這是7月7日「中國新聞網」的報導，《路燈下的小課堂－河北邯鄲古稀老人免費教孩子書法》「近日，在河北省邯鄲市滏漳路一社區南門廣場上，71歲的李貴江掛上了黑板，寫好了板書，正向孩子們免費傳授硬筆書法。現在，每天晚上7點，只要天氣合適，李貴江都會騎著三輪車來到授課地點，教授孩子們書法。自2015年至今，已有2000多名孩子跟隨李貴江學習書法。」
從地方學習的風氣，可以概估全面，知道大陸的新文化是一種學習向上的思想與觀念。這則地方新聞，你可以把它當作宣傳，但類似的新聞到處可見，身在台灣也不致失智或變聾，無視世界強國崛起的因由和歷程。
沒搞西式民主，沒搞自由平等，但中國人民由貧轉富，由頹廢轉振奮向上，足證人民齊心自發。中國崛起於求富，再求強，續求智，又求名，從自由平等的求富，到發動經濟的求智，看到全民齊力發展，讓國家富強，除了軍事、國防或航天等領域，多數民生商業的科技，都是人民不斷地創新發展，這正是由人民自主，豈非民主？
台灣自豪是民主國家，除了人民有選舉權，小學國中免學費，看病有健保，還有哪些以民為主的領導或措施？即使選舉，只能幾個爛蘋果擇一，不是人民心目中的真主，豈是真正以民為主？而求學得到些就業無用的知識或能力，許多病的治療用藥受到價格限制，醫生只做診治不講究療效。假學歷、同性婚、免死刑、雞犬升天等等，人民是被引導向上發展還是向下墮落？這豈是愛護人民的措施？再看挑起兩岸對立，花費巨額金錢於軍購武備和徵兵，可有考慮民之所欲？
長久以來，民主與共產對抗，民主兩字讓世界各國人民產生夢幻，以為可以讓自己做主無拘無束，但夢醒才知，那僅是一種受法律節制的權利或制度，真正的民主是以人民的福祉為度，那麼中國的民主和台灣的民主有何差別？中共說「要想富先修路」所以廣修路，引導人民經由不同的路途創造財富，台灣的民主，不管阿貓阿狗都參政掌權，不懂得治國和經營，只搞得投資不振，民生疲弱，戰禍臨頭。你想要哪樣的民主？你認為中式和台式民主何者為優？哪樣對台灣有利？
我們體會到「民主使中國崛起，使台灣沉淪」，所以別蠱惑世人，要與民攜手開創未來，不要為爭奪政權用民主欺騙人民，因為人民不可能一再受騙。民主抑或共產，最高的理想都是同榮均富，分配不均，就有矛盾和鬥爭，能使世界和平與大同，才是世人共同願望。看著一家人，哥哥從困境脫出，成就大業，弟弟卻不爭氣，走向墮落，因此，請平心靜氣思考，你想要兩岸變成怎樣？想要台灣怎麼立足於世局與未來？
奮 起 
民主，相对应的范畴是什么？严格意义上，是帝主，或者官主。
辛亥革命前，皇帝当家，叫帝主。
辛亥革命后一段时期，军阀割据混战，洒向人间都是怨，无法无天为乱世，或可叫官主。
中国革命成功，统一国家底定，政治步入正轨，基本按照一定宪法法律架构选官、行政、司法，无论形式为啥、成熟与否、效果咋样，两岸，似乎皆应当叫民主。
西方无良政客，岛内二心人士，故意混淆概念，垄断民主话语，将民主限定在选举，且又仅仅限定在直接选举最高领导人一种形式上。
其实，美式，法式，选最高者时，也有不同样。
其实，俄罗斯、伊朗，一些被美国打成不民主阵营的国家，也经过着美式、西式大致相同的选举、选争、甚至选闹。台湾岛内，更有一个吓人的词语叫“割喉”、一个特殊的现象叫1450带风干政。
其实，美西方无良政客的朋友圈、光荣榜、狐朋狗友们，从来都不是按这些国家的人民是否“当家做主”来作为标准进行选择取舍，而完全是以美国西方自身的国家利益、甚至美西方政客自身个人私利、个人眼前的选票私利为唯一取舍。
近几年，特朗普、拜登之乱，岛内台独、独台之乱，早已将美式、西式、台式民主的底裤掉光光。
咱大陆人，再无人吃这包药了。
感谢台式、美式选闹、选乱，让我们清醒不跳坑。
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“民主”，一个被西方文化垄断操弄搞得得严重变形了的词语。
“大陆民主化”，西人、台人，自以为是、自恋自傲自慰自语，最后自然自误的一个臆语。
中式、美式，最根本的分歧、差异、优劣是，美式，私、争、分，弱肉强食丛林山洞兽恶习；中式，公、让、合，扶危济困人类社会“和文明”
多党恶争，几年折腾，反复翻烧饼，自然全社会虚耗，并且，这种弱肉强食，只会让人类社会争战不休。
而中国、中式，
有一个老祖宗流血拼命铸就的相对辽阔足以自给自足并与列强周旋的大地盘，
有一种天下为公、民为邦本、和为贵皆兄弟、中庸、辩证、平和的和合文明，
有一套大一统、单一制、选贤任能，现今叫干部层层历练选拔的国制、官制。
因而，在这个纷争不断的大争之世、百年难得的变局之中得以自保、发展、复兴，且自然惊艳、示范全世界，并引人类进入命运共同体，开万世之太平。
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歐美式民主自由與中國式民主自由
誰有話語權，誰決定民主自由的形式。
以歐美式民主（代議民主，一人一票選舉政治領袖）自由為民主自由的唯一標準，中國便沒有民主自由。自由
以中國式民主（直接民主，沒有一人一票選舉政治領袖）自由為民主自由的唯一標準，歐美國家便沒有民主。
以歐美式民主自由和中國式民主自由為民主自由的標準，歐美國家和中國都有民主自由。
歐美式民主和中國式民主都是由精英掌控的政府，兩者的異同:
1 民主的形式
歐美式民主: 實行多黨競爭，政黨透過普選（直接或間接選舉）競爭執政和人民的監察，體現代議民主。人民有表面監察政府（行政機關）運作，但沒有預算審查的權利監督政府和沒有彈劾政治領袖或執政黨的權利。
中國式民主: 共產黨領導的多黨合作，人民民主專政，民主集中制和協商民主，體現全過程人民民主和人民當家作主。人民代表大會制度是中國人民民主專政和民主集中制。中國憲法規定一切權力屬於人民，人民通過全國人民代表大會（人民行使權力的最高國家權力機關），行使國家權力。各省市人民代表、特別行政區、人民解放軍選出代表，組成全國人民代表大會。全國人民代表大會統一行使國家權力，行使立法權和投票任免高階職務官員。這些高階職務官員都向人民代表大會負責，並受其監督，從而保證了人民真正行使國家權力。中紀委監督黨員/官員的紀律。民主集中制，通過地方各級人民代表大會，集體議事，使人民的意願和要求得到充分表達和反映。集中正確意見，集體決策，使人民的意願和要求得以落實和滿足。在人民代表大會作出決策之前，先在人民政協進行廣泛充分的協商。協商民主要求通過公民的參與，就決策和立法等問題相互交流、溝通，最終達成共識，和衷共濟。還有，網絡問政等民主實踐。人民代表大會和人民政協簡稱為兩會制度。人民代表大會作為投票表決的機構，實行票決民主。人民政協作為政治協商的機構，實行協商民主。
2 政治領袖或執政黨產生方法
歐美式民主: 直接或間接普選選出政治領袖或執政黨，不同政黨候選人參選角逐（多黨競爭）。候選人靠個人口才忽悠民眾和靠資本家的金權宣傳造勢，獲得權位。人民為自己支持的政治領袖或政黨而投票，但是人民的選舉權是一人一票投票權，不是一人一票選出政治領袖權。例如，美國總統候選人（共和兩大政黨）由選民一人一票投票，但同時用「選舉人團制」記票。美國總統以「選舉人票」的最後538張票決定勝負。故一人一票不能夠決定誰是美國總統，決定美國總統是誰是「選舉人票」，否則布殊和特朗普便不會勝出。例如，英國執政黨是由一人一票選出，但首相不是由一人一票選出，是當選執政黨的黨魁自動當選。執政黨更換黨魁，首相便自動更換，故首相更換不需要選民參與。因為兩大政黨（兩大利益集團）所壟斷，限制其他參選政黨或獨立人士出線，形成兩大政黨以普選方式輪替執政。
中國式民主: 中國共產黨是中國憲法允許執政的執政黨。中國領導人靠治理能力登位，不是靠口才和金權選舉登位。全國人民代表大會按照選賢舉能的選拔制度，擬定中國共產黨候選人，並進行投票選出政治領袖（黨內選舉），故不需要普選和參選政黨。
3 議員/官員產生方法
歐美式民主: 強調多黨競爭，在職歷練與否，多票當選。政務官（議員或代議士）以普選方式選出，事務官（非選舉產生的官員）是政治領袖或內閣委任。政務官是為金主服務的私僕，事務官是為人民服務的公僕。
中國式民主: 強調共產黨幹部內的競爭，在職歷練升遷（選舉產生和非選舉產生）。中央人民政府（國務院），由全國人民代表大會產生。各省、自治區和直轄市的全國人大代表，由下一級人民代表大會（各縣市鄉鎮人民代表大會）選舉產生。各縣市鄉鎮人民代表大會，由地方選民選出。縣以上官員實行間接選舉，村、鄉和城鎮社區的基層則實行直接選舉。共產黨官員為人民服務的公僕。
4 政黨角色
歐美式民主: 執政黨當家作主和在野黨合作和抗行。執政黨施政，在野黨監督。在野黨在立法機關（國會），透過預算審查與彈劾的權利監督政府（行政機關）。
中國式民主: 中國以共產黨為執政黨（一黨專政），領導的多黨合作。各政黨在中國行政、司法和立法機關擔任部長及擔任全國人民代表大會（約三分一議席），即公職人員都是共產黨員（黨政一體），參政議政，共同發展國家。中紀委監督黨員/官員的紀律。共產黨總數為9191.4萬（2019年12月31日），基層黨組織數量為468.1萬個。基層黨員是各階層各行業中最優秀的人員組成，然後形成黨的各級組織，能代表最廣大人民的利益。基層黨員參與政府與民生有關的公共事務，實現人民當家作主。
5 執政黨成員
歐美式民主: 民選總統及總統任命的非民選官員（總統制）。非民選首相及民選執政黨（內閣制）。
中國式民主: 政治領袖及人民代表團選舉的官員。
6普選經費
歐美式民主: 在民主選舉中，除了政府為民主政治活動提供經費外，私人資本的介入和掌控。
中國式民主: 在民主選舉中，政府為民主政治活動提供經費，制止私人資本的介入和掌控。
7 憲法
歐美式民主: 憲法賦予和限制政府權力，保障政府依法施政而不侵害公民權利。憲法對公民享有和行使權利給以約束，保証公共管理的有效性和社會生活的有序性。
中國式民主: 憲法賦予和限制政府權力，保障政府依法施政而不侵害公民權利。憲法對公民享有和行使權利給以約束，保証公共管理的有效性和社會生活的有序性。
8自由
政治自由包括言論、通訊、新聞、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。以賽亞·伯林將自由區分為消極的自由與積極的自由。
歐美國家比中國更重視政消極的自由權利。歐美的人權高於道德和法治，個人放任下做任何事，例如吸毒、不打疫苗、疫情中不帶口罩、破壞公物等。新聞自由方面，私有自主。個人或新聞媒體可以不受拘束的發表任何言論，甚至煽動或鼓勵分裂國家的言論，無理指責政府和大罵政府等。可以說濫用消極的自由。結社及團體自由方面，私有自主。政治參與的自由方面，歐美式民主是代議民主（間接民主），人民一人一票參與選舉（直接或間接），表面監察政府（行政機關）運作。
中國比歐美國家更重視積極的自由權利。中國的道德和法治高於人權，重視全體人民的生活福祉，防治各種內外的動亂紛爭。所以不容許民眾無理指責政府，大罵政府，甚至破壞公物。新聞自由方面，國營受政府指導，私有自主。個人或新聞媒體專守傳播規管條例下，發表不違法的言論，不會無理指責政府和大罵政府等。結社及團體自由方面，國營受政府指導，私有自主。政治參與的自由方面，中國式民主是全過程人民民主和人民當家作主。
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