政府代表國家及行使主權和治權。因此國家統一是任何一個政府不可能丟棄的責任。很不幸，在臺灣的中國政府，中華民國，卻背叛了他應該負擔的責任。
在台灣的中國政府也曾有過「反攻大陸」的時代，那時並未背叛國家統一的責任。不過「反攻大陸」是武統，那時大陸正弱。這個時代一直延續到1971年退出聯合國時依然堅持，並未掉入美國人「兩個中國」的陷阱而去接受聯合國雙席位的設計，但這個統一的堅持隨者小蔣走人而結束。可惜的是小蔣末期已有從武統轉為和統的徵兆與契機，正所謂人存政舉，人亡政息。
後小蔣時代也正是大陸「改革開放」風起雲湧的時候，「反攻大陸」成為神話。於是打得過的時候武統，打不過時謀獨，李登輝開始責令外交部長章孝嚴尋求入聯之策。後李時代居然遵行不誤，以至於今。春秋之義不責蠻夷，台灣今日的分離意識責藍不責綠，責在國民黨。
台灣心懷統一的少數藍，往往以強弱懸殊做為反獨促統的理由，而沒有明白指出獨派分離主義者之不具正當性。那正好予獨派以千萬人吾往矣的激勵，而統派自此進退維谷，失去中心思想，失去話語權。
獨派是中國傳統封建思想的餘孽，利用狹隘的地域觀念與本土意識占山為王，恰似剛脫離帝制的中國陷於軍閥割據的局面，從張作霖、閻錫山到唐繼堯、龍雲、劉湘、楊森，誰不是靠本土意識在地起家，盤據一方。即便中山先生的「非常大總統」「海陸大元帥」也是受封於廣東軍政府。
獨派在大圈圈裡畫小圈圈的分離意識不具正當性，其內建的自毀裝置已現端倪。小圈圈的凝聚力本來就強於大圈圈，但致命的是小圈圈中永遠還有小圈圈。台灣還沒獨立，南台灣、北台灣、東台灣，都已出現獨立的聲音，開玩笑嗎？
看看台灣的地方選舉，標榜「在地子女」「本土媳婿」成為必要口號。狹隘可以更狹隘，分離可以更分離。中國人不團結，中山先生痛心疾首，斥為一盤散沙，台灣領導人分離兩岸而不悟，欲求台灣人團結，不可得也。果真「在地人決定在地前途」的話，台灣可以獨立100國，成何體統！
心懷統一的少數藍不必以強弱懸殊反獨促統，而應明指分離主義的不具正當性。強，固不允分離主義得逞；弱，亦必反獨到底。中國在積弱之時，已失去44倍台灣的外蒙古，此為蔣、毛不容推卸的歷史罪責，任何中國領導人不容重蹈覆轍。
奮 起 