中式、西式，區別何在？
和、合，爭、分而已！
西式，強調自我、個人，極端化了，便成了不顧別人、不管社會、不擇手段，甚至退步回到了叢林。
中式，強調整體，社會，只要尊重個人法權，大可個人與社會、國族與國族、人類與自然自然和諧。
弱肉強食，叢林法則。現實有點如是，然而對的嗎？
若是對的，何如回到叢林？
這，是獸、獸性，不是人、不是人類的法則、進步的選擇。
人、人類，應當有人性、人類的法則與不斷進步進化。
修昔底德陷阱，似乎有。個人（小眾）為重，從私出發，爭為全部，自然一山不容二虎，老大必防老二，最後成王敗寇、你死我亡。
修昔底德陷阱，必然嗎？人民（天下）為重，從公出發，和為精髓，當然一林可鳴百鳥，老大必和老二，最後政治共和、人民共和。
尤其是，當今時代，資訊公開、多元民主、公理如燭、大路不平旁人鏟，老大太過私心霸道，會有老三、老四、老N跟？沒有人非議反對甚至直接誅獨夫？
修昔底德陷阱夢魘者，終成失道寡助人，整老二不成，老大自掉價、垮臺、衰落甚至滅亡也。
尤其是，現今時代，熱核為武，恐怖平衡，老大、老二，皆可相互毀滅，修昔底德的話，已非陷阱，而是地獄。還要這般玩嗎？美國無良政客，你問過美國自己的人民嗎？
修昔底德陷阱，應是哲人的警語，聽此話，是使自己不往坑裡跳，而非巫師的咒語，整天思念嘮叨著將別人朝陷阱裡埋。
偏奉叢林法則者，必成修昔底德夢魘者。
修昔底德夢魘者，自然四處尋找敵人，搞整老二、老三、直至老N。
心中有敵，杯弓蛇影，敵能盡乎？自然循環往復無休止！
於是，世間永無寧日！
然而，尋敵者豈缺敵人，擾人者會有寧日、第一者能夠永遠第一？
霸過失助，勢竭而衰，力盡而亡，強中自有強中手，前浪死在沙灘上。
美國無良政客，再不走出夢魘、幡然悔悟、改弦更張，美國快速衰落、急速下墜，必然事耳！
中式仁道政治人民至上“和”文明，正在接戰、且必將戰勝西式無良政客弱肉強食“爭”惡俗。
這幾年，世界形勢大變，美歐無良政客咄咄逼人、欺侮中國、壓迫中國，毫無道理，幾近極限。
然而，中國人的集體主義（社會主義、國家意識），
中國忍災難、抗打擊韌性，
中國一盤棋思維，
中國社會的舉國體制，
中國市場的龐大體量，
中國人復興的夢想與決心，
從容應對、完美抵禦、徹底粉碎了美國舊式政客的任何挑釁與幻想。
攻守溯源，追根發脈，莫非，或許，真的在文明源頭？
和平共處、和平統一、和平崛起、和諧社會…這些都浸透了中華“和”文明的基因。
相比於西方的“叢林惡俗”、“修昔底德夢魘”，中華文明顯然更具社會性，更具包容性，更具生命力。
這也是中華文明能夠延續五千年的根本原因。
四九年，新中國成立，近現代被列強任意欺凌圍毆、挨打受氣數百年的中國人民終於站起來後，秉持和平共處五原則，和平交往、和平復興，和平統一，尤其是近十來年以人類命運共同體為理念、以一帶一路為載體、以勸和止爭為外交重點，和風暖天下，文明抗野蠻，中式“和”外交大突破、大貢獻、大示範：
伊朗、沙特，兩大文明、兩大古國、兩大教派、兩大世仇，在北京牽手言和，中東刮起和解風。
“中國立場”出臺，中國特使巡訪，世風瞬變，俄烏危機有轉機、歐洲和解有望了。
不久前，全球同時兩場峰會，中亞加中國：平等尊重包容開門發展求共贏，鮮明對比完勝東京G7：拉幫結夥小院高牆整人禍鄰固霸權吃獨食。
這幾天，巴基斯坦總統到北京，中國再當和事佬，或許出現巴基斯坦、阿拉伯世界與以色列死結解開的世紀大突破。
我們在世界各地修道路、架橋梁、勸和平、當紅娘、促發展，我們心底無私、和風宜人、燦爛輝煌。
反觀美國“老大”，幾十年來，一群無良政客軍火販子全球征戰，縱火、拱火，賣軍火，搞制裁、搞顏變，沾到那裡、亂到那裡、禍害那裡。
反過來，惡人惡報，國力虛耗、道義喪失、地位下降、油彩褪色、“天下苦美國久矣”！
最後，從別人鮮血和亡魂中吸取營養的美式霸權、霸道、霸凌叢林格局開始出現極速下墜衰落並將徹底崩潰。
中國外交和天下。
我看到，東升西降，中式和文明復興、人類命運共同體時代閃亮登場。
我堅信，中華“和”文明，必將成為人類新文明前進方向的詮釋者引領者，引人類進入命運共同體，開世紀萬世之太平。
奮 起 
《中美分歧最大点，东升西降根本因》
美式，私、争、分，弱肉强食丛林山洞兽恶习；
中式，公、让、合，扶危济困人类社会和文明。
美、西，多党恶争，几年折腾，反复翻烧饼，自然全社会虚耗，并且，这种自己第一、弱肉强食、以邻为壑的霸道、霸权、霸凌者，只会让人类社会争战不休。
而中国，
有一个老祖宗流血拼命铸就的相对辽阔足以自给自足并与列强周旋的大地盘，
有一种天下为公、民为邦本、和为贵皆兄弟、中庸、辩证、平和的和合文明，
有一套大一统、单一制、选贤任能，现今叫干部层层历练选拔的国制、官制。
因而，在这个纷争不断的大争之世、百年难得的变局之中得以自保、发展、复兴，且自然惊艳、示范全世界，并引人类进入命运共同体，开万世之太平。
讚讚
《有一种“式”，叫中华“和”文明》
五千年绵延不绝、生生不息的中华文明，可否以一个字冠名？
如有，那就非“和”莫属。我称之为“中华和文明”。
人、猿相揖别，兽性化人性。
进化中，渐渐走出丛林、不断远离兽性的即为人、人类；顽固坚持兽性，走不出山洞丛林者仍为兽。
人、人类，在继续进化发展中仍然有两种趋势。向前走、完善完美人，还是回头去、再为兽？
以克己、奉公、和群、益众的中华“和”文明，显然是人类进化、演进中的前进者、进化者。
而自私、损人、弱肉强食的丛林学说恶争习俗，显然是人类进化、演进中的退步者、没落者。
如今，东升西降。欣欣向荣的中国，与美欧无良政客的对立 、斗争、势位转换，本质上就是这种前进与退步、进化与没落 的大演绎。
深刻思考文明因缘，对理解当今国际风云、世界大势、潮流走向，有莫大的意义。
美式、台式。 灯塔，已经崩溃；假民主、坏民主已经现形。
中式——将共和作为终极目标、以共和为根本手段、拿是否共和作为检验标准的中式和文明架构下的实质民主，将引领全人类。
附：
《中西歧点，或自“文明”？》
中国，人本主义，多神论。
神由人生，神亦容神。
由是走向求同存异、与人为善、济弱扶危“和”文明。
美欧，神本主义，独神论。
神自天成，主外无神。
由是惯成唯我独尊、以邻为壑、弱肉强食“争”恶习。
中华文明，如果以一个字高度概括，那就是“和”。
西式恶俗，如果也以一个字概括，或可选“私”、“争”、“斗”、“夺”、“战”。
讚讚
《我们与美国无良政客的的分歧或真在「文明」基因》
美國政客自傲、蠻橫，不容「老二」進步、跟上、靠近。美其名曰民主自由，其實在自私自利、國家利益、族群利益、地域利益，更多的是選舉算計、政黨政客私利。其思想、文化根源、邏輯起點、標榜依憑，自然也叫瘋癲病灶，或在於「獨尊一神、不容異端」的基督教義。
偶讀聖經，《新約》、《舊約》，「主」，似乎有兩個：
《新約》，「主」，特慈愛，神愛世人，大愛無邊，我亦喜欢，与佛、仙、观世音、妈祖无二。
《舊約》，「主」，特威嚴。反反復復充斥著「主」對異教、異端加諸災難、瘟疫、戰爭、滅族、滅國的血淋淋豐功偉績，看后怕怕、眉头难不收缩。 神緣於人，人有多面，神有多性，本來不足為奇。
然而，西式極端無良政客似乎未得仁慈普愛的「主」的真傳而吃偏食、只學到了不容他神、對異教異端殘酷鎮壓、簡單滅除的一面，由是洗腦成了一群自我中心弱肉强食的叢林鬥獸、不容異類的「十字軍」聖戰機器。
忽略甚至忘記《新約》「主」對世人普遍無條件的愛，只學會記取《舊約》「主」對異端強暴威嚴的懲，這或是美國無良政客嘴上念神、行動似魔、四處征戰、連年玩火的終極內因。
反觀我中華五千年文明長河，
儘管有兵家專研攻守殺伐，然其最終目標在保民，最高境界是攻心；
儘管有帝王術、厚黑學秘傳於深宮闈大宅院，但上得檯面、見得陽光、拿來考試檢測官員、記在青史的，還是修齊治平聖人言、君子行、菩萨心；
儘管有開疆拓土、王圖霸業、雖遠必誅英雄語，那也是在人不犯我、我不犯人的前因下；
儘管有「損一毫利天下不與」的楊朱利己說，然而他紧接着下半句話還有「天下奉一身不取」，這個「為我論」的鼻祖原來堅守有「不取」也即「不損」社會的為人底線。
簡言之，中國人不是只顧自我、不顧別人的極端自利者，不是為了自己第一就可隨意傷害別人、傷害社會的害群者。
內斂、克己、益群、溫良、守正，是中國人的性格特質。
和為貴的古老信條，修長城的歷史故事， 正在以人類命運共同體理念、一帶一路熱火場景、睦鄰和平友好外交，搁置争议共同开发的南海倡议重新展現于世人。
自家和、社群和、和天下、以「和」為特徵的中華文明正在復興、引領全人類。
這幾年，美國無良政客處處打壓中國，到處拉幫結夥，組建所謂「抗中聯盟」。
我開始很是納悶，「抗」這個字，是被動式的詞義。明明是美國佬欺侮咱中國，咋個他倒成了「抗」？
現在想來，東升西落，似成定勢。
升者未覺，覺也覺得自然而然；
而落者感深、感無力，而眼紅、心妒、情急而乱了章法也！
我們咋個辦？
平常心待之，保持大定力，做好自家事，揚己文明之長，避他惡俗之短而已！
最終，力霸者力會竭，惡爭者爭不到，打人者反被打，侵略者入死地。
水一樣的中華和文明，包容、吞食、消化、同化一切「異」，然後更強健更光華。 人間有正道，事時亦有常。
人之所以為人、社會之所以叫社會，無非是遠離消減損人利己、弱肉強食的叢林性，而趨進增補益群利己、和群共贏的社會性。
美歐無良政客，快醒醒、清除心魔、遠離叢林、走出山洞吧！
讚讚
《大秦赋》观感：返祖堪可笑，历史向前进！
——劝君慢骂秦始皇
附一：
秦不攻六国，
六国攻秦否？
分争到合和，
兽化人路径。
中国大一统，
前人多牺牲。
返祖堪可笑，
历史向前进！
注：
网上有言，秦不攻六国，或许就像西欧一样多国自由繁荣。
天人笑曰：其既不知丛林兽向社会人进化之昔，更不明社会人不应向丛林兽返祖之今。
附二：
劝君莫骂秦始皇，
赢政功过细商量。
不是秦时大一统，
至今族裂分争忙。
小散弱孤人欺凌，
北非中东现排场。
泪血近代需记取，
一统共和永安康。
附三：
莫要尽言焚书过，
旧约焚城比比惨，
不容异端灭异说，
中外旧政皆同然。
吾华幸有和文明，
民为邦本性本善，
天下为公大一统，
克己奉公万世安！
附：
读西人《旧约》，耶和华之怒，对异教动辄灭城、灭族、灭国。
不容异端、惩处异端、消灭异端，似乎是中、西旧政治共有之恶。
民本、和合、共和，才是人类正方向！
附四：
秦统一，完成了中国人由分争到合和的第一个里程。
此后，大一统成几千年政治发展的总趋势。
现今，中国人民站起来、强起来，还有最后一块台阶、拼图，就是两岸统一。
如是，走向完全复兴。
現今、黑秦、反统，分族裂国者之最急也！不得不警惕之！
附五：
《大秦赋》之新声 ——三位一体和天下
分封制：
私天下、家天下、分天下、争天下、乱天下、祸天下。
郡县制：
公天下、国天下、法天下、合天下、治天下、福天下。
当今中国：
人民主体 + 核心政党 + 法制国家 = 三位一体大一统治世盛世人民共和和天下！
讚讚