這幾個月下來,賴清德等兩國論者的論述,不外乎「中華民國與中華人民共和國互不隸屬,無論中華民國要把自己改成什麼樣子(包括台灣國),都跟中華人民共和國無關,中華人民共和國干涉就是侵略和併吞」。
賴清德的國慶演說,把中華民國歷史從1911年辛亥革命開始講起,跳過五四、北伐、抗戰等重大歷史事件,直接連結到古寧頭和八二三戰役,以及戰後台灣的民主化,中華民國就這樣無縫接軌到「台灣國」身上,以此做為拒絕兩岸統一的論述。賴清德把中華民國歷史說成是純粹追求西方民主的歷史,無視中華民族追求救亡圖存與民族復興的歷程,而後者正是解答大陸為何一定要堅持台灣主權的線索。
台灣在明鄭和清領時代都由中國官府管轄。近代以來,由於中國的衰落,帝國主義列強為了瓜分中國地盤和資源的利益,於是趁機把中國的部份邊疆領土分離出去,並以此作為侵略中國的跳板。利用這些跳板,使中國的國防安全和經濟發展都受到很大的損害。
割裂領土的威脅在九一八事變以後的日本侵略達到高峰,因此抗戰的目標也包括統一東北和台灣,這不只是國、共高層的意志,也是大陸的主流民意。戰後,台灣也根據《開羅宣言》和《波茨坦宣言》(宣言根據維也納外交關係公約的規定,亦屬國際條約)回歸中國(中華民國),聯合國後來也否決了兩個中國和一中一台的提案,2758號決議再度規定大陸與台灣同屬一個中國,這些是目前大陸對台灣主權主張的依據。
若抗戰未能達到收復台灣的目標,則抗戰就失去了意義,中國只能像汪政權那樣在帝國主義卵翼下苟活。自己的土地不能統一,還要任帝國主義宰割,那包括台灣人民在內的全國人民就要受很大的禍害。
今天台灣處於畸形的政治、社會、經濟結構,除了少數高科技、金融、房地產業之外的大部份人都過得很辛苦,還有可能變成像烏克蘭那樣的炮灰,很大一個原因就是美國在阻撓兩岸融合、操縱台灣政治經濟之故。換成大陸方面,若大陸的政府對台灣完全不聞不問,以大陸的民族主義民意,它肯定會被推翻;即使大陸也搞西方民主,要用公投的方式民主表決統一台灣,那台灣要怎麼辦?這是避不了的一個課題。
就世界範圍來看,從工業革命以來的世界格局是,歐美先進國家壟斷了資本、技術和意識形態話語權,將非西方世界置於半邊陲或邊陲的地位。非西方國家向歐美供應廉價農礦原料或從事勞力代工,僅能得到微薄的利潤,大部份利潤都被歐美先進國家拿走,因此經濟貧困,而且在文化上缺乏自己的話語權,經常受到歐美先進國家的貶抑。
要翻轉不公正的世界體系結構,必須有一個中心力量推動歷史的變化,那就是一個統一、民主、富強的中國,以此來為印度、巴西等新興國家改變命運、實現富強創造條件。關於民主,兩岸不同派別人士有不同的看法,但都應當意識到兩岸尚有許多改進空間。大陸正在檢討並深化社會主義民主的改革,台灣也應當反省1990年代以來的民主化出了什麼問題?以此使兩岸逐漸走向共同融合、互利共贏的局面。

不统,为台独留下空间,台独正是在“不统”下日益壮大猖獗;
不统,让两岸久生嫌疑,些微小事如周子瑜吴宝春会激起波澜;
不统,给外祟留下间隙,列强正把两岸当成棋子、肉票、羔羊;
不统,中华民族一盘散沙落后挨打任人宰割屈辱不能最终涤净;
不统,几百万内战英灵冤魂无法完整享用早该享用迟到的牺牲;
不统,49年翻江倒海上千万离散人的痛恨情愁无以根本慰藉;
不统,中华民族复兴崛起荣耀的航船犹如带着漏气的锅炉远航;
不统,中国数千年恶争、烂斗、死磕、旧政治便没有快意落幕;
不统,事物往往向相反方向发展,地动山摇必有一战或成现实。
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