——回望起點、回歸初心，兩岸無難事、統事上前臺、復興望眼中
時隔九年，與馬先生再會，我很高興、大陸人民有期待、全球華人、華友皆關心。
馬先生，順應民意、不畏流言、為台海和平奔走，我欽佩、理解。
馬先生，回望起點、尋拾初心、為中華復興呼喊，我同感、點贊。
世界處於千年未見之變局，中國正當偉大復興之關鍵，台海面臨和平與戰爭之選擇。作為一個堂堂正正中國人、尤其是政治工作者、一方民眾帶頭人，如何審時度勢？如何擇路定策？如何盡力盡責？我願與先生促膝歡談深究共商同籌之。
當前，台海情勢確實讓人憂慮。
有人不承認兩岸同屬一個中國，很害怕兩岸一家親。他們惡意毀損兩岸正常交往的政治基礎，偽造、篡改、否認臺灣屬於中國鐵的歷史與現實，瘋狂去中、去孫、去非綠色彩，甚至去與中字可能有聯想的一切印記，朝著台獨末路狂奔。近幾年疫災時、兩岸一些突發事中，他們很做了一些違反中國人常識公理人情世故的事，讓大陸民眾很失望、很傷心、很氣憤。更嚴重的是為了一己一党一時之私，有人置祖產祖業受外人威脅、掠奪於不顧，竟然企盼、誘惑、引著外人進入台海、南海來搞整中國人。
這，是台海不平靜的亂源、是臺灣出危險的禍患、是兩岸人民都應當十分警惕鮮明反對無情打擊堅決除滅的。
馬先生登陸，呼籲和平、呼籲穩定、呼籲發展，我心亦然。
這裡我鄭重宣示，和平、統一仍然是我黨、我軍、大陸人民的首要選擇、基本國策、持久方針。
需要先生理解並轉致島內民眾及各種政治人士的，如果我們曾有“硬”、備有“硬”、或許將來使用“硬”，這所有的“硬”，皆因獨、因暴衝獨而生、而發、而備、而用，都是為了台海安好、為了保護臺灣、也是真愛台民。
復興，正處爬坡上坎越天塹的關鍵時刻。
中華民族，風吹雨打中，聳立五千年，長時期居於世界民族之前列、引領各類文明之風騷。只是近代落伍了、被人欺侮了、甚至出現過最危急的時候地，需要心血肉築長城。近代以降，中國人民苦難、抗爭、犧牲、奮鬥，無量數、各形色的警世醒者、變法賢達、革命志士、禦外英雄、治經能人、創造業者、苦幹民眾，共同彈奏成中華民族重新站立的光榮樂章，掀起了中華文明偉大復興世紀大潮。馬先生一路辛勞，緬懷禮敬近代前輩孫中山、林覺民、秋瑾、趙一曼，情真意切，我亦同感、且有新悟。
前人犧牲，後人福祉。後人應當做點什麼？
誠然，偉大復興的偉大先行者中山先生振興中華的建國方略在經濟、文化、國際地位上已經或已超額實現，中國人民站起來、富起來、開始過上好日子了。民族復興、重新榮耀，已在望眼。然而，更當看到，中山先生宏願尚未完全實現，外有霸道者眼紅阻路，內有不肖者作祟生亂，統一未能完全、復興面臨障礙。兩岸國人、有識之士，應當站高望遠，把牢航向、不偏不傾、行穩致遠。中華民族復興，兩岸共同責任，復興列車前行不等人，島內同胞一個都不應少。我願與先生共謀同力引領人民向前行。
我曾說世界處於千年未見之變局。
其實這變局從來都存在，那就是善與惡之糾纏、人性與獸性之進退。人類社會，一開始就存在兩種趨勢，一種從叢林、山洞走出來，進入人類社會，公、共、和、合、益群利己、和眾共贏，是為善，這是正向力量、人間正道；一種、私、爭、分、散，放大人的惡性，極端自私自利、奉行弱肉強食、霸權霸道霸淩，這無疑是將人類重新拖回叢林、返祖為獸，這，是惡、是獸、是魔，是負面力量、歪門邪道。這種糾纏長期存在甚至久遠。
說千年之未見，指形式、規模、速度、烈度、危害、後果。因由現代科技、現代經濟、現代傳遞、現代聯繫，地球越來越小如同一個村，命運越連越緊已成福禍共同體。氣候、環境、病毒、天災、隨著人類對自然的每一進步而出現的大自然報復，已經讓人類手忙腳亂了。而文明差異、種族隔閡、貧富對立，地緣衝突諸多老問題，在毀滅性武器加持下，在自私自利、弱肉強食食人獸、喪盡天良軍火販無恥鼓動下，人類真正面臨前所未有之挑戰、威脅、危險甚至毀滅。中東長期動亂、烏克蘭十年危機、加沙人間煉獄，慘絕人寰的悲劇正在上演中，無不讓正直良善人扼腕長歎、靈魂考驗、心理折磨。然而，有的人卻公然叫囂掃帚軍、黑熊隊、彈藥庫、地雷陣、城鎮戰、要將美麗寶島複製成拖中國下水、阻斷中華復興的抗中島鏈、煉獄烏克蘭。這是何等喪心病狂、不道德、失人性、禍害臺灣的！
當棋子、必然成棄子、成死子。
中國人不打中國人，誠然。帶著外人打中國，還算中國人麼？
中國人打國仗時，不該消滅內奸先除帶路鷹犬嗎？
我鄭重宣告，兄弟小忿，家內和解，忍點讓點小事情，早點慢點沒關係。外人，就不要橫插一腳進來摻和、攪局、添亂了。所有將外人拉進來提神壯膽的行為絲毫沒有用、一切仗外人勢力搞分裂只會是絕境死路。中國人民不答應、煌煌青史不容許，兩岸律法皆制裁。
回望起點、回歸初心，兩岸無難事
馬先生這幾天行程滿滿，我一起跟視關注思考著。
黃帝陵，中華人文起點處；黃花崗、黃浦校，近代革命重要地。
站在中華人文起點處，我在想，中華文明的靈魂是什麼，如果用一個字概括，我選“和”。中華民族發展的主流趨勢是什麼，如果一個字，我選“合”。
和，是人與人、群與群的相處之道、正常狀態、期盼光景，最後成為社會規則、國家治理之道。
合，是和的結果，構成社會、國家的外在形式。人、人類，從個人、家庭、社群、部落、城市、國家、國家聯盟、區域組織、聯合國、人類命運共同體，太空協議，今後說不定還會有什麼星際聯盟，由散而聚、由小而大、由私而公、由爭而和、由分而合，由不定到常。每一個臺階，登之不易；第一次進步，都不該逆轉。
中華老祖先，形成一套有效的和文明、凝聚了大基數和人群、留下了一片寬廣的和國土。這種大塊頭、向心力、整體優勢，即使在民族最孱弱最危險時候也使我們噴發出堅韌抗爭最終打勝爭贏之合力，使我們一旦猛醒組織起來選對方法就能產生驚天動地的大發展、大進步，使我們即使面臨任何最嚴苛的封鎖圍堵打壓也無可阻擋我們自強復興的前進腳步。
國，是這和、合的高階形式。是國人同舟共濟命運相連的抗風破浪船，是祖宗傳留的祖屋祠堂一畝三分共有地，是所有政治生活防爆的壓力鍋與政治雷池的邊際線，是保守現今的圍牆通向未來的橋樑。在國之內，路的選擇、式的爭議、制的區別，皆可商量、甚至爭個面紅耳赤、鬧點大小糾紛。就是不應該、不能夠、不允許分族裂國。
分族裂國，就是罪，就該法律制裁之。
一個中國之內，政治面、治理式有不同、今後也未必完全一個樣。然而以政治理解差異為由搞分族裂國，則為法律所不容，國民所不齒、歷史所唾棄。中國近代也沒有占山為王獨立長久的先例。回想百年間，割據混戰的軍閥、血仇似海的國共，有敢說不追求國家統一的嗎？能阻擋大一統的腳步嗎？中山先生誓言振興中華，當然首要的是建設統一、富強、屹立於世界民族之林的完整的中國。我願與先生履約踐誓團結奮鬥之。
島內似乎有一種說法，要求馬先生將“各表”在大陸、尤其是對我喊出來。有這麼緊要嘛？
一中，中國，本來就明明白白。
皇帝陵前、黃花崗上，中國，有“各表”嗎？
林覺民、趙一曼們，中國，會“各表”嗎？
兩岸老百姓，尤其是“苦人”、“土包子”（韓國瑜地氣語）真的在乎島內有人小氣在意、有人惡意歪曲的“各表”嗎？
中國國民黨、中國共產黨，名稱裡的中國，哪裡就有歧義了！
兩岸，同國。不同的是政治人、政治符號。糾結於不同政治人對政治的不同理解而導致兩岸長久不統、分離、甚至對決，這是說不去的事嘛！
各自表述，爭的不是國，而是“制”、是不同的治理形式。這，不正是島內分離主義者與國外攪事者見縫插針搞事情的破蛋縫嗎？不正需要兩岸中國人坐下來、認真談、嚴肅議、好商量加以解決的嗎？我們提出了“兩制”方法，島內有意見，拿出一個辦法來嘛！
還有人，或許要馬先生，將“互不否認治權”說出來，恐怕還要敲定之。
其含義是什麼？目的是啥子？後果有幾樣？
回應這個問題，我先說說蔡英文女士所說的“互不隸屬”。
“互不隸屬”，所指是啥，簡單的從屬關係、從屬現狀或從屬自願？管到沒管到、願否管關係？
辛亥革命時、革命黨、清王朝，互不隸屬；辛亥革命後、孫中山、袁世凱，互不隸屬；四、一二後，國民黨、共產黨，互不隸屬；寧漢分流，南京、武漢，互不隸屬；抗日戰爭，重慶、南京、長春，互不隸屬；臺灣、大陸，至今未統一，互不隸屬；島內國民黨、民進黨，兩個不同的政治面，互不隸屬; 蔡英文、蘇貞昌，兩個不同性不同居的人，互不隸屬；這些，還有許許多多的互不隸屬，自然、準確、似乎、好像、也罷！
然而，“互不隸屬”，豈能用在國家主權、領土、法理、歷史、文化這個意涵上？怎敢染獨毒？
臺灣、大陸，同屬一個中國。這是歷史結晶、是祖宗遺產、也是九二年當時島內所謂“官方”與大陸共同認可了的“同”。
臺灣，屬於中國；國民黨，是中國的國民黨。這，是你蔡英文能、敢改變的麼？
將一個中國內兩個不同、未統的政治面之間互不往來、互不買帳、自然也就似乎“互不隸屬”關係，偷換成兩個國家之間的“互不隸屬”，這就是兩國論、這就是暴走獨。
這是在欺騙臺灣人民、這是在激怒大陸民意，這是在製造兩岸危局，這是在急奔絕境死路。
一般島內民眾，對於“互不隸屬”或許認為的確如此。北京，不是從來沒有管到臺北麼？
然而，歷史呢、法理呢、國際地位呢、聯合國決議文呢？一個國家內塊頭大小勢力強弱發展趨勢呢？這不是明明白白擺在那兒的嗎？
“從來沒有”，就是應當的、永恆的、不可變的？
清王朝、滿洲國、汪武漢、李南京，不都灰飛煙滅了麼？人間正道是滄桑，非要動粗對決式？
就算不說上述大格局、大形勢。
我陸，北京，在兩岸問題上、在非國際場域、在不是反對遏制台獨在國際上搞“兩個中國”、“一中一台”不得不嚴肅宣示“唯一合法”這個事實時，什麼時候說過“臺灣隸屬大陸”？
就算和平談判、統一談判、兩岸統一了，臺灣，也是隸屬兩岸同屬的中國，隸屬洪秀柱兩岸“同表”的中國，隸屬于張亞中所稱謂的“整個中國”。臺灣，從來未、今後也不叫“隸屬大陸”。當然，按照過去歷史，“隸屬福建省”似乎也說得過去。
九二會談者，國共若干次會、我與馬先生兩先生稱，那一次、那一事，我們有“矮化”台方的言與行、島方有“隸屬”的受辱樣？
蔡英文搞個“互不隸屬”說，沒事生事？當然不是。
其完全不出於捍衛島內民眾的情感、尊嚴、面子。而是在歪曲事實、混淆是非、轉移焦點、誤導台民、為台獨造歪理、尋藉口。
兩岸之問題、之危險、之禍患，之急切需要解決消除的，正是這不同政治面的對立、衝突、甚至生死對決。文的不行、不願，武的自然、必然。兩岸已經被其暴走獨搞得兵凶戰危了！
兩岸之急所、之要務、之出路，之需要坐下談、趕緊議的，正是解決當年內戰遺留下來這種不同政治面因為政治觀點有異甚至是少數無良政客因為自私自利而把持地域裹挾民眾對立、對峙、形成“互不隸屬”的問題。
終結這禍害中華民族的“互不隸屬”，正是中國人甚至包括海外華人華裔華友的共同責任與心聲。蔡英文將“互不隸屬”此惡果此不幸，當成分族裂國之藉口之起因，真的叫惡上加惡、亂台禍台！
我嚴肅呼籲，臺灣人民，莫讓話術蒙雙眼，與我大陸人民相向促統奔復興！
說完這個話題，大致或可回答先生或許想說的“互不否認治權”的問題。
關鍵是這治權指什麼，會有什麼引申義、潛臺詞。只要不涉及國、國權，不出於分族裂國用意、不引出台獨、兩國、一中一台的妖蛾子、不在國際場域引發誤會，我們對島內的制、式、習俗、說法，一直是謹慎相待、高度尊重的。萬事好商量，我們兩個先生、兩個中國漢子、兩個中山先生粉絲、兩個老年人相會，就是一種“互不否認”吧？有不適嗎？我感覺還不錯呢。
但這“互不否認”，適合“互不隸屬”主張者麼？適合戴著民國帽子、指稱民國是災難、全身綠油油的台獨工作者麼？適合公開將我們視為仇敵的那群引著外人打中國的帶路貨麼？
不有效反獨、不排除台獨做妖，再多善意瞬間歸零甚至負作用。對台獨、尤其是暴沖獨，堅決否定，毫無妥協，是一個中國根本、為台海情勢所逼。
馬先生，也要體諒體諒習先生我喲！
回望起點，和是根本、合是大勢。人類不會返祖回到叢林，中國不容分裂再受屈辱。兩岸問題總是要解決。近些年情勢看，擱置、回避政治統一議題，效果不好甚至負面。台獨、急獨並未歇氣消停，他們利用我們擱置爭議的善意，一天也沒有擱置台獨；他們瘋狂去中國化，洗腦民眾、毒化下一代、惡化兩岸關係，已經到了難以收拾的地步。國民黨恐怕未獲“擱置”之利、或許深受模糊之害，馬先生或許比我更有體會。我們這一代不應將難事留給下一輩了！只要認真，辦法總比困難多。多做總比不做強、早做更比遲做好。
兩岸問題如何解決？
回歸初心，以民為本、蒼生是念、天下為公，兩岸政治人立意端正了，直接面對問題、問題反倒少去或簡單許多。
振興中華是兩岸共同的旗幟。以復興引領兩岸統一，以統一促進偉大復興，是我們基本思路。
回望近代歷程，人民革命、人民當家、民主時代後，不同政治面如何處、咋個鬥、怎樣和，一直是人們未能解決好的問題。許多時候、許多政治人、甚至偉人、賢人，人進入新時代，腦子卻有舊烙印，常常不自覺地隨著歷史慣性行動、按照舊政治潛規則辦事，總體上讓鬥爭大於了和合。當年或許不該那樣鬥，鬥爭或許可以不那麼烈，或許還有更好點的選擇。近幾十年，兩岸四地的黑貓白貓花貓們能各領風騷、均顯著輝煌；兩岸在發展經濟、改善民生、清廉內政上的口號、腔調、做法、路徑日益在趨同；各方曾經自以為是、堅持的“絕對真理”，喋喋不休講過的“高深政治”，轟轟烈烈幹出的“驕傲業績”，都有不少的短視、幼稚、微不足道甚至適得其反！這些，且先讓我們反躬自問、自我修正、改進、昇華吧！
近代百年，今後若干歲月，皆為中華民族奮鬥中華文明復興期。一切進步勢力、因素、同源、同夢、同歸屬、同休戚、同榮辱、同福禍。兩岸甚至還可算上港澳，不同政治信仰的人們在不同境況條件下進行不同探索、形成的不同的模式、經驗、制度及血淚教訓，是中國人的共同財富，共同起點、共同依憑，不應該被輕率否定、破壞、拋棄。海峽兩岸及港澳四地在一個傳承最古老的民族、凝聚力最強久的國度內，存在不同的意識形態、生活方式、社會制度，這或許是上天賜予以“中庸仁和”為中心的中華文明的特殊厚愛與特殊使命，使其能在這冷戰、熱戰不斷、天災人禍時發、人類時臨自毀的紛擾世界裡，擔當和諧、大同的引領。這種“多樣化”、“全色彩”、“小世界”，我們不可小覷、不能輕棄，反倒應當十分珍惜、努力把握、充分利用、儘量發揮。
因此，我們無意改變且充分尊重島內的生活方式、治理形式，生活習慣。我們提出一國兩制、和平統一，內心是真誠的，態度是嚴肅的。一個中國內，兩制、N制、多種治理形式，共存、比較、競賽、互補、幫扶、協力、共進，共同成為中華文明偉大復興之部分，自然，也就有共贏、共榮。
我所看視的兩岸，是一個中國內兩個有點小異的政治方面；和平統一，實質是一個國家內不同政治面共和從而達致人民共和、或者說國民共和、全民共和甚至公民共和。
和平統一，是初心回歸、復興大潮合流、失和兄弟和歡，無需糾結歷史情仇、誰對誰錯、多錯少錯；是兩岸人民相向統、共同統，不存在誰統誰問題，更不是解放、收復、納降（當然對“臺灣國”、暴沖獨自然要另當別論，只有按國家律法憑國家強力去處置），無需有面子、尊嚴顧慮；是充分尊重對方、必要時彼此主動改變自己適應對方，而不是大吃小強淩弱，更沒有有些大嘴巴所說的“充軍黑龍江”。
和平統一，重在維護一個中國，要在排除分裂隱患。排除台獨即為統，任爾實行啥子制。或許，一部國家安全法（或者反對台獨法），足之夠矣。馬照跑、舞照跳，臺灣無需變多少，反倒清靜許多多。
和平統一，如何統、咋個進行？完全統一的中國啥模樣、該怎樣？終究還是要坐下來，嚴肅談、認真議。
兩岸之間，是中國人皆可會、非分裂話盡可說，商如何統放言談。
咋統無禁區，一切好商量。期待馬先生，先聲說和統，我們相向統、一起幹、共尊榮。
政治人說政治話。政治話說通了，全身脈絡可通暢。
借此機會，我向島內民眾尤其不那麼熱心政治話題人說點話，有個島內的朋友曾經對我說，政治，並非兩岸關係的全部。我贊成。兩岸關係最終走向本質上還得依仗兩岸人民。除了政治議題，兩岸還有太多可議可作可為事。我提出心靈融合，不是務虛話，而有實實在在的牛肉、乾貨、大禮包。這些，國台辦、各地政府及有關方面，已經出臺許多政策、建了一些特區、採取了不少行動。這裡不贅述，做點強調：我們始終將臺灣民眾當成骨肉同胞，無論何時何地何事何種狀態，都將把臺灣同胞放在以上、全心全意盡心竭力關心關愛保護扶助；我們將全面落實島內民眾中國國民待遇，大陸人民有的臺灣民眾一併即有，大陸民眾一時半會還沒有的，臺灣民眾甚至可以先行先試先期有；我們堅定不移地支持、幫助、保護台商、台幹、幹勞、台知、台藝、台旅客在大陸的發展空間與法定權益；我們誠懇邀約島內投資與大陸投資牽手一帶一路，共同打拼國際市場共同擦亮中國品牌；我們將審慎評估反台獨或許會旁及無辜的問題，在實行必要的反制行動中儘量精准打獨避擾民、儘量保護台民利益。我們高度關注島內普通民眾的生計、生活問題，繼續單向直接惠台民，農產品、中小企業產品，臺灣出產，無論中英文、繁簡字，標注中國製造即通關登陸，與大陸產品同待遇；我們熱切呼喚島內有關方面艦首朝外，關注南海、釣魚島風浪，與我們共護祖產、保衛海疆。我們誠懇期待，島內各界朋友來大陸走一走、看一看，並將對兩岸問題的看法、對大陸方面的要求，知無不言直接說出來。
借此機會，我還就花蓮地震受難生命表示深切哀悼、對受損民眾表示真摯慰問，大陸人民與島內民眾手足相連，痛苦一般。需要什麼説明的，我們一定迅速幫到位。
下面，再次感謝馬英九先生。謝謝你的來訪，我們再會有期吧！
最後，我要專門感謝與英九先生一道來訪的大九學堂的年青人們。你們如春燕，從台海陰濕天候中捎來了和風，你們的身影讓大陸人們看到台島善美一面，你們的努力會有善的結果。這裡我引用我敬仰的毛澤東主席曾經對我輩寄語的話寄語給你們：
世界是你們的，也是我們的。但是歸根結底是你們的。
你們青年人，朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。
希望，寄託在你們的身上！
奮 起 
马英九再次登陆，不应只为兑现“后会有期”。
将过去遗憾事、未做事、难了事，一并开做吧。
尤其在金门命案、绿独竟敢嚣张实弹演习、两岸空前紧张气氛里，这是一件使人稍稍安慰事。
天人有感、有望、有惕：
《是中国人皆可会、非台独话尽管谈，说和统事放开言 》
——寄望马英九、寄望两岸所有促统相会的先生们
一个中国两个面，
两个先生一席谈。
百年苦难同掬泪，
大仇小怨皆云烟。
黄帝陵前无异类，
黄花岗血仍鲜艳，
八百壮士杀声疾，
黄浦老兵把酒欢。
海峡静浪弹指事，
万世太平灼铁肩。
统一复兴争朝夕，
莫留长恨竖子叹！
附一：
《亡羊补牢，来未为晚》
迟到，总比不到、到不了好。
此前不来你小气，小气当然误大计。
现在能来我大气，来与咋来随尔意。
如果只是怀旧旅，不如在家作个揖，
联结两岸求大同，化独渐统自容异。
但愿看了大陆的发展与大陆人民对共产党的真诚拥护，岛内先生们、小马哥的反共心魔能够消除些。
附二：
《怀旧溯源当求同，莫让再会成别离》
两岸本来亲兄弟，
复兴路难有小异。
怀旧溯源看大流，
莫让旧识伤大局
老马识途不再误，
人生苦短争朝夕。
山川壮丽忍冷眼？
燃烧热血促统急！
附三：
——可笑岛内有人故意扯马英九是否“元首”待遇、恶意争所谓治权、主权，平等、对等。
中国国民自平等，
何况政治领袖人。
以礼相待因不独，
一国之内两先生。
两岸本来同一国，
主权岂能相离分？
治理有异两制解，
何苦各表扯烂筋？
胸怀天下人自贵，
何必摆谱扯官称。
三杰三子白狼到？
我亦张臂倒屣迎。
附四：
《老马识途未为晚，爷愿岂赖孙女还》
反共心魔蔽慧眼？
化独乏力渐统空。
先经后政政无解，
只经不政独更凶。
八年温柔付流水，
七年蔡毒似严冬。
马老识途未为晚，
遗训岂赖马唯中！
注：
化独渐统，马英九父亲骨灰坛上遗训。
马唯中，马英九千金，爷愿岂能赖给孙女还！？
讚讚
《直面政治难题、直指台事核心、推进实质统一》
——致马英九、更致大陆掌舵人
政治是两岸绕不开、不该绕的铁门槛。
回避不是办法，搁置耽误时机，隐忍滋养祸患，心虚让人笑话，状态应更积极。是在下近十多年来的沉痛呼嚎。
洪秀柱，强调两岸“不能只经不政”，将两岸船头从先经后政、只经不政，原地打漩涡的死水、甚至逆流中拉向了政治接触、解决政治问题的正确朝向。
张亚中，与大陆谈一个中国内的“两岸和平协议”诉求，实际上直接碰触两岸“政治处理”这个雷区、深水区，其在岛内掀起热浪说明“统”已经进入不可回避、逆转的进行式。
大陆，作为统一的主场、主力，当然不该再扭扭捏捏，裹足不前，而当直面政治难题、直指台事核心、推进实质统一。
—— 拋棄政治虛怯、直面台事核心，徑奔統一主題
台海分隔，原因在政治分歧。
政治分歧又严重滞碍经济、文化人员及其它各方面关系发展。
先经后政，似乎是头痛医脚。 只經不政，無異於緣木求魚。
台事，兩對矛盾。
一是緣起國共主義、道路、制度、經濟方略黨爭的中國人內部不同政治面之間“異”的矛盾；
一是緣起日本侵台皇民化浸淫與猖獗於近十多年“去中國化”毒害所出現的所謂“非中國人”與中國人的“獨”的矛盾。
獨的矛盾，尖銳、禍危、然簡單易處。
對台獨，天要下雨，田要長草，由它去吧，無情無義、以硬對硬，依法制裁、甚至消滅便了。
異的矛盾，久遠、根深、較複雜難處。
對有異的政治面，不能武，煮豆燃萁如自殘；不可急，性急喫不了熱豆腐；不能等，坐等台獨會坐大。
不同政治面的矛盾是基本矛盾。解決得旱、處理得好、則“反側自消”、獨面自小，反之亦然。 解決獨，屬法的問題，最終可用強制手創、狂風暴雨。
面對異，屬政治問題，主要依靠講理講情、心靈溝通、和風細雨。
遺憾的是，許多時候，我們對獨不夠硬，對異不夠軟，尤其在對“不同政治面如何相處”的政治問題上有點被動甚至消極。
兩岸問題，起因、發源、發展，在政治，在權力。 不從根源入手，自然不能讓隔閡、對立的兩面相近行。
再加上台獨的分離行為，兩岸民間、日常、些微的雞毛蒜皮甚至沒事找事、也會惹出滔天大事、引發燎原大火。
兩岸近些年的各種“風波”，大多皆因迴避政治、躲閃一中、政治無交集而擦出火花，一星半點，累積相加便成燎原、無可奈何之勢。
事實表明：
經熱、有錢人熱，政冷、普通人冷，選票自然見真章。
坐等花開，統一不會自己來。
消極躲避，台獨只會更猖獗。
該直面政治、徑奔政治統一主題了！！！
究竟如何統？ 兩岸如何定位？ 統後國家政治組織形式? “中央”如何組成？ 外事，尤其是對美（兩岸現在不同的方略）如何協調？ 自己明白沒有？ 有人議論過嗎？
一直在迴避！
一句“一國兩制”應付搪塞若許年！
一國之內“各表”如何解決？ “兩制”之上要不要個“大制”總攬？ 這個“大制”如何構成、形成？ 還是需要自己想得明白、說得清楚，別人理會得到、接受得了。
這些，皆少人去做。
恐怕因為大陸的肉食者們已經習慣於只用偉人、大人、前人、上人、既定的思維模式與口徑想事、說話了！
恐怕緣由改來改去、我們自己有一部分人自我否定、自廢武功、自我作賤，已經對自己的“一制”缺乏底氣，於是一涉及“政治”就心跳臉紅盲然囁言了吧！
不走出“多黨競爭、直接選舉最高者才是民主、才是現代、才是優秀、才是唯一”的誤區， 不去掉“懼政”的陰影， 不修正“后政”的作法， 不直面政治問題， 不恢復制度底氣， 不來點勇氣大氣， 台事難解，且越搞越被動。
促进不同的政治面共和，实现国家完全统一。
台海分隔缘由极端對立的政治斗争，统一需要政治斗争回归正常。 只武不经、是莽夫； 只武不政，是暴虐； 先经后政有点儿头痛医脚； 只经不政无异于肉包打狗。
政治是两岸绕不开、不该绕的铁门槛。‘
回避不是办法，“搁置”耽误时机，隐忍滋养祸患，心虚让人笑话，状态应更积极。
大陆官民，中華復興引領者與主力軍，不管台方如何，統一操之在我，政治上应当更加积极、主动、进取：
以“中華文明復興期”審視中國近現代史； 以“一國兩面”定位兩岸， 以“不同政治面共和”詮釋一國兩制， 以共和共建共享共榮描述終極統一。
我尽我心，我尽我情，不赌聪明才智、不讲权谋机变、不计得失毁誉、不唱高调、不留底牌。 以最大诚意亮出统一底线，明明確確議出具體方案，寄望于台胞、求诸于国人、公诸于世人。
如是，
在“共和”的旗帜下：
“一中”自然是“两岸”同属“的一中；
“两制”不再是有你无我、不容的水火；
“两岸”只是政治差异的两个方面；
“统一”不过是复兴大潮的合流；
“统一后的中国”是“中華民国”和“中华人民共和国”的自然传承与历史升华，由两岸四地加海外华人五方共建、共和、共荣、共享。
如是，
“国号”、“是非”、“对错”、“多錯少錯”的争论可以休止；
“一岸独大”、“一制独存”、“整碗全端”、“翻脸不认账”的担心可以冰释；
“矮化”、“投降”、“征服”、“併吞”的魔咒会得以破解；
滯統者、隱獨者將被照現原形、無可推諉；
真獨者、死独者会被逼成少數、逼進死角；
國際阻力將降至最低、消于無形；
政治对话的禁锢将被打破；
统一的民意将形成涌天的大潮；
恶斗几千年的旧式政治将彻底更新。
不同政治共和达致人民共和开万世太平“中华和文明”顺利复兴引领全人类。
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《和平新机会，两岸新常态 》
——习马再会进入实质统
邀马登陆，习马再会，向台人尽最大和统努力。多少产生点作用。即好、就可。
一招鲜、一锤子买卖，毕其功于一役，哪有那么简单、安逸的事？
积少成多、量变质变，渐融渐统，或是今后几年常态。
也是给台岛一点时间，给和平一个机会。
习马再会后，两岸 或许出现一种态势：
赖，务实多点，独不明显、不躁进、不爆冲，我稍安、不急、不武 统。
赖动我动：小动，中动；中动；大动；大动，武动，即为毕其功于一役。
佩洛西串台，四面临门军演；
绿独胜选，调回飞航线，设收中线；
金门命案，明确否定限制、控制水域，渔民捕鱼、海警执法、解放军守卫海疆，紧盯火线。
如是，台独、独台，就在岛内玩、嗨吧！
只要无伤一国，
只要不突破一中，
只要不堵我军出海路，
只要不当外人鹰犬且实际有行动，
随尔咋个治、啥子式、怎样乱！
还是一个中国，仍在和融空间，就算实质统一。
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以复兴引领统一，以统一推进复兴
如何吸引、引领台人汇入中华复兴主潮流，既是复兴大事、亦是统一的大事。
回望辛亥源頭，
以從頭來過的角度反思当年应该如何辦，
或許便知兩岸當今就当如何統。
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《引领、携手、助力台人貼身投入中華復興主戰場》
中华复兴，华人有荣，国人有责，一个都不应、不该少。
大陆主战场，台湾方面军，合大利，分大害，对抗则自伤。
在蔡英文当局不明确承认“两岸同属一个中国”、台独势力加速“去中国化”、两岸和平统一遭遇台独逆流空前袭击之时，北京当政依然应当站在复兴高度，把握历史主潮，坚守战略定力，在加强并突显遏独武备、严压蔡当局国际空间，精准狠打击独企独星出头鸟、大力支持统一势力、推进全民、全方位、全手段制独的同时，真正视台地为国土，当台民为国民，引领、携手、助力台湾、台人貼身投入中華復興主戰場。
第一，不是万不得已、不到最后关头，不轻言使用武力。
动武之前，讲清和统如何和，武统如何武，作好“勿谓言之不预”。
动武之后，控制烈度，尽力保护台湾、台人、台生态。
第二，不轻言“穷台”、“困台”、“锁台”。
尽力保持、深化、扩大两岸非官方互动；
对蓝色县市与非独企业单向实施被太阳花打断的“服贸协定”中大陆的惠台措施；
扶持岛内统派经济；
在“精准狠”打击出头鸟、甚至无奈何“动武”时，注意把握台湾的经济文化社会发展潜力不受大损伤、珍惜与保护岛内复兴国力。
第三，在“一带一路”大战略中整体联动
中国官方各层级“一带一路”机构中设置台事处，无缝、权威对接台海战略；
促进大陆企业与台湾非绿大企业联手；
组建国股、企股、民股股份投资公司，实行国股配民股，吸收国人（自然包括台人）关注参与“一带一路”进程并分享红利；
鼓励、吸收、扶持台湾小企业、台知、台技、台劳搭车乘船上路出海。
第四，對台民，完整中國國人待遇。
無須對談，不搞對价，哪怕單向、全面開放，徑直宣佈或落實台人與大陸人同國民待遇。在大陸、在大陸公權所及、影響所至之地，大陸人有的，台灣人均可同有。大陸直接訴諸台灣民眾，開放、讓利、保護、維權，單方取消關稅、完全開放入境。
除分族裂國的“非中國人”行為，台民信仰、政治選擇自由，大陸不求其政治選邊，不搞其政治審查，不歧視顏色異類。
台客登陸無須特定證件，能夠證明台地人（即使有青天白日徽）足也。
台貨售陸不征關稅，哪怕台灣對陸商限制、課稅不對等，（不對等，好處說是肉爛了在鍋裡頭，差處想是“不戰”的成本、和平的付息。大陸單方“吃虧”，可設中華和平統一基金支付，更可以“沒收極獨資產”抵補）。
台勞就業沒有限制，台智用智不設禁區。豈止不限不禁，在經歷台兵探親、台商登陸、台資投資、台客觀光之後，應當鼓勵、吸引台知、台智、台技、台幹、台勞甚至台灣的政治人登陸、經商、就業、管理、從政、從事自由職業。可以選擇一批市、區、鎮，公開招聘或由台灣有關方面推薦，任職、兼職一批行政、司法、審計、公證官員或社會監督人員。既通過比較、交流、溶合，以及鲶鱼效應推進大陸政治、法制、經濟制度改進，又通過台人貼身投入中華復興主戰場而推進統一大業盡快水到渠成。
台人在全球均獲庇護。促進華人社會溝通、聯繫、溶合、團結、互助。大陸公權無條件、主動、積極、介入、維護、庇護台人在國際社會的合法權益與人身安全。
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2017-1-
《从辛亥源头出发，用伟大复兴期视角，树“共和”统一旗帜》
如何认识所处历史阶段，是确立方针、路线、政策的依据。
当年，一连串的胜利让我们兴冲冲地以为跑步进入了共产主义。于是发生了一连串的冒进、极端。当然随之而来的是挫折、停顿，是欲速则不达。
“社会主义初级阶段”的划期，使人民跳出了阶级斗争为纲的束缚与大跃进的空想，开始了大陆人“春天的故事”。
当前，两岸正在制度、国号、历史功过、是非、老大、老二上纠缠：
民进党要脱离中国近代史。
国民党想独占辛亥革命史。
大陆有的人却只讲共产革命史。
于是,经济让大利不能够转化为政治热潮，大三通未能增加统一民意。
北京当局似乎一筹莫展，却又老神在在、好象一切皆在掌控之中。
近年来台湾岛内几次选举“民”进国“退”。
网民们看在眼里、急在心头。
如果民进党重掌政权，两岸会不会重现０８年３２０前那种让人窒息、使人后怕的高气压。
如果回到那种状况，大陆当局能不能坐得住，大陆老百姓会不会继续容忍当局再二再三的“观其行”。
爱不成、恨相生的火焰，有那个“伟人”有能力将其平息。
大陆不能把未来完全寄托在一个不敢把中国、统一大声说出来的人身上；
不应把希望完全放在一个不善治理政务、不会容忍同志、不精凝聚支持者、过分讨好反对派、民意大幅度下滑的执政小圈子身上；
不能陶醉在虚幻的、自欺欺人的“时间在大陆一方”的摇篮曲中；
不能停留在经济上送红包，形式上拼热闹，政治上不敢越雷池，只希望上天掉下个“水到渠成”的坐等中；
更不能“僵持就僵持吧”、“就是要让你多行不义必自毙”的坐等武统、坐引武统、坐酿武统。
大陆应该而且能够在政治上更有作为。
跳出传统的、深染主义色彩的、两岸难以尿在一壶的历史划分描述；
继续“不争论”的睿智与风度；
把争论与鉴别留给历史学者与时间老人；
以中国人的视角与方块字的语言描述两岸共同的历史：
自辛亥革命与五四运动发端，近百年以及今后相当长的一个时段，都是中华民族由蒙昧到觉醒、由分散到团结、由专制到民主、由闭塞到开放、由贫弱到富强，由落伍到进步、由屈辱到尊荣的的伟大复兴期。
在这个艰苦卓绝、伟大辉煌的历程中，国、共两党创下了殊勋，也有过重大冲突，犯过历史性错误。历史呼唤两党及中国的一切政治党派和政治人物以天下为公、和谐中国、复兴民族、和平万世为理念，抛弃封建主义党争旧习、抛弃冷战思维、抛弃极端主义、撂置历史纠缠，共和息争。
中华民国是中华民族伟大复兴路上的第一块丰碑。她结束了千年帝制，结束了军阀割据，击败了日本侵略者，光复了台湾。
中华人民共和国是中华民族解放史上的第二个伟大丰碑。中国共产党人领导人民实现了完整意义上的民族独立，解决了十三亿人民的温饱，尤其是近几十年的改革开放，使中国进入了一个可以谈论崛起，构思崛起，走向崛起的时代。大陆坚守一个中国是国家统一民族团结的守护，大陆持续发展、和谐稳定、志存高远、是中华民族伟大复兴运动的引领和主力。
统一后的中国是中华民族复兴的第三块最伟大的丰碑，她标志着中华民族统一、复兴使命初步完成，并引领中华民族实现以孙中山为代表的先贤们的理想，进入下一个全新、富强、和谐、高度文明的盛世时代。
统一后的中国以人民为皈依、共和为旗帜、民主为制度、宪政为保障，是两岸四地五方（加全球华人）共生、共存、共建、共和，共享。
从辛亥源头出发，用伟大复兴期视角， 树“共和”统一旗帜，两岸自然柳暗花明、豁然开朗：
“一国”自然是“两岸”同属“的一国；
“两制”不再是有你无我、不容的水火；
“两岸”只是政治差异的两个方面；
“统一”不过是复兴大潮的汇合合流；
“统一后的中国”是“民国”和“中华人民共和国”的自然传承与历史升华，由两岸四地加海外华人五方共建、共和、共荣、共享。
“国号”、“对错”的争论可以休止；
“一岸独大”、“一制独存”、“整碗全端”、“翻脸不认账”的担心可以冰释；
“矮化”、“投降”、“征服”、“併吞”的魔咒会得以破解；
滯統者、隱獨者將被照現原形、無可推諉；
真獨者、死独者会被逼成少數、逼進死角；
國際阻力將降至最低、消于無形；
政治对话的禁锢将被打破，统一的民意将形成涌天的大潮；
恶斗千年的中国政局将彻底更新。
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《台事：回到分歧的原点，即为统一的起点》
——读习近平孫中山論述有感
当今世界，中国崛起，中华复兴势不可挡。国际社会对“一个中国”难再悬念。即使出意外也难阻国人统一之意志与战力。
在台湾，
明独，“办不到就是办不到”，于是转型“借壳独”。
“不统”，总要找理由，于是扯起了“各自表述”烂筋。
似乎，中华民国称谓成了统一的阻碍。
在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上，习近平讲：“中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者”。为这种误读拨开了迷雾。
在下有感：
回到分歧的原点，即为统一的起点。
有人“借壳独”，咱就“顺势统”。 有旧帖附后：
附帖一：
《回到 最原始、最宽泛的中国表述》
摆渡先生出题，“马英九对台湾如何表述中国，说得很清楚，即中华民国。你对马的这一表述，是否理解？是否赞成”？
天人合一回复：
何谓中国？
很明白的话题，加上私利，倒成了糊涂、烂筋。
回到”兴中会“的中，中国国民党、中国共产党党名里的中，本就无冲突。
加上所谓政治属性，有中华民国、中华人民共和国、未来完全统一复兴之中国，我称其为中华民族复兴路上的三个里程碑：（见拙作 《以“伟大复兴期”观点解开台海和平统一的“九连环”》、《 “三阶段中国论”照现滞统者、隐独者原形》）
近百年来以及今后相当长的一段时间，都是中华民族由蒙昧到觉醒、由分散到团结、由专制到民主、由闭塞到开放、由贫弱到富强，由落伍到进步、由屈辱到尊荣的的伟大复兴期。
在这个艰苦卓绝、伟大辉煌的历程中，国共两党创下了殊勋，也有过重大冲突，犯过历史性错误。
历史呼唤两党及中国的一切政治党派和政治人物以天下为公、和谐中国、复兴民族、和平万世为理念，抛弃封建主义党争旧习、抛弃冷战思维、抛弃极端主义、撂置历史纠缠，共和息争。
中华民国是中华民族伟大复兴路上的第一块丰碑。她结束了千年帝制，结束了军阀割据，击败了日本侵略者，光复了台湾。
中华人民共和国是中华民族解放史上的第二个伟大丰碑。中国共产党人领导人民实现了真正意义上的民族独立，解决了十三亿人民的温饱，尤其是近几十年的改革开放，使中国进入了一个可以谈论崛起，构思崛起，走向崛起的时代。大陆坚守一个中国是国家统一民族团结的守护，大陆持续发展、和谐稳定、志存高远、是中华民族伟大复兴运动的引领和主力。
统一后的中国是中华民族复兴的第三块最伟大的丰碑。她标志着中华民族统一、复兴使命初步完成，并引领中华民族实现以孙中山为代表的先贤们的理想，进入下一个全新、富强、和谐、高度文明的盛世时代。
统一后的中国以人民为皈依、共和为旗帜、民主为制度、宪政为保障，是两岸四地五方（加全球华人）共生、共存、共建、共和，共享。
历史，存在过的功过，不会湮灭。
历史，总在不停前进，逝水不可再回。
说中国就是中华民国与说中国只是中华人民共和国，
一样健忘历史、漠视现实；
一样只是各执“政治属性”争执、扯筋；
一样只是为了今人的权力、利益；
一样只能引发对立、恶争甚至祸患。
我不赞成中国就是中华民国，更不赞成台湾等于中华民国。
统一后的中国不宜称中华民国。
我忧虑台湾在中华民国的计较、固执中延误统一进程；
更警惕台湾在中华民国掩护下长久拒统甚至事实独立。
我主张：
回归最原始、最宽泛的中国表述；
抛开（即使如摆渡先生所言）政治属性的“各表”；
面对“未来统一的中国”；
接触、开谈，共商、共表中国。如中华共和国。
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