之67 你打我 是捍衛民主的鬥士 我打你 是傷害民主的暴徒?| Thomas Lee

發表日期:2019.1.24
政治人物漫畫:“  畫作好惡,存乎一心。有人如獲至寶,有人嗤之以鼻…” 吳信和漫畫政壇風雲人物 「人生沒有陰影,就活不出立體的生命;心中有愛,萬物皆美!」系列
關鍵詞: 《彩筆有心度群妖‧政客無良……》系列

▲ 不瞞大家說,本熊還真的很不喜歡雙重標準。但,有民主真
好!可以讓大家來做一下雙重標準測驗!
如果您覺得馬囧被丟鞋與鄭麗君被打巴掌這兩件事是不一樣
的?!  ~ 變態箱民與不笑熊


  “ 你打人叫民主不叫暴力,被小民打叫暴力破壞民主,民主的定義,好像還跟社會地位和顏色有關?台灣的雙重標準民主,從來就是一種民粹式民主,沒有大氣的表現,只有雞腸鳥肚的報復與計較⋯ ”(周少凡)


  本(元)月22日,名不見經傳的老藝人鄭惠中女士出席藝人團體邀宴的餐會時,見文化部長鄭麗君來敬酒致意,按耐不住「義憤」,趁機賞了她一巴掌,藉此教訓鄭部長推動一系列「去蔣、去中、轉型中正紀念堂」等「文革式」鬥爭。


  這一巴掌當然引發軒然大波,社會各界無不熱議,批判的重點和力度,自然也與既定的國族立場、價值觀,或多或少有所關聯……「那個總統」表示「立場可以對話,暴力不該容忍」;鄭部長則稱「個人受辱事小,民主不容傷害」;其他綠營人士嘛,想當然是暴跳如雷,群起圍攻之!而另一方當事人不良於行的鄭惠中女士,最初說 “ 為「打人」道歉,不為「去蔣」道歉。 ” 但是隨著社會壓力驟升,或許在周邊人士授意下,說法和態度也轉趨低調;至於泛藍陣營的反應,則褒貶不一、喜憂參半;不過,對「這一巴掌」的「感同身受」,藍、綠陣營幾無二致,究其因果,可說「其來有自」。

  因此,「這一巴掌」無論是好是壞,有改變什麼嗎?其實,沒有!只是透過媒體和群眾的聚光、聚焦效果,讓我們把台灣社會分崩離析的現狀看得更清楚 —— 一個國族認同錯亂、國家憲政理想和目標失落、社會道德與價值崩解、族群猜忌與人心渙散……等等。

▲ 針對文化部長鄭麗君遭老藝人掌摑事件表示,掌摑事件大家都認為不對,也都沒有爭議,但 文化部也應檢討 。此外 他被丟鞋,為什麼沒人幫他伸冤,對事情不要有雙重標準。對此,前國民黨立委蔡正元引述台大政治系教授張亞中觀點:馬英九去祭拜黃金島 ,被台獨人士丟鞋是「跑錯場子」。
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20190123001664-260407


  就在前一天(21日),前總統暨國民黨前主席馬英九先生到台中市立殯儀館,參加所謂的「228戰士」黃金島(註)之告別式。這位大權在握時,任「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴」的頑石馬,一如既往地遭現場獨派冥頑人士「禮遇」丟鞋、比中指。告別式治喪委員會主委由交通部長林佳龍擔任,副總統陳建仁、文化部長鄭麗君、國家人權博物館館長陳俊宏、促轉會代主委楊翠、二二八國家紀念館館長楊振隆、前館長廖繼斌、立委何欣純、張廖萬堅、黃國書、洪慈庸、林昶佐、自由台灣黨主席蔡丁貴等人都在場,卻沒人理會。馬只能默默承受……自己委屈非但求不了全,還「一心一意想當全民總統,因此在許多層面都成為權力的侏儒,也算咎由自取啦!只是國民黨跟軍公教都間接被他害慘了!」(洪天河)

  對「呼巴掌」這起事件的反應,最讓人覺得不可思議的是——

  1. 黃金島告別式時在場,不反對獨派人士以粗暴言行羞辱馬;事後,卻義正辭嚴譴責鄭惠中女士者。如促轉會代理主委楊翠,「如果昨天馬英九被獨派砸鞋子,而你卻沒有譴責暴力;假使你今天因為鄭麗君被賞巴掌就憤恨難平。其實,你已經開始雙重標準,不再是你以為的自己了!」(張世忠)。

  2. 未聞「告訴乃論案」當事人鄭麗君部長提告,檢警卻主動搶先、積極偵辦鄭惠中女士,台北地檢署並以涉嫌傷害、公然侮辱,妨害公務為由「限制其住居」。「打鄭麗君一巴掌,北檢諭令鄭惠中限制住居…..比虐待孩童的處分還重,民進黨高官好嬌貴,孩子的命比不上… 」( Don Yuh);而因貪瀆定罪的受刑人阿扁,羅文嘉口中「民進黨最傑出的領導人」,還「保外就醫」滿街跑呢!

  3. 「那個政黨」前身「黨外運動」,迫於當時的時空環境,不得不採取街頭路線,以暴力衝撞體制。如今,早期那批有理想的社會改革者,已遭後來的投機政客邊緣化、清除殆盡。「黨外」蛻變成堂堂合法政黨之後,在國內外各方勢力扶助之下,進軍台灣政壇大有斬獲,地盤穩固,立於不敗之地。但「這個政黨」始終不與「暴力」劃清界線,崇尚暴力者物以類聚,固為其因;然其中有一定比例「自外於中華民族」、 以「顛覆中華民國為目標」的獨派人士 ,其遮掩不了的「司馬昭之心 」,也不再遮掩了!一群沐猴而冠的竊國盜匪,經兩度政黨輪替,豈止「吃相難看」而已!其盤算如何搜刮殆盡、整鍋端走,又何足為奇呢?!

   「民進黨的所謂『轉型正義』講得好聽,充其量不過是黨同伐異的藉口而已……鄭麗君被甩耳光,她是不是有必要檢討自己做了什麼?捫心自問,是不是自己做的事情爭議很大,讓弱勢人民沒有選擇,於是最後只能訴諸原始的肢體暴力?進一步說,『理』與『力』是兩個既對立又統一的辯證關係,一個社會不講理,或是講道理一點用都沒有的時候,各種亂象就會叢生。」(朱高正)「我無意為鄭惠中的行為鼓掌,卻也為她的無奈而哀傷。她那一巴掌,怎能抵擋『政策暴力』於萬一?無奈小市民的心聲,豈見聞於廟堂?一巴掌的背後,幾多撕裂,幾多誤謬,幾多的報復,更是幾多的專斷?升斗百姓,任憑凌遲,『政策暴力』,曾幾何時,成了民主最大的夢魘?」(Gary Chen)

  拒絕暴力是「普世價值」嗎?使用暴力對不對?好不好?值不值得同情、原諒,甚至給予肯定?恐怕不能一概而論。然而無論是雙方當事人、利害關係人、媒體、輿論意見領袖,甚至路人甲、路人乙……等等,在看待暴力事件時,仍然要衡量各方有無正當性、標準是否因人而異、手段是否符合比例原則,以及是否敢作敢當,不逃避連帶的責任等。

  「一個巴掌傷害不了民主,只是傷害了政客的玻璃心。」(侯冠廷)「那個政黨」成功奪取政權、掌握國家機器之後,隨即傾全黨之力扭曲變造歷史、清算政敵、抄家在野黨……這些,才是傷害民主、毀憲滅國、為人民帶來大禍的作為啊!!

今日見聞 / 吳欽杉  2019.1.22

  呼人家巴掌,丟人家鞋子,都是非常粗魯的舉動,都不足以為式。

  如果行為人是年輕人,顯示其家教不夠好;如果行為人是年長者,表示其修養有欠缺;對這類沒品、不文雅的舉動,如果旁人強為辯護,甚至於隨喜讚歎,則與行為人沒有差別。

  但是,主張要譴責的人,則應先想想是否雙重標準?自己人打別人就可以,被別人打就要譴責。這算甚麼?

▲  鄭麗君遭甩巴掌 朱立倫:反對暴力更反對雙重標準
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20190123001794-260407

鄭麗君被資深藝人呼巴掌抗議「去蔣」 民進黨譴責暴力 / 侯漢廷  2019.1.22

  就在昨天(21日),馬英九、鄭麗君、林佳龍都參加了「二二八戰士黃金島」的告別式,馬當場被人砸鞋。請問民進黨,現場有誰譴責暴力了?恐怕心中還為縱容暗自竊喜吧?!

  昨天,你漠視暴力;今日,你被暴力襲擊。「因果循環」罷了。

▲ 前總統蔡英文宣布,將捐100萬美元(新台幣3000萬元)給WHO(世界衛生組織),作為對抗伊波拉病毒的基金,引發館長陳之漢與民進黨立委段宜康連日隔空互嗆。國民黨台北市長參選人丁守中今(30)日表示,段宜康曾為自己的學生,這次段宜康罵「靠北三小」,網友詢問是否丁沒把學生教好?丁守中則回應,段宜康對老師也是口出惡言。


  民進黨說「鼓勵對話」,但「去蔣」一事,跟誰對話了?說好「可以翻桌」的,結果被(段宜康)罵「靠北三小」,是誰不願意對話?

  民進黨砍了這麼多年的銅像、封殺蔣中正文創產品,如今首次遇到別人反擊,自然氣急敗壞。他們以為,暴力應是民進黨的專利,民進黨可以不斷霸凌兩蔣、霸凌國民黨,而藍營只能「溫良恭儉讓」和「表示遺憾」。

  民進黨有過邱議瑩掌摑李慶華、管碧玲掌摑洪秀柱、蘇震清鎖喉陳宜民、黃偉哲砸傷吳育昇、林淑芬砸傷吳成典、王定宇推倒張銘清等暴力事件,民進黨還發動過圍城行動,任由群眾向警察丟擲汽油彈、排泄物,造成逾200人受傷。蔡英文更因此獲得「暴力小英」的稱號。

民進黨有豐富暴力史


  「當自己對他人暴力相向時,卻期待自己安然無事。」這無疑為幼稚的想法。當民進黨長期對非我族類施加暴力,就必然遭受反作用力。「呼巴掌」相較於民進黨過去的種種暴力行為,並不嚴重,何需大動干戈、眼冒金星?民進黨譴責暴力,是為了奪回暴力的專屬權,必須將人民逐漸萌芽的反制行為,從根上扼殺。

▲ 國民黨副主席郝龍斌稍早發臉書表態:「這一耳光,官逼民反。」遭網友質疑發言不當。郝龍斌直言,鄭麗君被打一巴掌很痛;但更多人因為刨根去中國化而錐心之痛、遍體鱗傷。鄭麗君被打巴掌,是因為文化部一連串去中國化政策。有人振振有詞、譴責暴力。但民進黨一連串文化刨根洗腦、去中國化,數典忘祖,不是另一種「不見血的血滴子」?更是思想上的暴力霸凌。


  客觀角度,「呼巴掌」當然不對。然而民進黨長期「去蔣」及鬥爭國民黨的荒謬行為,要禁止人民反抗,不也荒唐不合理?將一個小小的巴掌,上綱為對「民主的傷害」層次,更顯示民進黨的不自信,不進行誇飾的言語、壟斷對「民主」的定義,就無法安撫台灣人民。

  一個巴掌傷害不了民主,只能傷害政客的玻璃心。民進黨透過國家機器抹煞歷史、鬥爭在野黨,才是傷害民主。

桀犬吠堯,堯還是堯,狗就是狗—— 巴掌聲中談「去蔣」
/ 黃澎孝 2019.1.23

  剛在台灣地方選舉慘敗,遭到全台選民「打臉」的民進黨,除了高升一批選戰敗將,稍事改組內閣外,完全看不到什麼檢討?更端不出什麼牛肉?反而還「馬不知臉長」的檢討起蔣介石和黃埔校歌。終於,遭致忍無可忍的小老百姓,當眾賞了文化部長一記耳光!

  俗話說:「當家方知柴米貴」。民進黨已經「當家」執政二次了。含著金湯匙出生的小英總統,經過這兩年執政,遍嚐朝野皆罵的教訓,起碼也應該已體會出:「治國」是多麼不容易的事情!

  比起台灣這小小的一畝三分地,蔣介石當年統一的中國,幅員之廣袤,人口之眾多,那就不用我多說了。但是,最讓他頭痛的是,從清末民初以來,積累的軍閥割據、民不聊生、國庫空虛、借貸無門⋯⋯真是,無限江山,無限愁啊!

  所謂「巧婦難為無米之炊」,但是,蔣介石卻要在這一堆歷史遺留下的爛攤子上,建軍、整黨、建政。這容易嗎?更難的是,他還得應付船堅炮利,野心勃勃的列強,特別是咄咄逼人,蠶食鯨吞的日本侵略。這容易嗎?他率領著一個鬆散、衰弱、落後的農業大國,面對著已經工業化、組織化、軍國化的日本侵略,浴血抗戰,苦撐八年,終於勝利,光復了清廷割讓的台灣。這容易嗎?⋯⋯

  這些大言不慚,妄議「去蔣」的台獨份子,也不拍拍腦袋想清楚:要真去了蔣,李登輝、陳水扁、蔡英文還會有機會當上中華民國的總統嗎?


  至於,說到「文化」,民進黨面對蔣介石,還真是要感到無地自容!

  妳看看:人家老蔣,在抗戰這麼艱辛的條件下,他都沒放棄對流亡學生的照顧,還發給生活津貼,培養出兩個諾貝爾獎的得主。在戰火烽煙遍及全中國之際,他沒有丟失任何一件故宮文物,更把幾十萬件中華文物中的精品,帶來了台灣。甚至於,民國三十八年,大陸赤化,老蔣倉皇辭廟之際,猶不忘搶救知名大學教授、四庫全書,將中華文化道統,一併播遷來台。奠定了台灣教育普及,人文薈萃的基礎。

  我也曾是很叛逆的「小屁孩」。尤其,小的時候,看多了蕭孟能和李敖辦的「文星雜誌」,對於官方宣傳的「偉大領袖」,非常不以為然。但是,隨著我知識閱歷的增加,對於老蔣所處的大時代、大環境有更多的瞭解後,我對老蔣的尊崇,便與日俱增了。

  其實,不僅是區區在下一人有如此轉變;在國際史學界,隨著美、蘇檔案的解密,《蔣介石日記》的公開,連一向批評蔣介石不遺餘力的美國哈佛大學「費正清研究中心」,近幾年還出版了該中心研究員陶涵Jay Taylor所寫的《The Generalissimo—Chiang Kai -Shek And The Struggle For Modern China》。

  陶涵在該書中,對蔣公與現代中國的奮鬥,有非常持平而又肯定的論述。出版後,廣受史學界的矚目;咸認蔣公是一位最值得重新評價的當代偉人。

  中國古代有所謂「桀犬吠堯」之喻,意思是夏代的暴君「夏桀」養的狗,不知堯舜之崇高偉大,仗著主子的勢力,狗眼看人低的,對著堯舜照樣齜牙咧嘴的吠叫!

  一位世所推崇的中國偉人,居然會不見容於區區台灣島上的一小撮人,還「一犬吠形,百犬吠聲」,叫嚷著「去蔣」!其實,再多的狗吠,堯還是堯,舜還是舜,絲毫無損他們的偉大。唯有垂涎權位,爭相競效「犬馬之勞」的狗腿子們,僅需丟出一根中央市場的「菜攤子」骨頭,就會讓牠們「狗改不了吃屎」的原形畢露!

  噢!對了!我要給資深藝人鄭惠中女士提個醒:妳那義憤填膺揮出去的一巴掌,很可能會觸犯「動物保護法」喔!萬一再被瘋狗反咬一口,那就更不值啦!

注  釋
——————————————

● 228戰士」黃金島:跑錯告別式的馬英九 張亞中 孫文學校 2019.1.24


延伸閱讀
——————————————

● 鄭麗君遭摑 蔡總統:立場可以對話 暴力不該容忍 聯合報 記者林敬殷 2019.1.22

● 遭資深藝人打巴掌 鄭麗君:個人受辱事小 民主不容傷害 Yahoo奇摩 2019.1.22

● 二二八戰士黃金島告別式 馬英九場外被獨派丟鞋 聯合報 記者陳秋雲 2019.1.21

● 鄭麗君遭呼巴掌 促轉會主委:感同身受 譴責暴力 新頭殼newtalk | 林朝億 2019.1.22

● 快評》一邊批暴力不對 一邊向施暴者致敬的鄭麗君 中國時報  季節 2019.1.25

● 讀楊翠臉書文的感想 林保淳 台師大教授 2018.9.19

● 楊逵與中共台灣地下黨的關係初探 歷史與亞細亞 藍博洲 2004.9.9

● 文化部長鄭麗君遭掌摑 引發軒然大波專輯 中時電子報 2019.1.23

● 摑鄭麗君「剛好而已」!鄭惠中:為打人道歉不為去蔣道歉 東森新聞 2019.1.22

● 新聞分析》藝人不滿去蔣 鄭麗君遭掌摑!民進黨有「豐富暴力史」莫失憶 中國時報  季節 2019.1.23

● 鄭惠中摑鄭麗君…細數那些震驚社會的「政治巴掌」 聯合報 記者陳熙文 2019.1.23

● 為呼巴掌向部長致歉 鄭惠中遭限制住居 聯合報 記者魏莨伊、林怡秀  2019.1.23

● 鄭麗君被呼巴掌警態度超積極 葉毓蘭:丟馬英九鞋就可縱容?  中時電子報  王子瑄 2019.1.23

● 新聞眼/藝人掌摑部長 尊重「異見」 慎防民粹之火蔓延 聯合報 記者林河名 2019.1.23

● 鄭麗君遭「甩巴掌」 鄭惠中親赴文化部道歉 三立新聞網 2019.1.23

● 台灣的文革  劉廣華 2019.1.23

● 無色覺醒》朱高正:鄭麗君與鄭惠中之省思 中時電子報 2019.1.25

●  資深媒體人:徐宗懋》文化部成真理部 中時電子報 2019.1.29

之66 「百分之百藍皮台骨」?王金平的「喬」與《橋》 | Thomas Lee

發表日期:2019.1.17
政治人物漫畫:
  “  畫作好惡,存乎一心。有人如獲至寶,有人嗤之以鼻…  ” 吳信和漫畫政壇風雲人物 「人生沒有陰影,就活不出立體的生命;心中有愛,萬物皆美!」系列
  阿德漫畫「 用幽默風趣、生猛嗆辣的角度看社會鳥事!」系列
關鍵詞:《彩筆有心度群妖‧政客無良……》系列


  「喬王」?「黑金王」?台灣政壇密室協商(註一)、肉桶政治(註二)「最佳翻雲覆雨手」?混淆社會公義與價值的最大尾「醬缸攪拌王」?這些響噹噹的社會封號從何而來?

▲ 自稱「百分之百藍皮台骨」的國民黨籍前立法院院長王金平


  本(元)月15日,行政院新任院長蘇貞昌率新任副院長陳其邁等人,由「那個政黨」立院黨團總召柯建銘陪同,前往立院鎮江會館拜會國民黨籍前立法院院長王金平,希望行政院未來所有的計畫和法案,都能得到立院支持;王金平則表示,他的理念是「國家在黨之上,黨在個人之上」,因此會支持行政院的法案,讓預算能順利完成審查。蘇貞昌稱讚王金平「最資深、最有經驗、最有影響力」,王金平也大讚柯建銘總召「最有經驗,又有耐心」。甚至不諱言「現在國內的困境就是朝野不和諧,造成內耗,朝野一定要透過協商,就是『喬』。」把事情搞定!言下之意是「這種『喬』的絕活和能耐,無人能出我右。今後要政通人和,國泰民安,大家的最佳選擇,就是把我送進『總統府』啦!拜託!拜託!」

柯建民
▲ 「那個政黨」立院黨團總召柯建銘


  這場拜會雖然賓主盡歡,可是社會觀感恐怕就毀多於譽了。

  緊接著,次(16)日,王金平立委又舉辦新書《橋》的發表會,為其參選2020總統選舉進行暖身。在《橋》一書中,王金平以「年輕人願意站出來,表達自己對政府政策、對未來發展的看法與理想。」為由,肯定「太陽花學運」;更替自己遭人誣指為「藍皮綠骨」喊冤,強調自己一生從政,為台灣奉獻,是「百分之百的藍皮台骨」!(獨缺「中」心思想乎?)

  1982年,王金平與蔡辰洲、劉松藩等立法委員組成「十三兄弟會」,成為國民黨立院黨團舉足輕重的新興派系。1985年,王等涉入「臺北市第十信用合作社」超貸、侵佔、背信與偽造文書案的經濟犯罪事件,驚動了蔣經國總統。十信案爆發之後,只有王金平全身而退;2013年,時任立法院院長的王金平,再涉入司法關說案。9月6日上午10點,特偵組趁王前往馬來西亞主持女兒婚宴時,宣布「法務部長曾勇夫、臺灣高等法院檢察署檢察長陳守煌因王金平關說,干預柯建銘司法案件」,引爆所謂的「九月政爭」……

  王金平一生從政,從1975年初任立法委員,到立法院院長,迄今近45年,是最資深的立委,被視為國民黨本土派的領袖。我中華民國在復興基地台灣建設「三民主義模範省」,社會從貧困、經濟起飛到富裕,再轉而衰敗的過程,盡在王眼皮底下、議事槌下千帆過盡,而國家更大一部分公共利益,也在其主導的立法院「政黨協商」密室交易中,輸送給政黨政客、政商權貴,甚至與政客一體化的黑金勢力。

王金平&柯建銘
▲ 台灣政壇「政黨協商」密室交易朝野兩大翻雲覆雨手


  王金平利用其資深立法委員暨院長的角色,以及「政黨協商」密室交易機制,將自己的影響力發揮到極致,並滲透政、商、黑各階層,發展綿密的互利互惠人脈系統,從而在國家體制內,建立起自己的「灰色帝國」,也為自己贏得「喬王」「黑金平」「藍皮綠骨」……種種封號。

  王金平是台灣政壇那隻無所不在、無所不能,似乎也無人能取代、無人能拋棄的肉桶政治之翻雲覆雨手。這恐怕才是更值得整個社會深思的問題!!


  “ 最沒品的國民黨大佬! ” ~Yeakeh Sung


   “ 價值觀錯亂的極致,稱為敗類,應該不為過吧?最看不起的政治人物之一,不是沒有道理的。這種咖,還能在國民黨位居高位,你就知道國民黨的系統性問題,有多麼嚴重了!
  白眼望向朱立倫。 ” ~張世忠


  “ 垃圾還真不分藍綠!是根本不想提這個人! ” ~李勝宏


  “ 「肯定太陽花學運」不意外,「投資韓國瑜賭一把」是預謀? ” ~丁念慈


注  釋
——————————————


● 註一 立法院「政黨協商」

  多年來,王金平在立法院始終堅持「政黨協商」機制。

  在此一機制下,國民黨雖擁有絕對多數席位,但法案的決議權並不比民進黨及其他小黨大。因為王院長否定「少數服從多數、多數尊重少數」的民主原則,拒絕採行「多數決」,以致執政的國民黨在國會寸步難行。

  歐美民主國家的國會均採多數決,以投票議決提案。只有台灣採行世界獨一無二的「政黨協商」,每一政黨不論其立委人數多寡,均限定兩名代表參與,在密室中協商是否通過決議案,而非逕由全體立委表決,完全違反民主機制。

  王金平的「政黨協商」機制頗多特徵:密室協商,黑箱作業,拒絕公開透明的民主運作;多數政黨常被迫服從少數政黨,違反多數決的民主機制;國會議長及少數政黨常拒絕尊重多數政黨的意見及要求;民進黨因只擁有40席,其立委經常動用暴力霸占主席台,杯葛民進黨反對的議案,王金平卻容忍,拒絕動用警察權,國會因而一再停擺、空轉甚至癱瘓。

  詳請參閱:國會密室協商已成亂源 中國時報 楊力宇 2013.10.1

● 註二  肉桶政治

  又稱政治分肥(Pork barrel),或政治分贓、豬肉桶政治。「豬肉桶」一詞由美國產生,據說源自印地安人在族人中分享醃製豬肉的傳統。

  政治分肥大部分採取直接對某地區或某企業撥款的方法,在輿論監督較嚴的情況下,也有使用更間接的辦法。「豬肉桶條款」一般都是在法案最後要通過時,採取緊急附加條款的方法;法案的支持者為了獲得這些議員的支持和法案的及時通過,只能放任這些政客加入自肥的附加條款。

  分贓制度盛行於美國內戰後的重建時期,是美國政治最腐敗的年代。因為「議會制度使人們的希望徹底破滅:公眾事務變成了黨派及其追隨者分贓和妥協的對象;政治完全不是精英的事業,倒成了可疑階層從事的可恥勾當。」

  直到1883年,肉桶政治才被《彭德爾頓法案》終結。


延伸閱讀
——————————————

●  蘇揆拜會 王金平:朝野和諧就是要「喬」 自由時報 記者林良昇 2019.1.15

●  蘇貞昌拜會立法院 王金平大讚柯建銘最有經驗又有耐心  ETtoday新聞雲 記者翁嫆琄 2019.1.15

●  新書肯定太陽花學運 王金平:佔領議場非預謀而是意外 ETtoday新聞雲 記者徐政璿 2019.1.16

●  遭批藍皮綠骨 王金平新書喊冤:我是100%「藍皮台骨」  ETtoday新聞雲 記者徐政璿 2019.1.16

●  羅文嘉:王金平是「藍皮利益骨」!都站在最大利益處 ETtoday新聞雲 記者陶本和 2019.1.17

●  翻開王金平「喬」歷史 遭人忘恩負義…他這樣回敬 聯合報 記者黃國樑、鄭媁 2018.6.29

●  王金平——錢與權 成就藍綠共主 天下雜誌545期  文林倖妃 鄧凱元  2014.4.15

● 台灣競爭力論壇 促破密室協商 中央社  2013.9.25

●  那一段「全員逃走」的日子 還不曾走遠? 風傳媒 夏珍專欄 2016.12.9

●  資深媒體人:張景為》喬王王金平,初選走著喬 中時電子報 2019.1.28

● 【重磅快評】爆料狠插刀 公道伯王金平報仇三年不晚 聯合報 主筆室 2019.2.14

評論歷史人物不僅要符合「比例原則」 更應該跳脫本位主義立場 | Don Yuh

發表日期:2018.8.18

關鍵詞:蔣中正 蔣介石日記 郭岱君 梁敏超

史丹佛大學胡佛研究所2
  史丹佛大學胡佛研究所。2006年3月25日,時任國民黨主席的馬英九和蔣家媳婦蔣方智怡,飛抵美國史丹佛大學「胡佛研究所」,親自出席胡佛檔案館,公開蔣介石日記(1917年至1931年的日記)與國民黨黨史資料的儀式。這是蔣介石日記,首次以原來面貌展現在世人眼前,震撼整個華人世界。


  半個世紀以來,中國大陸指責蔣介石不抗日的聲浪不曾斷過。直到2006年4月,美國斯坦福大學胡佛研究所首度向公眾開放「蔣介石日記」,人們才知道蔣介石拖延向「日本開戰」的苦衷。在蔣介石的日記中,還記載了自己不能被黨內人士和學生理解的痛苦! 面對中國大陸國家主席習近平提議兩岸共寫抗戰史,美國史丹福大學邀台、美、中、日、英五國學者共寫抗戰史,以「人與戰爭的關係」、「中國民族國家的構建」兩概念為主軸。對於西安事變、盧溝橋事變,及淞滬、徐州、武漢等戰役提出新觀點。胡佛研究中心研究員郭岱君表示:「大家首先要對自己的歷史有了解,了解才有信心,才能知道怎麼回事並大聲說話,海峽兩岸共寫歷史,早就該做,但是希望歷史資料能夠公開,並面對史實說真話,才有合作的可能性」。

奮起網站用12
  學者楊天石是大陸研究蔣介石“第一人”,今年82歲高齡,也是全世界第一個看到蔣介石57年日記全部原件的人。他從2008年開始,歷時10年完成一套“揭露真實蔣介石”的書,僅去國外手抄資料就用了4年。他說“這是我去見上帝之前必須要完成的工作”。

.
評論應該要符合「比例原則」!因為人不是聖人,不能為求全而責備。「拿小錯誤去否定碩大成就」,是現在許多所謂的政客、學者、新聞評論,或記者經常犯的錯,也包括很多有高等教育學位的人。還有很多人拿「清朝的劍」,去斬「明朝的官」。更是荒謬!

如果中華民國台灣不是我故鄉的話,我會喜歡在臉書上談政治嗎?一個 「nobody」有何顧忌?既不拼「點閱率」,也不在乎「按讚數」。只為一點「感恩」 ——感恩我出生和年輕成長的地方…..

蔣中正被抹黑,導致國民黨及中華民國被抹黑。因此,有人不要當「中國人」,而要「臺獨」、要媚日;所以「還蔣中正公道」、「還國民黨公道」、「還中華民國公道」,就變得非常有必要!

如果我們用一個白板,來比喻一個人的一生功績和事業成就的話,那麼大白板上的小黑點,就是那人生平的錯誤,或是不甚光彩的事蹟。

.
 圖中敘述或為翻譯之作,語意有些不貼切。其中一句應改為「…拿起筆來,在白板上點了一點,然後問班上的學生說"大家在這上面看到了什麼?"….」

黑白點

.

我個人認為,蔣中正先生的這塊白板「異常巨大」,與蔣經國的那一塊相較,要大得非常多。 因為如此巨大,他一生的錯誤從近距離觀看,也會比一般凡夫俗子或是政客們大得多。但是,如果我們能夠從高處、遠處宏觀整片白板的話,那些黑點,又相對會變得非常小,小到幾乎看不見了!

奮起網站用11
  蔣介石日記,是中國現代史重要人物蔣中正從1915年到1972年7月21日之私人日記,約一千萬字。之後,因手部肌肉萎縮症不能執筆為止,共57年。這是中國歷史上現存最完整、資料量最巨的領導人日記。
沒有蔣中正,我們中國恐已遭日本併吞了;沒有他,台灣在六十年前就被中共「解放」了。我們看事情,如果沒有相當的胸懷格局以及宏觀視野的話,不可能看清全貌,察覺更多隱而未顯的事實。我們看事情的角度和視野,如果也不符合比例原則的話,只會是小鼻子、小眼睛理解的狹隘觀點。
.

蔣中正遭有心人抹黑,國民黨及中華民國隨之蒙塵,導致台灣社會有人不想當「中國人」,而想搞「臺獨」、要媚日了。所以為今之計,兩岸有必要跳脫本位主義立場,還原歷史真相;以符合「比例原則」的評論,還蔣中正公道與歷史地位,還中華民國公道。這才是正本清源之道!
.

蔣介石日記6

.
“ 老蔣在最低潮的時候, 沒有聽家人的勸, 選擇出國流亡, 反而在台灣站穩腳步, 重啟爐灶…… 這真的不是一般人能做得到的!! 感恩他當年做出了正確的決定, 讓台灣免去了一場大浩劫!! ” ~ 易明克
.

“ 非常驚訝的發覺,在浙江『溪口』老蔣總統老家的百姓,都以蔣姓為傲,對他一切留下之物,都尊敬有加,善加保存。雖然,老先生臨終最遺憾之事,就是不能實踐他的願望『反攻大陸,解救同胞』,但事過境遷。大陸同胞生活已然漸入佳境,十年河東,十年河西,臺灣反因政治因素,幾乎將兩蔣時代努力的成果,毀之殆盡。實在令人扼腕。 ” ~ 001think
.

“ 我以前一直以为蒋公是个独裁者,执意独裁不顾民族大义,现在才知道蒋公是顶天立地的真男儿,有血有肉,很高兴大陆也能买到蒋介石日记。 ”   ~ Brandon Gan

.
蒋日记手稿原件(上)和胡佛档案馆制作的复制件(下)
  蔣介石日記手稿原件(上)和胡佛檔案館製作的複製件(下)

蔣介石日記4 中共重要領導人看了蔣介石日記後默然無語
  其中1915年、1916年及1917年之日記,於1918年底福建永泰縣遭北軍襲擊逃難時失落,1915年日記僅存13天。蔣後來自撰《中華民國六年前事略》回憶1917年前個人歷史,亦被學者引用,但非日記。1924年日記可能遺失於黃埔軍校時期。
台海兩岸都有學者認為此日記高度真實及有權威性,顛覆中國國民黨及中國共產黨過去官方論述。
.

.

延伸閱讀
————————————————

● 郭岱君(美國史丹佛大學胡佛研究所研究員)揭密蔣介石日記 重新認識八年抗戰 少康會客室 2015.11.2
https://www.youtube.com/watch?v=O-3Eha4nCe4&t=36s
.
● 楊天石:看蔣介石日記,看到他不為人知的一面 灼見名家 2017.10.31
https://www.master-insight.com/%E6%A5%8A%E5%A4%A9%E7%9F%B3%EF%BC%9A%E7%9C%8B%E8%94%A3%E4%BB%8B%E7%9F%B3%E6%97%A5%E8%A8%98%EF%BC%8C%E7%9C%8B%E5%88%B0%E4%BB%96%E4%B8%8D%E7%82%BA%E4%BA%BA%E7%9F%A5%E7%9A%84%E4%B8%80%E9%9D%A2/
.
● 不容青史盡成灰 解讀蔣介石日記 郭君岱 世界日報35周年 2011年
https://www.youtube.com/watch?v=p-4JhK2HfcA
.
● 世紀旋風 張學良口述西安事變 2012.7.29
https://www.youtube.com/watch?v=MJ869QzNNzM
.
● 郭岱君博士:重探抗戰史 八方論壇 史東 2017.6
https://www.youtube.com/watch?v=bELXOKaI_ps
.
● 重探抗戰史 中華民國與抗日戰爭:顛覆你的抗戰史 郭岱君博士主講 2016.6.22 集思台大會議中心
5-1 https://www.youtube.com/watch?v=kVxJCY8jHVo
5-2 https://www.youtube.com/watch?v=qH8a62PqU_A
5-3 https://www.youtube.com/watch?v=kMvJzfY2aO8
5-4 https://www.youtube.com/watch?v=GyaLHPiggYc
5-5 https://www.youtube.com/watch?v=X_vYcxclwU8
.
● 全面抗戰爆發八十週年紀念演講 驚濤駭浪 1937:從盧溝橋到淞滬戰役 郭岱君 2017.7.18
https://www.youtube.com/watch?v=PTuT1fFMGi8
.
● 以立場評歷史人物的功過是對歷史的褻瀆 梁敏超 2017.2.26 https://www.facebook.com/minc.leo/posts/388867878145161?__tn__=H-R
.
● 美國史丹佛大學胡佛研究院邀兩岸和美日英學者共寫抗戰史 阿波羅新聞網  2015.9.30
http://hk.aboluowang.com/2015/0930/621654.html
.
.
 1996年,蔣介石溪口老家被命名為「國家重點文物保護單位」,莫干山的蔣公官邸也列為全國重點文物保護單位。蔣公曾經在大陸辦公和居住的地方,都保護起來了。

1996年,蔣介石溪口老家被命名為「國家重點文物保護單位」文昌閣及蔣宋的住宅
  文昌閣及蔣宋的住宅

蔣家新建宗祠
  蔣家新建宗祠

蔣經國及方良住宅
  蔣經國及方良住宅
.

「新華夏文明共同體」簡介&綱要索引 | Thomas Lee

發表日期:2017.12.12

關鍵詞:新華夏文明共同體 兩岸關係 民族復興


  「新華夏文明共同體」是一個超越政治、融合兩岸、一新中國、再創文明盛世的提案,也是一種思想、一種信仰和一種力量。藉此將分裂的兩岸統合在一個日新又新的「中國」之下,以攜手民族偉大的復興,再創華夏文明高峰,‎日臻「大同世界」。《詩》曰:「周雖舊邦,其命維新。」我們「海天曙光」則說:「『中國』雖舊邦,其命維新。」

  「新華夏文明共同體」相關理念的行銷與歷史進程的推動,無疑是現代中國的一場文明啟蒙運動。因此,我們採取開放式架構,讓公眾透過網路平台集思廣益,參與論述,提出方案,甚至投身其感興趣得貢獻所長的行動。

  本綱要索引為一超文件,凡發表過的文章,都會在章節題目處插入兩個網路位址超連結。一個是上傳至「奮起」網站的文章位址,會直接在章節題目的文字上反白,插入連結;另一個超連結,則是發表在臉書上的文章位址,會在章節題目下方的「FB :本篇連結」文字上反白,插入連結 。

  由於臉書和奮起網站的功能設計不同,我把「初稿」發表在臉書,借助其強大的即時互動功能,與臉友對話辯證,汲取多元的智慧與創意,其精采程度往往更勝原作;「奮起」網站則當「資料庫」運用,因此重新張貼在「奮起」網站上的文章,就是持續修訂中的「最新版本」。

  這篇綱要索引中的附錄,是2017年12月17日(周日)上午,在台大校友會館舉辦的「中華民國何去何從——民間國是論壇」,我應邀發表的「化作春泥更護花」專題報告之簡報。

綱要索引

前 言 轉型中的中共政權與我們的時代使命   / 丁念慈

     FB:本篇連結

第一篇 超越過去、政治、本位主義與意識形態的思維

  第1章 面對歷史的基本立場和態度   /     FB:本篇連結

  第2章 中國大陸的能源安全與國族統一  / 丁念慈 FB :本篇連結

  第3章 中華民國在民族史上的地位與貢獻 / 丁念慈 FB :本篇連結

  第4章 中國和平崛起與華夏再興的意義 / 丁念慈 FB :本篇連結

第二篇 古老文明的童年歌聲——從夏商遺址的發掘看華夏文明的天命

  第1章 殷墟甲骨文的發掘與破譯 (上)  / 丁念慈 FB:本篇連結

  第2章 殷墟甲骨文的發掘與破譯 (下)  / 丁念慈 FB :本篇連結

  第3章 夏代文字才是正統華夏文字?!——河南二里頭夏文化遺存的考古大發現  / 丁念慈 FB :本篇連結

  第4章 二里崗文化遺址的發掘…?  /    FB:本篇連結

  第5章 從夏商周的文化繼代看兩岸與新中國的未來 /    FB:本篇連結

第三篇 新華夏文明共同體與華夏文化歷久彌新的精神

  第1章 何謂新華夏文明共同體? / 丁念慈 FB :本篇連結

  • 三種主要成分:萃取華夏傳統文化歷久彌新的精神、海峽兩岸各自總結自身發展的有意義經驗;
  • 除了有你、有我之外,還有天、有地、也有他;
  • 文化熔爐與沙拉;
  • 涵蓋區域:兩岸三地中國固有疆域 &「一帶一路」新絲路新華夏文明共榮圈

FB:本篇連結

  第2章 華夏文化歷久彌新的精神

  • 1 禮運大同篇的公義思想 / 丁念慈 FB:本篇連結
  • 2 超越血統的民族觀 (上) ——與歐美國家的對照 / 丁念慈 FB:本篇連結
  • 3 超越血統的民族觀 (下) ——與東方國家的對照 / 丁念慈 FB:本篇連結
  • 4 濟弱扶傾 / 丁念慈 FB:本篇連結
  • 5 論「義」——華夏文化中一個特殊的品德標章 / 丁念慈 FB:本篇連結
  • 6 取物有節、環境永續的思想 / 丁念慈 FB:本篇連結

其他主題 ( 約稿 為主):以「仁」為核心的文化;王道思想;民胞物與 仁民愛物;整體平衡的系統觀;「士」的角色與使命 ;重史的傳統 ( 丁念慈 );以「直」報怨 ( 丁念慈 );……


第四篇 回首來時路——中華民國的台灣經驗

  第1章 平均地權在台灣   / 丁念慈 FB:本篇連結

  第2章 抗日戰爭是為了誰 ——寫在台灣光復71周年前夕 / 丁念慈 FB:本篇連結

  第3章 「二二八事件」因何而起?謝雪紅為何趁亂起事? / 丁念慈 FB :本篇連結

  第4章 白色恐怖在台灣

   第1節 淺談「白色恐怖」(上)  / 丁念慈 FB:本篇連結

   第2節 淺談「白色恐怖」(下)  / 丁念慈 FB:本篇連結

  第5章 情婦香奈兒與台獨   / 丁念慈 FB :本篇連結

  第6章 學生運動狂想曲 / 丁念慈

   第1 法國神秘的「五月風暴」 FB :本篇連結

   第2 回首台灣,民主歷程如夢緲 FB:本篇連結

  第7章 「現代化」的困境與台灣的獨特經驗

   第1節 西方「現代化」的困境   / 丁念慈 FB:本篇連結

   第2節 撞見「魔神仔」——台灣「現代化」的離奇經驗  / 丁念慈 FB :
本篇連結

  第8章 誤入「本土化」歧途步向衰敗的國民黨

   第1節 國民黨深陷兩個絕命陷阱(上)  / 丁念慈 FB : 本篇連結

   第2 國民黨深陷兩個絕命陷阱(下)  / 丁念慈 FB: 本篇連結

  第9章 選舉制度面面觀 ( 約稿 /    )

  ● 總統直選背後的陷阱
  ● 一人一票的民主弔詭
  ● 開放各級民意代表選舉衍生的問題
  ● 權貴世襲、政商掛勾與地方黑金派系的複合體
  ● ․……

 

第五篇 一個大時代的縮影與那一代人的文化身影

  引 言《望故鄉》 / 于右任

  第1章 我唱「四郎探母」給爺聽   / 丁念慈 FB :本篇連結

  第2章 山河萬里幾多愁   / 丁念慈 FB:本篇連結

  第3章 亂世兒女情   / 丁念慈 FB :本篇連結

  第4章 一個才智發達家族的兩岸情仇 / 丁念慈 FB :本篇連結

  第5章 

  第6章 

第六篇 兩岸須共同面對的歷史文化包袱

  第1章  鄉愿與醬缸文化  ( 約稿 /   )

  第2章 買辦與貪腐問題  ( 約稿 /   )

  第3章 威權性格與民主體制的兼容並蓄  ( 約稿 /   )

  第4章 土地正義問題  ( 約稿 /   )

  ● 文化的包袱—有土斯有財
  ● 歷史的傳統—傳統中國諸子均分制V.S.中古西歐長子繼承制
  ● 改善之道—社會主義土地制度 & 產業多元化

  第5章 財富分配的社會正義與改善之道 / 丁念慈

  ● 財富的真正來源,是生產力的提升與創新
  ● 炒作土地嚴重損害生產力的提升與創新,不能帶來真實的財富
  ● 土地兼併衍生的社會問題
  ● 財富過度集中產生的世代與社會問題
  ● 色情與賭博等「無受害人者犯罪」產業

  第6章 環境與生存權  ( 約稿 /    )

  ● 環境是屬於誰的?
  ● 平等生存權的實踐——先佔先贏?人多拳頭大?
  ● 人類發展與環境永續

第七篇 歷史的千年機遇與抉擇

  第1章 偉大的民族、偉大的國家一定有偉大的靈魂 / 丁念慈  FB:本篇連結

  ● 強大與偉大之間    ● 中共政權的脫胎換骨

  第2章 新華夏文明啟蒙運動與當代中國人的角色 / 丁念慈  FB:本篇連結

  ● 民間參與的啟蒙運動 / 基金會
  ●  一黨專政的體制下,中間階層的萌芽發展

  第3章 新華夏文明與「一帶一路新絲路」 &「一網一憲新思路」  (約稿 /    )

  ● 一帶一路新絲路 FB:本篇連結

  ● 一網一憲新思路 FB:本篇連結

  第4章 民國歷史的終結 &台灣的「再光復」與社會重建

   第1節 中華民國何去何從? / 丁念慈
    ● 消極:亡於台獨?亡於中共武統?逼上談判桌簽降書?
    ● 積極:化作春泥更護花

   (1)浮沉在動盪的大時代中  FB :本篇連結

   (2)兩岸統合的必要性與迫切性  FB: 本篇連結

   (3)打通任督二脈走出迷思 FB :本篇連結

    (4)「化作春泥更護花」(民間國是論壇專題簡報 暫代) FB:本篇連結

   第2節 國民黨必須面對與承擔的歷史責任 ( 約稿 /    )  FB:本篇連結

    ● 現階段國民黨的存在意義與歷史責任?
    ● 國民黨的首要與終極任務?
    ● 化作春泥更護花?

   第3 台灣社會的自救與重建  ( 約稿 /    )

    ● 台灣夢與台灣的新定位:

     ※ 大同世界和平島(上)—— 臺灣島中立運動宣言   / 范光棣  FB :本篇連結

     ※ 大同世界和平島 (下)—— 寫給臺灣鄉親,尤其是「深綠」看的「論急統」    / 范光棣  FB :本篇連結
 
     ※ AI 科技島、生態、環保、非核仙島&海角樂園   ( 約稿 /    )  FB :本篇連結

    ● 民間正道力量的興起與政黨板塊大挪移 FB:本篇連結

    ● 第?共和新憲公投 FB :本篇連結

  第5章  從「你幫我,我幫你」到「你中有我,我中有你」

  ● 國土規劃與兩岸人民大遷徙 FB :本篇連結

  ● 化作春泥更護花:「民國村」活體文化新社區 / 丁念慈 FB :本篇連結

第八篇 長夜過後盛世再臨

  第1章 在曙光初露之前 / 丁念慈 FB:本篇連結

  第2章 兩岸關係的大局觀與歷史千年機遇當下的抉擇智慧 FB :本篇連結

  第3章 新華夏文明盛世之曙光乍現 FB :本篇連結

天下圍攻——百萬人反貪倒扁街頭抗爭運動的省思 | Thomas Lee

發表日期:2018.7.3

關鍵詞:反貪倒扁運動 紅衫軍


  十二年前的2006年9月9日至10月10日這段期間,無論是晴是雨,是日還是夜,只要「反貪倒扁運動」總部在台北有抗爭行動,我都會親臨現場,用感官觀察、用心體會、在相機鏡頭後面,記錄下這一場驚心動魄的歷史過程。

  好幾次,在安全無虞之下,我還把11歲大的兒子阿祥帶在身邊,讓他見證這一次「不分藍綠,只問黑白」的歷史性民主運動。


  然而,我們把時間盡量拉長來看,當初這麼大的一次民怨爆發,如排山倒海般傾洩而下,其勢、其力足以摧枯拉朽,令當之者披靡!「反貪倒扁運動」曾經替整個社會點燃無窮的希望,以為一個新世界即將從腐朽中涅槃新生。可是現在,那些當事人、主事者、參與者、響應者……又如何了?我們的參與又改變了什麼嗎?國家有因此就步上正軌嗎?官場、政壇從此就弊絕風清了嗎?台灣社會從此就脫胎換骨了嗎?作奸犯科者從此就知所收斂了嗎?

  假如台灣社會這種以「民粹」為核心的虛假惡質民主不變、毒瘤不去除、病灶不根治的話,前方的路,只是一條通往斷崖的不歸路,其終極命運已定。各方野心政客仍會遵從既有的這套遊戲規則和行為慣性,藉各種議題動員族群、操弄民粹。換一批人執政之後,雙方攻守易位,持續惡性競爭下去,循環累積下一波更大的民怨,直到毀滅性的能量炸頂爆發,把我們所有的一切摧毀殆盡。

Bruce‧笛子‧旅行‧奇遇 (7-7) | Thomas Lee

發表日期:2007.10.7

關鍵詞:家庭與親子  旅遊  Bruce‧笛子‧旅行‧奇遇 自然與人文之旅

collage113

  宜蘭市健康路上的這間海角樂器,是老師的工作室。現在要重新學,得從頭城過來,不像以前那麼方便了。

 

從今年五月春假那趟旅行途中,Bruce主動提出想再學笛子的願望之後,經過兩個月的沉澱和自我檢驗,爸再問Bruce “ 你真的要學嗎?” Bruce點點頭,爸相信,Bruce這次的態度是認真的了。不過,基本功的紮實訓練並不好玩,Bruce能堅持多久?老實說,爸也沒把握。

因此,爸換了個方式,要求Bruce替自己的選擇負責,用負責的態度自籌學費。方案是「每天完成基本的練習要求之後,Bruce有權使用家庭收入的一百元,做為日後學笛子的費用。等存夠三個月學費,再開始上課;一旦存款不足,繳不出學費了,就自動停止」。

collage114

01-001

 林谷芳大師門下、華岡藝校專攻新笛的黃殷鐘老師,2005年應邀在台北市傳統藝術季的笛管藝術節演奏「大黃蜂的飛行」,技驚笛界。近年常與加拿大環保音樂家馬修連恩合作,最近出了一張以新笛為主的CD——傾聽大地的聲音。

 

七月份,Bruce「為自己負責」的存款緩步墊高;八月,爸媽特此辦了兩場小型演奏會,邀請親友團聆賞贊助,Bruce的學費存款迅速攀昇。暑假從花東旅行回來之後,爸隨即聯繫黃老師,探詢是否願意在百忙中,再為這個曾讓人如此傷神的孩子挪出時間?終獲首肯。

八月卅一日,Bruce第三度回到入門師父處,繼續他笛子的學習之旅。

collage115

collage112

(全文完)

 

兩岸今昔的省思 | Thomas Lee

發表日期:2018.6.14

關鍵詞:兩岸關係新思維

出走1 季青-700x432

台灣與大陸的表裡和今昔,兩相對照、前後對照下來,任誰都會察覺,近七十年來,兩地文明的發展,無論是方向上還是體質上,已經起了驚人變化。

只是,台灣號列車上的大多數乘客,仍然以為自己正朝原先的方向和目的地駛去。當看到對向交錯而過的大陸號列車時,一種自我感覺良好的優越感油然而生,對駛往「專制獨裁」蠻荒地帶的列車,以及其上「貧窮落後」的乘客,也習慣性地流露一絲憐憫,甚或鄙夷的神情。

無論是對自己,還是對大陸的印象,台灣號列車上大多數的乘客,仍停留在過去的時空。也難怪在交往接觸中,會令大陸新世代有一種時空錯亂的感覺。

兩岸今昔3

兩岸今昔2

一向標榜「民主、自由」的台灣,儘管歷經一段既驚又喜的奮鬥奇航,好不容易如願獲得政治與經濟發展的初步成果。只是好景不常!這種積漸而成、得之不易的成果,就在野心家的操弄以及跟風、騎牆派政客的哄抬之下,民主質變為「民粹」,而藏在民主外衣下的,則是泛著寒光的「政治正確」之利刃。一場場「強凌弱,眾暴寡」的野蠻遊戲,在各個權力場域赤裸裸地上演,從政治中心向基層擴散,從廟堂蔓延到整個社會,從這一代人擴大到上一世代,之後再繼續往下一世代滲透。

台灣不僅向下沉淪,而且在加速沉淪!

前(2016)年年初,民進黨從地方到中央、從立法體系到行政體系取得完勝,但是法西斯的幽靈卻在完全執政的蔡政府身上,大模大樣地還魂。當唯我獨尊的當權者擁有隨心所欲的自由時,我們整個社會也就喪失「反對和異議」的自由,以及憲法保障的基本權力了。

兩岸今昔

photo (1)

台灣一向標榜的「民主、自由」,業已轉性,如今只剩下破爛、褪色的「標籤」。而在「民主、自由」上,一向遭台灣社會鄙夷的大陸,自1978年其領導人鄧小平推動「對內改革、對外開放」的政策迄今,整個社會的經濟發展,已由點、線、面逐步擴張到整體,離昔日的「貧窮落後」已遠。政治上,也從「專制獨裁」迅速轉向,朝「菁英治理、開明良政」邁進。

民主、自由,甚至富裕、文明程度,已成昨日黃花的台灣社會,還能取笑奮發向上、正拔地而起的大陸社會嗎?

20180424 怎麼拉這倆傢伙來了還一直下滑?

Bruce‧笛子‧旅行‧奇遇 (7-6) | Thomas Lee

發表日期:2007.10.7

關鍵詞:家庭與親子  旅遊  Bruce‧笛子‧旅行‧奇遇 自然與人文之旅

DSCF2144

這一夜,Bruce與幾位阿美族藝術家在「呼庭」相遇。

晚餐過後,天色在蟬鳴、蛙唱漸喧囂中隱身黑暗。「呼庭」主建築大廳前的廊簷下,傳來悠揚的樂聲,柔和的燈光下有幾條人影晃動,襯底的樂聲中時而響起一陣開懷談笑,之後一首首時而高亢、時而低迴的歌唱又接續下去。

這幅天地人交融的畫面,既溫馨又動人,把Bruce吸引過去了。廊簷燈光下的幾條人影,有搞裝置藝術也玩樂器的「呼庭」少當家「小牛」,還有擅長雕刻的「意識工坊」長工「達摩」,以及離鄉背井在台北從事音樂創作討生活的「大衛」和同行女伴。

DSCF0649

DSCF0648

DSCF0647

DSCF0650

 2007.8.13 花蓮壽豐鄉水璉村牛山‧「呼庭」休閒營區的音樂饗宴

一直在遠處默默關注這一角動靜的爸,不久,也帶著Fred來到廊簷下。看著、聽著、享受著……自在地融入這愉悅的氛圍中。眼前的畫面彷彿從時光抽離出來,一幕幕流轉翻動著,爸腦海浮現李白的《將進酒》,在心中輕聲吟誦。待大衛正呼人將出換美酒之際,爸突然想起,車上還有一瓶友人不久前送的蒙古馬奶子酒,即刻差遣Bruce到車上,找出這瓶酒,順便帶些乾果過來 。

大夥兒觥籌交錯,淺斟慢酌一巡,大衛對來之不易的蒙古馬奶子酒之醇厚,讚賞有加,談興更是高昂,樂曲一疊又一疊,歌聲一曲接一曲,自由揮灑開來。

Bruce聽著這些藝術工作者們談起當年參與闢建「呼庭」的趣事,以及人生經歷和生活甘苦,意興遄飛,毫無倦意。爸打鐵趁熱,示意Bruce拿出笛子,加入樂團一起吹奏,也請大衛指點一二。Bruce這次沒有忸怩作態,回帳篷拿來笛袋之後,在眾人面前大方吹奏起來。大衛隨之即興伴奏,再引導Bruce,憑音感吹奏一些未曾教過的曲子,或是和著鋼琴的旋律,自由配上間奏。

這一切,對Bruce來說,都是未曾經歷的新鮮事。琴韻和著笛音,蛙鳴伴著談笑聲,從上半夜不知不覺就漫越凌晨了。

 2007.8.14 花蓮壽豐鄉水璉村牛山 清晨從夢想平台俯瞰「呼庭」休閒營區

2007.8.15ªá½¬¹ØÂ×¶m¡E¤ô棤û¤s¡u©I®x¡v¥ð¶¢Àç¦a

 

第二天一早,少當家小牛邀Bruce一起跑海灘、撿石頭。小牛慎重其事的告訴Bruce,要練長跑,把肺活量鍛鍊出來之後,樂器的吹奏才能更上一層樓……

collage111

 2007.8.13 花蓮壽豐鄉水璉村牛山 「呼庭」休閒營區海濱的換膚海灘

collage110

DSCF0667

(  待   續  )

Bruce‧笛子‧旅行‧奇遇 (7-5) | Thomas Lee

發表日期:2007.10.7

關鍵詞:家庭與親子  旅遊  Bruce‧笛子‧旅行‧奇遇 自然與人文之旅

20070505~18 春假花東深度體驗逍遙遊-001

collage95

DSCF0313

 2007.8.9  花蓮瑞穗舞鶴‧北回歸線地標旁「茶與咖啡」亭

 

常軌不一定是一條筆直的路,只能直線進行下去。

旅行,對我們而言,是常軌生活的一部分,大致配合著Bruce學校的春、夏、秋、冬四個假期,好像常軌上熟悉的四個彎道。彎道引領我們來到期待中的特別風景,也可能碰上預料之外的機遇。

旅行,對Bruce而言,不僅僅是休閒娛樂,也是一種知性和感性的心靈洗煉。

一次次的旅行中,Bruce的練習逐漸穩定下來,身旁也多了駐足聆聽的遊客。

collage96

 2007.5.15 台東都歷 東海岸風景區管理處遊客中心

collage99

collage123

DSCF2298

  2007.5 花蓮壽豐鄉水璉村 牛山「呼庭」休閒營地

(  待  續  )

Bruce‧笛子‧旅行‧奇遇 (7-4) | Thomas Lee

發表日期:2007.10.6

關鍵詞:家庭與親子  旅遊  Bruce‧笛子‧旅行‧奇遇 自然與人文之旅

 

5月5日入夜,Bruce春假旅行第一天,我們馬不停蹄地趕抵位處花蓮豐濱鄉海岸線上的石梯坪國家風景區,不想錯過阿美族港口部落的「海祭」節慶。

 石梯坪國家風景區是阿美族港口部落傳統的「海祭」節慶場所

DSCF5088

2009.7.28   ªá½¬¿¤Â×Àضm¡E¥Û±è©W°ê®a­·´º°Ï

石梯坪是港口部落「海祭」的傳統場所,根據以往印象,海祭應在五月初的週末假日舉行。那天,天候不佳,風大浪高,星月無光。我們繞行一圈,營火場附近未見任何海祭準備工作的跡象。爸判斷,今年海祭不是延期,就是取銷了。因此,即刻轉往離此不遠的北回歸線休息站落腳歇息,等第二天早上再進駐花東交界的「巴歌浪船屋」。

DSCF6479

2009.7.27   ¥xªF¿¤ªøÀضm¡E¤Úºq®ö²î«Î

 台11線濱海公路花東交界的巴歌浪船屋民宿

沒想到,6日上午抵達巴歌浪船屋時,才知道一個靈修團體包下這裡十天,容不下我們了。於是,接受Fred的提議,到台東都歷座落在面海山坡台地上的「東海岸國家風景區管理處」去。這是一處Fred很喜歡,而Bruce沒待過的地方。黃昏時分,Bruce到了園區,也喜歡上這個地勢高、活動空間寬闊、視野景觀極佳的所在,就決定在車上宿營,待上一整天。

 台東都歷 東海岸國家風景區管理處遊客中心前老榕樹高台

collage125

collage124

collage55

次日上午,兄弟倆參觀完遊客中心的各種展覽,帶著隨行獵犬騎車四處玩、爬樹、放沖天炮。行前,Bruce做了把弓箭,昨晚玩時,射丟了箭,現在急著找材料再做一支。爸憑印象告訴他,下方的阿美族文化園區可能有,去試看看。結果,半個小時後,Bruce興奮地衝回來說,要請爸喝杯咖啡。原來,Bruce歪打正著,在阿美族文化園區發現一處射箭場,一場箭射下來,中了一支紅心,從兌獎單選了咖啡。請爸快過去,老闆正在煮……

DSCF1550

父子三人進到一棟寬敞的茅屋內,爸等著喝咖啡,兄弟倆四處游走,參觀陳列的阿美族傳統文物。Bruce對許多沒見識過的樂器左看右瞧,忍不住把玩起來。待那位年輕的阿美族妮卡兒小姐弄好咖啡,Bruce即刻趨前一一詢問,每樣都想試一試。

拿起排簫時,Bruce問 “ 這個怎麼吹? ” 妮卡兒小姐示範吹奏了一會兒,Bruce盯著看,接著說 “ 俞遜發有一首〈遠方的思念〉,就是用排簫吹的!” 妮卡兒小姐露出感興趣的眼神,Bruce解釋了一下,問道 “ 我可以吹吹看嗎?” “ 好呀!” Bruce拿起排簫貼著下唇,憑記憶摸索旋律。“ 你真的是第一次吹嗎?” 妮卡兒小姐訝異地問。Bruce點點頭繼續往下吹,聽到Bruce吹奏高亢的旋律時,所呈現穩定而結實的張力,妮卡兒小姐不禁讚歎道 “ 哇!好厲害!你肺活量很不錯喔。”

待Bruce吹玩,正要放回排簫,打算換另一樣樂器嘗試時,妮卡兒小姐開口道 “ 這支排簫就送你!” Bruce楞在那兒,不知如何是好?向爸投來探詢的眼神。爸點點頭說 “ 就謝謝人家吧!”

collage105

爸和妮卡兒聊了一會兒,Bruce又拿起另一樣樂器詢問,兩人就一樣樣的示範吹奏起來。爸拿起相機,靜靜地起身退到一旁去捕捉影像。

離去前,妮卡兒小姐邀Bruce暑假來參加豐年祭,爸應允會帶他過來。

7日當晚,Fred因二度傷風未癒,顯得體力不支,爸決定即刻返家調養,中斷了旅程。三天後,爸帶著上次拍照燒錄的光碟,父子三人再度啟程,沿花東縱谷南下台東,再走台十一線海岸公路北上。

5月15日先到妮卡兒指點路徑的小馬部落「龍洞」探險過後,再度來到都歷。

DSCF2130

collage107

collage108

妮卡兒小姐正忙著指導族人演練各種節奏樂器。兄弟倆在旁觀看了好一陣子,Bruce趁隙玩起各種節奏樂器來,兜在妮卡兒身旁問東問西。

DSCF2139

16日來到花蓮壽豐鄉水璉村牛山「呼庭」歇息幾日。有次吹完笛子後,Bruce突然懦懦地說 “ 我想再學笛子 ”,爸看著Bruce注視了一會兒,道 “ 我很高興聽到你說這句話,不過,這次,你要對自己有所承諾……怎麼做?我們再來商量。 ”

( 待 續 )