中西不同的種族思想源頭 | 郭譽申

世界上有很多種族(或民族,本文不仔細區別種族和民族),導致種族主義、種族歧視等,造成很多衝突,如美國的黑白種族問題、歐洲的種族恐怖攻擊事件(參考《思考恐怖攻擊、種族主義和民主制度》)等。

歐洲包括很多「民族國家」,即一個國家只有一個主要種族。中國大陸的面積和歐洲差不多,卻只是一個國家;中國也有多種族,卻有一個世界上最龐大的漢族,遠大於任何一個歐洲的種族,不論是比人口數,還是比種族在全人口中的占比。中國和歐洲的差異當然因為中國有相當長的大一統時間,讓多個種族融合成為漢族,不過這是果而不是因,中國和歐洲的差異應該源於它們自古有不同的種族思維。

最能呈現歐洲人種族思維的大約是《舊約聖經》裡的巴別塔故事(《舊約聖經》是猶太教、天主教、基督教、東正教、伊斯蘭教等共同的經典,影響深遠):人類原來使用同一語言,一些人動手要建造一座上達於天的高塔,巴別塔,以挑戰上帝的權威,上帝為了懲罰人類對上帝的傲慢,於是讓人類說不同的語言,彼此難以溝通。語言、文字幾乎是種族最主要的特徵,巴別塔故事等於認定多種族是神的旨意,因此西方一向認定種族之間必然有隔閡、競爭,而不講究種族的融合,於是有區別我族與他族的「種族主義」,使歐洲形成許多民族國家。等到工業革命讓歐洲發展大幅領先世界,種族主義難免導出偏激的「白人至上主義」。

現代的漢族被視為一個民族,但是考古和歷史研究顯示,中國人有多個源頭,漢族是由多個民族融合而成。傳說中的炎帝、黃帝部落發源於黃土高原,後沿黃河東進,散布於黃河中游一帶,可以稱為「華夏集團」;同時間還有兩個集團,活動於山東、河南東部和安徽中部的「東夷集團」及活動於湖北、湖南、江西一帶的「苗蠻集團」。稱為集團,表示是種族關係較近的部落聯盟,本身很可能包含不只一個民族。進入信史時代,商朝王室的主要勢力在東方,周朝王室的主要勢力在西方,而它們的社會、文化也相當不同,因此商、周王室應該是兩個民族。無論如何,所有證據都顯示中國古代有多個主要民族。

中國民族融合的最大功臣是「炎黃子孫」的思想。多部古書上記載,在夏朝之前的五帝都是黃帝的子孫(黃帝是五帝的第一帝),而夏、商、周的王室和統一天下的秦朝也都是黃帝的後裔,於是中原地區的主要民族全都成為黃帝的後裔,融合成為漢族,而且王朝必須承襲自炎黃一脈,成為政治上的正統。後來許多非漢民族入主中原,為了確立自己的統治正統性,幾乎都將自己的遠祖追溯到炎黃,這樣的觀念廣泛流傳,這些非漢民族最後大多融入了漢族之中。(另一影響民族融合的重大事件是大禹治水,參見《從華南水災談起-遙想大禹治水的影響》)

古代各地方的社會、文化頗有不同,從邏輯上看,幾乎不可能源於同一祖先。中國的古書最早的成於周朝,距離黃帝時代上千年,而商朝之後才有較豐富的文字(甲骨文),換言之,古書上所記載的黃帝之事,都是多年的口耳相傳,而非當時的文字記述,因此極可能並不完全正確。最可能的情況是,在口耳相傳的時代,就有聰明人為了減少民族衝突及獲得政治正當性,而故意宣傳王朝和民族是黃帝的後裔,這些口耳相傳雖不真實,後來被記載於古書裡,就成為「炎黃子孫」的思想,深深影響中國。

中國在很早的古代就有「炎黃子孫」的思想,讓多民族逐漸融合成一個龐大的漢族,這樣消弭了民族衝突,也少有種族主義(也少有民族主義,民族主義是近代才由西方傳入中國),是很難能可貴的。對比於歐美根深蒂固的種族主義和白人至上主義,現在的中國雖然有維族「疆獨」和藏族「藏獨」的困擾,長遠來看,中國以其民族融合的優良傳統,很可能比歐美更有能力解決多民族的問題。歐美不明於此,而常指責中國的少數民族政策,是嚴以責人、寬以待己的兩套標準啊!