改革開放以來，中國大陸的進步是一日千里，不過有些人仍不滿意，還是覺得西方的月亮比較圓、比較亮，北大的著名經濟學家張維迎教授可說是代表人物之一。筆者完全贊同「我們沒有任何理由狂妄自大」，但是對張教授迷信「自由」和西方文化實在無法苟同。
一、（政治社會的）自由，不是「有與無」的問題。是「多與少」的問題。這是最基本的認識，而這位老兄忽略了。
二、在科學方面，過去500年，中國人不是一點貢獻也沒有。但多與少，不是用國家來比，是用文化體系來分。歐美都是一個文化體系，在近代為世界貢獻了科學；但中國這個文化體系，則為世界貢獻了偉大的哲學與不依賴「神」的理性宗教精神。這一點，因近代西方人的自傲與中國人的自卑，被多數人忽略了。
三、中國用40年的時間，走過西方400年的路（略有誇張），與我們用3個月，搞懂牛頓30年的發現，不是一個概念。後者，是純個人思維活動，前者，是社會變化，所以不能類比。社會變化，有一定的適應期，一定的反應規律，不是想縮短就能縮短的。中國能縮短，雖然是有「前例」可循，可以少走彎路的關係，但還是很了不起。其他非西方民族，沒有一個可以縮短的。唯一可以的，就是日本。但日本規模小，且在文化與民族精神上向西方投降了。
四、中國在近二、三百年，科學確實落後。但這因素很多，並非單一的「自由」問題。否則，民國時期，在某些人眼中，不是比現在自由嗎？（報紙、出版，都沒有管制）科學又好在那裡？
五、如果中國現在就如歐美一般自由，知識分子與文化人是開心了，但學痞與文痞更開心。你想到嗎，不夠自由（再強調，自由是「多與少」的問題，不是「有與無」的問題，不要偷換概念）雖然壓制了好人，但也限制了壞人。等你所希望的自由降臨，是好人得利，還是壞人更得利？請看台灣便知。
六、回到現實，中國如果現在就像歐美一樣自由，則必定社會動蕩。所有對中共毛時代的新仇舊恨，全部總爆發。請看一個死了二千人（姑從眾）的228，就可以把台灣撕的四分五裂，則反右、文革死了多少人？爭論起來，中國至少三、五十年不得平靜；再回到左右對立的動蕩時代，不是不可能。
七、更多的自由不是一定不好，而是要看到，在不同的環境下，更多的自由可能更壞。沒有這個「大局」的認識，只知一味要求更多的自由，則是執一廢百，為一時之快而壞國家民族（也就是所有中國人）的百年大計。
八、當外國「先進」力量再不能夠干擾中國社會的發展時，即中國的國力強於歐美時，中國人必定可以享有比現在更多的自由。不必急。
九、如果現在就實行與歐美一樣的社會政治制度，則中國文化就死絕了，頂多就是博物館的標本，如古埃及一般，不可能再在精神價值方面走出一條新路。則世界文化不再多元，走向單極。這對全人類來說，也不是好事。雖然在某些人眼裡，「中國文化」是死不足惜的。但凡有良知血性與對中國文化有真知實感者，是不可能同意的。
十、西方文化，因宗教精神的衰落及科技瓶頸等限制，正走向集體衰落。此時向西方靠攏，是自尋死路。
奮 起 