楊照在他2001年出版的《那些人那些故事》一書中的〈信仰有啥小路用？─虛無主義者的故事〉中說：
「一九六O年，因為美日安保條約是否該續約而引起的大規模示威，政府態度時而強硬，時而妥協。導致局面失控，以致死了一位東京大學的十九歲學生和下議院議員被刺殺。後來有三十萬人包圍首相官邸。」
三島由紀夫觀察了示威後，寫了一篇〈一個政治理念〉的文章批判首相岸信介，稱他為虛無主義者。意思是說他是一位「沒有原則沒有信仰的人」。
楊照同時說明虛無主義者的破壞力量：
「虛無主義者在政治上最大的殺傷力，是他會破壞一切的信任機制，使得讓政策能夠從思考到實踐的時間完全無法存在，讓必須協調完成政策的各方力量無從集結。」
「大家弄不清楚虛無主義者相信什麼，也就沒有把握他什麼時候會做出什麼樣的事情來。換句話說，虛無主義者讓每一個人都害怕自己不知道什麼時候會被背叛。」…
「捉摸不清虛無主義者相信什麼，也就不敢依賴任何需要互信為前提的機制，於是彼此的互動對待就會愈來愈粗暴、赤裸裸，愈來愈追求一翻兩瞪眼的立即效果。」…
「虛無主義者另外一個很嚴重的影響，在於破壞了理性討論的可能性。」…
「虛無主義者讓人家懷疑他的描述、他的承諾。」
藍白合戲碼演了半年多，才終於在最後期限雙方到中選會登記，畫下句點。往後便是兄弟登山各自努力，明年能否達成政黨輪替，就看天意了。不過，這齣總統級候選人擔綱的戲，最終以鬧劇收場，卻是始料所未及，日後必定流傳千古。
用楊照的文章去檢視，不知侯、郭、賴、柯，哪位比較像政治虛無主義者？
奮 起 