孔子的學生陳亢懷疑孔子有私心,教給兒子的要比教给學生的多,於是他問孔子的兒子伯魚:「你在老師那裡有學到一些特別的教誨嗎?」伯魚說:「沒有啊!只是有一天他站在廳堂上,我從他身邊經過,他問我:『學詩了沒有?』我說:『沒有。』他說:『不學詩就無以為言。』於是我就去學詩。又有一天,他站在廳堂上,我從他身邊經過,他又問我:『學禮了沒有?』我說:『没有。』他說:『不學禮,無以立。』我就去學禮。如此而已。」陳亢非常高興,因為他提出一個問題,卻獲得三種收獲:要學詩、要學禮、老師沒有私心。
「不學詩,無以為言。」就是說出的話很粗俗、不文雅。因為「詩」都是把自己的感情用最文雅的、賞心悦目的文字表達組合的。詩讀多了,說出的話就非常文雅、言之有物、出口成章,令人心悦誠服。
所謂「不學禮,無以立。」,「禮」是立身處世的規矩。如果做人不禮貌,處世不規矩,與野人有何不同?
「詩」和「禮」都是國文系的主要内容。可是如今是一個功利盛行的社會,年輕人讀大學都喜歡選讀與科技有關的科系,如電機、資訊、土木、醫學、法律、政治等等,國文系總是最後選項。如果各大學為迎合這種趨勢,就把國文系關閉了,將來這個社會,就會功利大行而道德淪喪。
現在大陸大力推行國文教學,小學生對唐詩都能朗朗上口,中學文言文佔50%。現在台灣新課綱把文言文删得聊勝於無,台灣的年輕人連自已是哪國人都說不清楚。現在大學國文系都關閉了,能不哀哉!幸好台灣有個一貫道在默默的推行儒家課程(參見《為什麼要讀古文?比較兩岸古文教育》)。

台独、独台,去中化的又一恶行。
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倒行逆施、自取灭亡。
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