，意在言外地顯然就不是｢真」？

這要解釋一下。

回想2008年時，系上從好幾個政府及智庫部門申請到辦理研討會的補助，就廣邀知名學者共襄盛舉，其中有七、八位從世界各地應邀而來，機票加上星級飯店住宿等等所費不斐，光支付這些食衣住行的開銷就把補助經費吃掉一大半。

比較讓人忿忿的是，其中有幾位學者很是高調，對食宿的要求也多，不太好伺候；甚至還有學者到研討會結束時論文都沒交的，幾天折騰下來，當時的系秘都氣哭好幾次。

劉杯杯當時擔任主任，不由得就開始深深思考這問題。

花這麼多錢所為何來？讓一些國外大頭學者免費台灣旅遊，好讓我們伺候嗎？

隔年劉杯杯在徵得系上其他老師同意之後，就做了一個很大的改變；如果我們每年都要辦研討會，也都是要花錢的，那為什麼不就直接花在我們學生身上？

從此以後，研討會還是每年辦，而且完全依正式研討會的規模來辦，學者還是繼續邀；但是，研討會就變成讓學生發表畢業論文的平台，學者則作為評論人，為同學提供意見。

這樣好處很多。

首先是同學對系上老師都已經熟了，經常嘻皮笑臉的耍賴不認真；邀請校外學者來，他們的皮就要繃緊些，知道人家可不是開玩笑的。

其次，校外學者可以提供不同角度的意見，對同學突破盲點的幫助很大。

再者，辦理研討會本身就是綜合行政業務處理的完整呈現；設定主題、議程排定、邀請聯繫提醒學者、行政分工、手冊印刷、橫幅背板海報桌牌名牌指示牌製作、叫餐、接待引導、場佈場控場復、司儀選定順稿、進行流程，包括經費申請，還有後續的財務核銷。

都是我們學生自己完成的，也往往要動員整個年級，就是練兵。

過去多年來，系上也承攬過許多政府的訓練案或營隊，所需要的行政人力基本不假外求；同學參與計畫除了豐富自己經驗之外，多少也賺點零用錢，一魚兩吃。

多年下來，雖說仿真，其實主題演講都是邀請知名學者，曾經有過部長級的講者，這次則是更上一層樓。

說是｢仿真」，其實就是真的!

一瞥窗外微曦已現，天光侵戶牖，也就翻身而起了；這幾年劉杯杯的睡眠已是典型的日出而作、日落而息模式，天一黑就犯睏，一有亮光就得起。

不知怎地，睡得也多，通常在晚上十點前就不省人事。

春睏秋乏夏打盹，冬天更是早早全副武裝，睡衣睡褲睡帽襪子上床，早上還得掙扎良久才下得了床。

年輕時好像沒睡這麼多？

有說是，｢生時何必久睡、死後自會長眠」!

早些年劉杯杯就是這句話的奉行者；在漏盡更闌午夜過後昏昏沉沉時，每每得用一根根的香菸一杯杯的濃茶懸吊著那欲斷還連的一絲清醒。

那時熬夜原本是有目的性的；剛開始一邊工作一邊讀書時是為了爭取時間利用的最大效益，後來是因為被逼著趕翻譯趕交稿，再到後來，就算沒啥事也都晚睡，這也就是養成熬夜習慣了。

是時也，白天國事家事天下事的過得熱火朝天，陪著人演、陪著人唱，一刻不得閒；晚上就是放風時間了，我自優哉游哉，短短的享受下一簑煙雨任平生的舒泰；往往東摸摸西弄弄，就是捨不得睡。

當時就是喜歡深更半夜那種夜闌人靜萬籟俱寂的感覺，不必匆忙的趕著去做什麼，沒人催沒人吵沒人鬧，愛幹甚麼就幹甚麼，大把大把的時間，大手大腳的浪費。

要的是，我是深夜之王的痛快，我就要這樣做的任性、不羞不慚不愧的頹廢。

你管我!

後來才發現原來睡眠是有quota的；人睡不夠，身體是要還的。

長期睡眠不足不但會讓人免疫力降低容易感冒，也容易變胖，輕一些的會有神經衰弱、腸胃道問題，嚴重一些的像是心臟病、糖尿病、甚至癌症都會出現。

原來是，｢生時老是不睡，很快可以長眠」!

劉杯杯怕死，螻蟻尚且偷生嘛；從此以後，時間一到就乖乖上床睡覺。

當然，主要還是人老了，精神體力漸漸不濟，想任性、想頹廢，都沒本錢了。

睡覺也不僅僅是養生，睡出豐功偉業來的也是有的。

五代末北宋年間的陳摶老祖，練的是睡功，人稱睡仙，精擅道學理學相人之術，據說可以未卜先知，平常隨便打個盹就是幾天的時間，有時候一睡就是3年。

先後有後唐明宗、後周世宗、宋太祖、宋太宗4位皇帝禮遇過他，送美女、金銀財寶、高官厚祿的都有，他都棄之如敝屣。

宋太祖趙匡胤跟他下盤棋，還把華山都輸給他了，有名的｢杯酒釋兵權｣策略據說就是出自陳摶的建議，他還參與了宋太宗2次對外征伐跟建立皇儲的決定。

這是睡覺的極品了，陳摶老祖光憑睡覺就建功立業、福國利民，還活到118歲！

回到日常生活來。

劉杯杯早睡比較麻煩的是，因為跟劉媽媽的就寢起床時間頻率不同，二老日子過得跟早晚輪流值班一樣。

人生不相見，動如參與商。

雖是同床共枕，卻是妳睡床頭，我窩床尾，日日伴君不見君，哪天有事，換妳早起，該我晚睡。

要先約的意思!

看著同仁在FB直播頁面上一會兒唱歌一會兒大啖美食一會兒抽獎一會兒敘舊一會兒介紹獎品，插科打諢使盡渾身解數的賣力演出，非常專業；平常端莊嫻雅矜持不苟寶相莊嚴的人，這會兒時不時噘嘴吐舌擠眉弄眼的，表情生動活潑可愛，網紅上身。

沒有把人逼到這份上了，還真擠不出這些本事來!

看到螢幕上滿滿的留言愛心比讚大拇指一直往上飄，即時反應跟互動都不錯。

莞爾之餘也不由感嘆；國際教育從業人員窮則變，變則通啊!

今年快過一半了，幾乎沒有海外差旅，每年固定要走的教育展說明會校友會拜訪宣講全部停止，秋班入學的申請時間眼見也就結束了，再不想想辦法怎行？

想到典範轉移(paradigm shift)。

原來指的是科學範疇中，整個理論概念跟架構的重大改變，後來廣泛使用於描述產業結構或社會現象的巨大改變。

典範轉移的例子自古至今比比皆是。

像是孔子開始「有教無類」的平民教育就打破了之前｢惟官有書，而民無書｣貴族壟斷知識傳遞的藩籬，推動了春秋戰國時代的諸子百家爭鳴爭放的盛世。

印刷術及紙張的發明讓知識廣布成為可能；而火藥槍械的發明也讓冷兵器時代的強國成為不堪一擊的弱小民族。

這幾年典範轉移的力道更是迅猛。

以網際網路為例。

1990年代是入口網站(web portal)獨領風騷的時代，像是AltaVista, Lycos, America Online, Yahoo, PC Home，大陸的新浪網、搜狐等等都是，在一個頁面上把新聞購物娛樂教育學習搜尋等所有功能都放在一起，分類廣告似的。

後來搜索引擎當道，不只現在仍盛行不衰的Google，連Yahoo, Hinet, Seed net, Bing Taiwan，百度等等也都大為風行，即便是現在也還是有許多人使用。

最近幾年社群媒體有後來居上的趨勢，像是Facebook, YouTube, Line, Instagram等都大受歡迎，連WhatsApp, Twitter, Google+, LinkedIn, Skype, Snapchat等也都頗受歡迎。

其實，國際招生本來也都在使用電子郵件或社交軟體跟學生家長或是海外同學會教育機構學校等接觸，還算跟得上時代；只是一直作為輔助工具使用，真正的主軸還是要親自登門拜訪；見面三分情嘛，至不濟混個臉熟也行。

哪知今年以來受全球新冠疫情影響，大家都出不了門，原來的招數套路通通使不上，困坐愁城。

原來國際教育也面臨了典範轉移。

怎麼辦？就轉移吧。

這一陣子，整個辦公室忙著張羅著現在根本就買不到的web camera，演練各種視訊軟體，對著鏡頭齜牙裂嘴練習微笑腔調口條，討論著直播時要用什麼顏色跟圖案的背板，要不要放對方國家的國旗，爭論直播時要放什麼公仔玩偶娃娃畫面才能吸引人。

搞得整個辦公室像主控室，每個同仁像專業直播主、網紅、YouTuber，忙得不亦樂乎。

大勢所趨，不得不然爾!

前一陣子還聽說有學生就是因為某某網紅在學校就讀才追著來學校就讀的。

真的嗎？

得找幾個同仁來試試，看有沒有成為網紅的潛力？

劉杯杯咧!不知道行不行？

學校同仁在輔導學生時用｢滾石不生苔」( a rolling stone gathers no moss)為喻，鼓勵孩子要定下心來，不可以三天打魚兩天曬網，要好好讀書，才有積累，才會學習有成。

字字珠璣句句箴言，苦口婆心的諄諄教誨希望孩子能聽得進去。

劉杯杯聽了卻有些走神。

以前在教中英翻譯課時，就經常用這句「滾石不生苔」為例。

主要是因為，這句諺語的解釋通常有兩種，但卻是南轅北轍，完全不同。

第一種解釋是，人要有定性，做事則要有長性，做任何事情都要有恆心有毅力，絕不可以中途而廢。

讀書要三更燈火五更雞，焚膏繼晷，天天如此、日日如此，水滴穿石積沙成塔，總有一天會鐵杵磨成繡花針。

工作上則是要天天練劍、日日磨刀，一件事做一萬遍就成為專家，要堅守岡位，不可以一年換24個頭家；任你東南西北風，咬定青山不放鬆，堅此百忍之後，才能終底于成。

誠所謂「滾石不生苔，轉業不聚財」；苔癬(moss)指的是成就、事業或財富，石頭老滾著滾著，就生不了苔癬，就不會有成就，賺不了錢。

第二種解釋則完全相反。

因為苔癬指的是惡習是障礙是困境，所以人一定要動，要向前行，才不會長苔癬。

所謂｢天行健，君子以自強不息」；大自然天天日出日落星辰運轉四季進行，剛強勁健永不停息；而君子也要像大自然一樣，力求進步永不停息。

日常生活中也是如此。

誠如｢流水不腐，戶樞不蠹，動也」所示，流水不會腐敗，門軸不會被蛀蝕，就是因為一直在動；無論是人或是事物，只要經常活動就不易被侵蝕敗壞。

這諺語其實來自西方；出自羅馬詩人Publilius Syrus的格言書中；原來的意思是第一種解釋，說的是人如果沒定性就沒根柢，隨風飄動，就無法對人負責，無法被人倚重。

到了16世紀文藝復興時期，荷蘭哲學家Erasmus的解釋丕變，滾石(rolling stone)意指孜孜不怠努力勤奮的人，因為一直在動，所以不腐不蠹不銹不爛。

這就是《易經乾掛》九三：｢君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎」的意思了；說的是，君子整天都努力不懈怠，到了晚上還這樣，那就算有災難，也沒什麼事，不怕。

這就變成第二種解釋了。

就因為二者差別很大，劉杯杯每次上課都要強調，原作者的原意跟上下文要搞清楚，不可以翻錯。

其實，兩種意思都可以用的；如果談的是學習或專業積累，那倒不妨用第一種解釋，畢竟老是半途而廢或三心二意，就無法形成專業，或成為專家。

如果要鼓勵人勇往向上奮發向前，不要安於現狀只圖眼前得過且過，那就用第二種解釋，要人動起來，接受挑戰。

舉例而言，像劉杯杯喜歡吃乾麵，所以只要是乾麵就吃，管它是意麵雞絲麵拉麵油麵黃麵白麵粗麵細麵都吃，現在就很懂乾麵之好壞，這是第一種解釋。

如果還願意去嘗試彎管麵（Macaroni）、圓直麵（Spaghetti）、筆管麵（Penne）、蝴蝶麵（Farfalle）、螺旋麵（Rotini）、細扁麵（Linguine）的話，那就是第二種解釋了。

嗯…，我看我就維持第一種就好了。

前兩天上美式大賣場購物，發現車輛出奇的多，原以為是悶壞的民眾搶放風，耐心的排隊之後才發現原來並不完全是購物人潮，有些車輛其實是要等加油的；原因是隔天油價每公升漲2元，而大賣場好像又再每公升優惠3元。

看著車輛大排長龍，一輛輛龜速前行，其中還不乏雙B、Lexus名車，至少要一小時以上才加得到油吧？

想到取捨的問題。

取捨或trade-off其實就是一種權衡；意指收益一定時，只能在固定收益之間做取捨，拿了這個就不能拿那個。

一般人在做取捨權衡時心中自有一把尺，或是一把秤；取的自然是自己覺得重要的，捨的當然就是自己認為不重要的。

孟子說，魚與熊掌不可兼得時，要捨魚而取熊掌，生跟義不可兼得時，就要捨生而取義。

這很高大上了；為了正義真理，一條小命算什麼？

戰國時，韓國跟魏國有領土糾紛，韓昭僖侯煩惱到不行；子華子勸他說：｢如果天下土地都給你，但條件是左手拿天下右手廢，右手拿天下則左手廢，你要不要？｣韓昭僖侯說：｢當然不要｣。

這剛好相反，顯然一隻手臂都要比全世界更重要了，老命當然更要珍惜。

不管什麼重要，什麼不重要，都很清楚。

也有看起來不太清楚的。

劉杯杯以前服役時，每次過年期間排人留值就很頭痛，因為大家都要回家過年，誰也不想大過年的留值單位不能跟家人團圓，經常為了誰留誰不留吵半天，比階級比年資比梯次。

就有一些人，自願排在除夕那一批次的留守，等大家都過完年回來了，他們才走。

真是志節高超的好戰士啊，不吵不鬧還自願犧牲闔家團圓的時間，深諳孔融讓梨之道；有了他們，班表好排多了。

剛開始也曾經懷疑，這些人都是沒有家人的鰥寡孤獨者是嗎？後來才明白，這樣的決定也是經過權衡之後的取捨。

年節當下留值單位看似犧牲，其實年節期間反而沒事，沒有任務不會派工，值班之外睡飽飽，吃好好，餐餐大餐，通常單位還會安排餘興節目；長官也不會有太多要求，也會來發紅包、慰勞等等。

易言之，除了不能回家之外，無異於放假；等大家回來，也就該他們放假了，揮揮衣袖不帶走一片雲彩；這一來一回等於放兩倍的假。

想到這裡就不明白了；那些開雙B或Lexus的車主到底是如何作權衡跟取捨的？

排隊等一個小時搶加油到底能省多少錢？

如果一公升省2元，滿桶油算50公升好了，就省100元；若是再加上美式賣場那3元優惠，滿桶油就是250元。

開幾百萬名車的車主，花一小時的時間只為了省250元？

可是嚴格來說，這只能算是省100元，因為美式賣場的3元優惠隔天之後還會在，硬搶在當天加油其實只省了隔天要漲價的2元。

有能力開雙B或是Lexus的車主應該都是相對富裕的人，收入若用時薪來看，應該遠遠超過那100元吧？

花這樣的時間成本省這樣的金額，這帳劉杯杯不太會算。

難道有錢人就是這樣才成為有錢人的？

幾年前因為工作關係跟大陸姊妹校師長聯繫很多，其中最讓劉杯杯困擾的就是大陸師長喜歡在社交軟體上用網名，在留聯繫資訊的當下如果沒有馬上在個人備註上加記職稱單位姓名等個人資料，或把網名改成本名，事後都要費很大勁才會知道是誰。

除了自己姓名的別稱、綽號、或是英文縮寫之外，有些年輕些的師長會喜歡用一些唯美浪漫帶古風的網名。

像是｢青衫憶笙｣、｢素衣白裙｣、｢溫茶青盞寄浮生｣、｢涼酒青杯言塵世｣、｢墨染成畫｣、｢執念如花｣之類的。

有的意義明確一看就明白，但有的意涵豐富，看好久都搞不太清楚是什麼意思？

同時也發現到，許多人喜歡帶有｢千年」二字的網名，像是｢千年轉身」、｢千年回眸」、｢千年等一回｣、｢千年一嘆｣、｢千年一遇｣、｢千年輪迴｣、｢奈何橋上等千年｣等等。

加起來好幾萬年。

一路看下來，非常有悠悠時光，千年流轉，千年等待，千年孤寂，五百次回眸，只換得擦肩而過，椎心刺痛的感覺。

不免懷疑，如果不是明明不識愁滋味硬要惆悵強說愁的話，這些年輕師長可能都是失戀之後才來取的網名。

喜歡用｢千年」二字倒也不令人意外，因為華文裡面很喜歡用｢千｣字來表達｢多｣、｢繁｣、｢遠｣、｢久｣、｢實｣、｢難｣、｢罕｣的概念。

如果有那樣的心境的話，｢千年」二字使用起來就特別對味。

像是｢千瘡百孔｣說的是｢多｣，｢千頭萬緒｣說的是｢繁｣，｢千里迢迢｣說的是｢遠｣，｢千秋萬載｣說的是｢久｣，｢千真萬確｣說的是｢實｣，｢千辛萬苦｣說的是｢難｣、｢千古絕唱｣說的是｢罕｣。

再想深一些，在華人文化中，｢千年｣這概念好像是個關卡。

狐狸要修千年才能化為人形，輪迴要千年才有個完整循環，滄海桑田要山中一日世上千年，仙佛人妖鬼怪要戀上千年才夠蕩氣迴腸。

這也千年，那也千年；不管做什麼事，不弄上個千年，都不好意思跟人說做過這事。

西方其實也是有｢千年｣概念的，即所謂的｢千禧年主義」(millennialism)，意指一千年的時間循環；至於這一千年到底是基督統治世界的黃金時代還是世界末日，劉杯杯沒有研究就不敢亂說。

在劉杯杯的千禧年經驗中，只記得1999-2000年間有所謂的｢千禧蟲危機｣（Year 2000 Problem, Y2K），讓全世界的電腦程序設計師好好忙了一陣子。

另外也記得當時還流傳有16世紀法國預言家諾斯特拉達姆斯(Nostradamus)的預言，說是在1999年12月31日上帝要懲罰人類會製造大災難使人類滅亡。

劉杯杯那時候還在美，才剛通過學位口試，眼前展現的是人生一片美好，聽到這種說法不免有些惴惴然。

當天晚上劉杯杯待在家裡一邊看電視一邊倒數，數完還等了一下，怕萬一數錯，一直等到外面煙火放完之後，看看世界還在，就很放心的繼續喝啤酒。

這都20年了世界還是在。

想想，既然趨勢如此，不知道網名要不要改一下，像是｢千年杯杯」之類的？

網友貼出黨國大老愛女記述父女兩岸分離多年，後來相會之後的種種情狀，曲折婉轉至性至情，非常感人。

劉杯杯性情中人，讀著讀著數度熱淚盈眶，花甲老翁青衫濕。

父女之情之外，也敘述父母少年夫妻因動亂分開，再回頭時卻已各自男婚女嫁，唯一的連繫只剩女兒，即便後來兩岸開放來往，竟是再未相見。

以為生離，卻是死別!

現代版的孔雀東南飛，雖有遺憾，畢竟各有歸宿。

不過，其中有段記述卻是讓人頗有觸動：

｢父親曾幾次詰問我：『你媽為什麼那麼早就再婚？我是十幾年後才再婚的，誰叫你媽這麼早就又結婚？』｣

還是有怨的。

然而後來在女兒回報母親去世的噩耗時，父親回答：

｢小燕，『我已經知道了！』我一驚：『爸，隔山隔水，您怎麼知道了？』父親說：『你媽昨晚來找我了。那年，我們在火車站分手的時候，你媽說的一句話是我好怕喲。幾十年來，我都想不起來，昨天晚上一下子想起來了，你媽在我耳邊輕輕地對我說：我好怕喲。我一驚，就知道是你媽不行了。』｣

原來那怨竟是跨越幾十年的絲絲相連縷縷牽掛的不捨，畢竟曾經結髮夫妻，生死有靈。

突然很可以理解蘇東坡對亡妻的思念：

｢十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。｣

先父在老家也是結婚了的，但我們子女一直不知道。

先父來台時不過19歲，一直深信，也期待著｢一年準備、兩年反攻、三年掃蕩、五年成功｣，還要回家的；等到了33歲，眼見反攻大陸無望才結婚，自此在台成家立業。

後來兩岸開放探親，先母時已逝，先父返回家鄉後發現少年結髮也已經再婚，夫妻和美子女成群一家和樂融融；有點弔詭的是，少年結髮竟然提議要放下現在家庭，琵琶別抱，跟先父破鏡重圓，先父還是拒絕了。

當時兩岸探親開放初期，雙邊經濟仍有不小差距，想來這樣的提議應該有參雜一些別的考量吧？

不由感嘆，人類親密關係中，就屬夫妻關係最為特別，可以情逾堅石海枯石爛，即便生死隔離仍舊矢志不移，但也可以大限來時各自飛吧？

只不過，少年夫妻老來伴；當走過歲月，歷經人世生離死別之後才發現，原來父母子女兄弟姊妹都可以因種種因素早早就離去，只有夫妻才是在柴米油鹽的平淡間，心手相攜不離不棄的最後人生伴侶。

想到一個笑話，不同年齡層男人各自給老婆發簡訊：｢我愛你！｣

20歲太太回覆：｢我也愛你！｣

30歲太太回覆：｢酒喝多了吧？｣

40歲太太回覆：｢你沒病吧？｣

50歲太太回覆：｢發錯人了吧？看回來怎麼收拾你！｣

60歲太太回覆：｢退休了閑得慌是不是？爬山去！｣

70歲太太不回覆直接給兒子打電話：｢你爸病了，趕快帶他去看醫生！｣

80歲太太回覆：｢唉，今天一定是忘了吃老人癡呆藥了！｣

等一下也給劉媽媽發一封簡訊看看!

過去幾年來境外生對國內大學生源的助益頗大，尤以私立大學為然；不過，因為疫情，也因為種種其他因素，眼看著今年秋班已經沒有大陸新生了；港澳生部份，雖然各校也都在如火如荼的招收新生，只是舊生何時能返台都還在未定之天哩，遑論新生。

如果港澳生能夠解禁恢復正常入學，因為反中情緒的影響，預期今年港生會增加；事實上，從105學年度以來，港澳生就一直是逐漸增加的。

根據教育部統計數字，108學年度陸生有2萬5049人佔全部境外生13萬417人的19.2%，港澳生1萬2565人則佔全部境外生的18%。

若二者都不能來，未來3年內，將有近4成的境外生消失。

這是斷手斷腳傷筋動骨的損失了，怎麼辦？

放眼望去，歐美澳學生比較不會到亞洲來；就算來，也都是屬於交換研修或是語言文化類的短期停留學生；來或不來，對國內境外生生源影響不大。

不算紐澳在內的新南向國家則是一個拓展生源的方向。

在新南向的18個國家在內；依國籍分類，108學年度境外生人數排前三名的國家依次是越南1萬7421人、馬來西亞1萬5741人、跟印尼1萬3907人。

再其次則是泰國4001人、印度2783人、菲律賓2311人、緬甸1253人。

對越南生而言，台灣一直是最愛；因為生活習慣文化風俗近似，容易打工又可以學華語，而因為長年與大陸的領土爭端，大陸企業在越南的風評也不太好，越南人普遍對大陸印象不佳。

馬來西亞華裔人口眾多，拜多年台灣成功僑教政策之賜，留台同學會組織強大無比，對年輕一代赴台留學的影響很大；不過，留台人數在2017年達到最高點1萬7079人之後就逐年略減，應該跟大陸積極在馬招生有關；今年因為大陸及大馬本身疫情影響，預期來台人數應會增加。

印尼因為早年排華，所以華裔學生來台就讀一直是選項，不過因為華文教育中斷多年，也造成印尼學生來台就學的障礙；在1999年民間華文學校再次開放後，沈寂多年的華教才慢慢復甦，來台留學的障礙小一些，近年來已成為境外生的第三大生源。

泰國學生從2014年的1535人到今年的4001人，增加快3倍，是第四大生源，也很有發展潛力。

印度學生以理工資訊專業居多，從2014年到目前留台人數有3倍成長；不過通常要有獎學金或是政府、企業的計畫專案來維持，有能力招收印度生的學校很有限。

菲律賓學生人數有成長空間；從2014年到目前成長4倍多，因為多數學生英文無礙，而且在2016年修改了中學學制為Form 6，自2018年起，高中畢業生可以直接申請台灣的大學。

緬甸108學年度在台有學生1253人，也有成長空間，不過跟寮國、柬埔寨學生一樣，在學輔上要多花心思，怕學生不讀書只打工。

過去幾年政府在新南向的招生政策上對國內大學有些鼓勵，應該要持續；之後給各校實施的空間也要大些，限制也要少些，因為私立大學都有永續經營壓力，會很努力配合政策的。

是真的!