談一談蔣介石什麼時候開始決定將台灣作為最後的復興基地？

雖然蔣介石在抗戰前就說過未來台灣是必須要收復的領土。但總的來說蔣介石在抗戰期間的大部分時間並沒有關注台灣。一直到1943年的夏天，同盟國在歐洲已經轉入反攻作戰，美國總統羅斯福決定抬高中國的國際地位，邀請蔣委員長參加國際高峰會議，也就是後來的開羅會議，來決定戰後亞洲的政治格局。重慶國民政府才開始思考關於未來日本歸還侵佔中國領土的問題，台灣問題才就此上了檯面。

後來《開羅宣言》中決定台灣在戰後歸還給中華民國，這件事情老蔣興奮莫名，在日記中幾次都提到能夠收復領土與廢除不平等條約，是他這一生最榮幸的事情。他也親自下令在重慶國民政府設置台灣接受委員會，並且開始真正關注在大陸，尤其是在重慶活動的台灣人。…..在日本無條件投降之後，台灣就在福建綏靖公署的接收範圍之內，這就是我們所熟知的陳儀關於台灣的接受。

陳儀，是老蔣的心腹愛將。長期主政福建，在戰前他就關注台灣問題，也親自參加過1935年的台灣博覽會，最重要的是他與當時日本總督安藤大將是日本陸軍大學的校友。陳本身以廉潔能幹，並且提拔人才著稱。所以老蔣根本就認為台灣不會有太大的問題，交給這位老將他覺得很放心。但是因為種種原因最後竟然發生228事變這麼嚴重的事瑞，這是老蔣始料未及的。

戰後，國共內戰隨即爆發。1946年春天國民政府集結30萬大軍沿著中長鐵路南段向北發動攻擊。一開始勢如破竹攻佔了四平、長春。但隨即後繼無力，再加上美國的協調，第二次停戰令在1946年4月下達，國軍的攻勢就嘎然終止了。這一停，隨後戰局就逆轉，國府的大軍在東北陷入泥沼，日後的敗局也宣告底定。

但是值得關注的是老蔣在日記中第一次提到對未來的局勢不樂觀，必須要早日經營後方基地，也是在這個時候。1946年4月蔣介石就認為未來能夠有條件作為國民政府棲身之地的地區並不多，而他看好台灣。除了台灣海峽的天塹之外，他認為台灣內部基本上沒有有力的共產黨組織，再加上殖民時期所留下來良好的基礎建設，以及戶籍制度，這個島嶼是非常理想的一個選擇。也就是說老蔣在1946年春天，內戰看起來國民政府還略佔上風的時候，就已經感覺到大陸情勢不樂觀，而未來可能會往台灣撤退。

有兩個重要事件標誌著台灣的地位提升。首先1947年春天台灣島內的動盪，未嘗不是一個契機，除了撤換軍人出身的陳儀之外，開始派遣能幹的技術官僚吳國楨等人來主持新成立的省府，重新整理戶口與財政，推動土地改革，讓台灣的局勢更加走向穩定。1948年夏季，蔣介石另一位心腹大將陳誠被任命為台灣警備司令，台灣徹底納入國府中央的控制。

其次，1947年的7月在東北被撤換下馬的孫立人被提升為陸軍訓練部司令。他在勘查全國多個地區之後認為台灣的鳳山是最理想的訓練環境，除了擁有日本時代留下的營房以及各種基地設施之外，天氣大致晴朗，附近環境單純，所以很適合用來作為重新編練國府戰略預備隊的理想基地。隨後孫將軍率部來台，各項工作隨即展開，這使得台灣這一個邊陲島嶼成為中華民國軍事訓練中心。而這，奠定了未來數十萬國民政府大軍撤退來台的基礎。

台灣能夠有今天絕對不是偶然的，是許多天時地利人和交織而成。很可惜今天的台灣史教育對這些關鍵的事件，不是模糊帶過就是胡說八道。

【超級馬拉松比賽，21名選手遇難】

5月22日，大陸甘肅省白銀市景泰縣舉辦的高山超級馬拉松比賽，全程100公里，穿越景泰縣一個地質公園，參賽者中途突遭凍雨，因為賽地預防措施嚴重不足，沒有任何防護措施，造成21名選手遇難，成為山地越野賽有史以來死亡人數最多的意外，引起中國人普遍悲憤。

甘肅省政府調查此次意外事件，宣布縣委書記應負主要領導責任，27位官員被追究責任，6月9日傳出消息，景泰縣委書記李作壁引咎跳樓自殺。

【防疫鬆散，拒絕普篩，缺乏疫苗，台灣新冠肺炎死亡超過411人】

台灣防疫缺口，拒絕普篩，缺乏疫苗，拒絕中國援助的疫苗，醫療資源毫無準備，疫情全面失控。已經造成12,746人確診，411人死亡，確診及死亡人數繼續增加，有錢人奔赴大陸、美國、加拿大施打疫苗。一般人窩在家裡不敢外出，全島人心惶惶。

總統、行政院長、防疫指揮中心，只作口頭道歉，沒有一個政府官員引咎辭職，沒有追究一個政府官員的責任，411人死亡如同411個案號。繼續叫囂自由民主人權台灣價值。

【防疫失敗，醫療資源不足，全國死亡超過60萬人】

美國川普政府防疫失敗，醫療資源不足，全國死亡人數世界第一，拜登政府以來，全國死亡人數超過60萬人。川普總統號稱本來該死100萬人，是他的功勞，拯救了40萬人。

總統大選，政黨惡鬥，警察連續殺死黑人，槍擊屠殺每週一起，拜登總統上台，派國務卿布林肯周遊世界，號招全世界自由民主的國家成立圍毆中國的聯盟，煽動台獨挑釁中國。

對死去的60萬美國人民，視若無睹，沒有道歉，沒有半旗，沒有愧疚，沒有一個政府官員引咎辭職，沒有追究一個政府官員的責任。卻成天打著自由民主人權的牌子，每天叫囂指罵中國。

現在的世界彷佛「自由民主人權」是一張最不要臉的遮羞布，有了不要臉的遮羞布，最不要臉的國家也成了人模人樣，四出忽悠。

我年近百歲，在我童年最深的記憶是：「要飯的」何其多？

我們的國家近兩百年來一直貧窮、軍閥割據、內亂頻仍。內亂招來外患，戰亂招來天災。人民流離失所、依門托缽的人就越來越多了。

五十年代台灣也有乞丐，在火車站、汔車站或公共場所，會有人伸手向你討錢，在地下道會有人坐在地上，面前放一支小缽，行人把零錢投入小缽中。後來台灣經濟發展起來，這情況就沒了。

八十年代，我幾次回大陸探親，在火車站或汔車站都有小孩子向我討錢，而且走了一個又來一個，令人不勝其煩。2010我第四次返鄉就不再有了。

我童年時的那些乞丐不是要錢而是要飯，因為大家都窮，哪來錢打發你？於是退而求其次，乞討一點殘湯剩飯療飢。所以我們叫他們「要飯的」。

我清楚的記得，那些要飯的多半是一老一少、或者一個年青的攙著一個殘障的。他們挎著籃子，籃裡放著一支碗、或者沒有籃子只把碗端在手上，來到門前大聲叫：「行好的大娘大爺，打發我一點殘湯剩飯啦！俺娘三天沒吃飯啦！」就這樣重覆的叫，直到你給他一個餅頭、半碗飯或是半碗湯。他（她）會千恩萬謝。

也有「要飯的」的站在門口羞於啟口，只默默的等有人出現了，才低聲的說：「大爺呀！打發我點吧！俺家被水淹啦。」還有瞎子、瘸子…。當年這些情況，天天看到，痲痺了不覺得怎樣。如今再回想起來，那些「要飯的」離鄉背井、依門托缽為生。他（她）們晚上多半睡在破廟裡、涵洞裡、或是畏縮在有錢人家的廊簷下。那日子怎麼過！

日本鬼子來了，咱們家逃難在外，走到窮鄉僻壤，我母親也做過「要飯的」，深知作「要飯的」苦。現在兩岸中國人都沒有「乞丐」了，千萬不要再有戰爭，戰爭會製造乞丐啊！

因為殖民主人都是強大的戰勝國，殖民地人被奴役久了以後於是產生殖民地心態，就是自以為已經是殖民主人的國民，繼承了殖民主人的優越感。

中、印邊界無法解決的根源就是印度人自以為是大英帝國的子民，應該繼承大英帝國對西藏的領土主張。即使大英帝國凜於強大的中國，早把香港都還出來了，印度還是不讓。

香港人也是一副大英帝國的子民的嘴臉，即使大英帝國凜於強大的中國，把香港都還出來了，即使中國大陸對香港人諸多禮讓寬厚，香港人還是抱住優越感不放。譬如大陸遊客的兒童偶然在街邊便溺，立即引來集體的叫罵，極度羞辱中國人；英國足球明星貝克漢(Beckham)的孩子在香港街邊便溺，立即引來集體的叫罵香港政府，為什麽公共設施不夠。譬如舉著殖民主人的米字旗暴亂遊行，自以為是英國人，把人人皆知的恥辱、忽悠殖民地人民的英國海外公民護照(BNO)，認為護身寶貝。（中國根本不承認BNO是旅行文件）

台灣人當然也繼承了殖民主人日本人的優越感，跟日本人一樣「脫亞入歐」，把歐洲的一些觀念，如支持同婚、通姦除罪、廢除死刑等等，捧為金科玉律、普世價值，並(企圖)遶過立法機關強加以法律化，因此自以為「人權先進」。很多台灣人當然也看不起過去一窮二白，曾被日本人貶為支那人的大陸人。

台灣人卻不知道，當年的大日本帝國，經歷「失落的30年」之後，現在世界看日本只是美國駐軍、美國控制，還要繳保護費的次殖民地，連正常國家都算不上。

台灣學術界的虛弱這30年來莫此時為甚，何以如此呢？因為知識分子的責任與道德已經幾近消失，整個學術界基本上就是一個產業，負責生產製造論文、實驗，或者與廠商合作牟利，變成政治與財團的附庸。基本上已經沒有獨立性，對社會完全脫節。或者說，本身也盡力在逃避社會。

這個問題可以寫幾十萬字的論文來申論，但根本原因還是在於四個：

首先，整個學術的升等與評選機制的改變。結果就是使得所有的教授都重研究、輕教學，對社會上的問題基本上不聞不問，而社會也對教授不再有一種知識分子的崇敬，甚至於根本就瞧不起。台灣社會本來就有反智的傳統，羅漢腳文化對讀書人基本上輕視。教授與社會的脫節，結果有使得台灣產出更多更好的研究成果嗎？嘿嘿嘿…。

其次，政治勢力與意識形態的入侵。本來政治力量退出校園一直都是從黨外時代開始的一個訴求，結果滑稽的是當這些人掌權之後，卻無所不用其極地將力量深入校園。校園變成他們培養街頭打砸主力的溫床，連美國人都形容這種行為叫做「租用暴民」。校園基本上變成一種政治鬥爭的場所，不再有理性討論的空間，甚至於對待教授也敢使用暴力以及羞辱。看看江宜樺回台大演講時，台大幾個社團是怎麼鬧場就知道了，結果政治系主任還對學生道歉，說不該請他回來演講。還有什麼比這個更悲哀的？

其三，整個校園人事結構的僵化，甚至於殭屍化。各種打壓後進的方式推陳出新，各種規定一改再改，硬是搞出許許多多的名堂花樣，為的就是繼續戀棧不走，把資源吸乾為止。台灣的教授平均年齡是全世界最高的，高達54歲，卻有一大堆年輕的博士四處在流浪，甚至根本放棄了學術、改行做別的。請問，這樣的大學怎麼會不與社會脫節？

最後，也是最重要的一點，台灣的知識分子自己也不自愛，甘願當執政者的走狗，曲學阿世，甚至於胡說八道。這幾年變色的變色，投機的投機，開始為統治者張目，好像完全忘了以前自己到底說了些什麼，或者對不對得起過去師長的栽培。這麼不要臉就是為了保住位置，或者是以後有機會弄個一官半職。有一些已經都是資深教授了還敢做這樣的事，也只能說不要臉。

第四點如果不改，其他三點也改不過來，台灣的高教就只能繼續沉淪，直到完全沒救的那一天。

最近大陸開通了中國釣魚島數字博物館網站，讓有關釣魚台的歷史和各種資訊都隨手可得。我瀏覽網站之餘，不禁感嘆微小的釣魚台竟成為中、日之間難解的死結。何至於此呢？

釣魚島(亦稱釣魚台、釣魚嶼、釣魚山)列嶼位於台灣與日本沖繩縣(即琉球)之間。二次大戰後，占領日本的美國擅自將釣魚島列嶼納入其「託管」範圍，並在1970年代，將釣魚島的「施政權」「歸還」日本。中國大陸不接受，近年於是經常派遣軍艦、軍機到釣魚島列嶼附近巡弋，以宣示主權，造成當地的長期緊張及中、日關係不睦。

早在十四、十五世紀，中國就已經發現並命名了釣魚島，這可見於成書在1403年(明永樂元年)的《順風相送》。明朝為了防禦東南沿海的倭寇，將釣魚島列入防區。1561年(明嘉靖四十年)，駐防東南沿海的最高將領胡宗憲主持編纂了《籌海圖編》，明確將釣魚島等島嶼編入「沿海山沙圖」，納入明朝的海防範圍內。1605年(明萬曆三十三年)徐必達等人繪製的《乾坤一統海防全圖》及1621年(明天啟元年)茅元儀繪製的中國海防圖《武備志·海防二·福建沿海山沙圖》，也將釣魚島等島嶼劃入中國海疆之內。到了清朝，1767年(清乾隆三十二年)繪製的《坤輿全圖》、1863年(清同治二年)刊行的《皇朝中外一統輿圖》等，都將釣魚島列入中國版圖。這些都是釣魚島主權屬於中國的歷史依據。

日本在明治維新以後加快對外侵略擴張。1879年，日本吞併琉球並改稱沖繩縣。此後不久，日本便密謀佔據釣魚島。日本政府聲稱，1884年左右發現釣魚島，並認定該島為「無人島」，隨即對釣魚島開展秘密調查，並在島上樹立國標。甲午戰爭爆發後，日本趁戰爭之機將釣魚島「編入」沖繩縣。

上述的歷史證據明確顯示，釣魚島列嶼在明、清時都是中國領土，日本趁清末衰弱時秘密竊取了釣魚島。二次大戰後，美國為何先將釣魚島列嶼納入其「託管」範圍，後將釣魚島的「施政權」「歸還」日本？

美國刻意迴避主權問題，而只提「施政權」，顯示美國瞭解，釣魚島的主權應屬於中國而非日本。當時中國是戰勝國盟友，而日本是侵略者及戰敗國，美國若將釣魚島列嶼歸還中國，「無條件投降」的日本不可能有異議；無條件投降表示，日本願意接受勝方對敗方日本的事務進行任何處理。美國為何背棄戰勝國盟友的中國，反而完全袒護侵略者日本？

唯一合理的解釋是美國以釣魚島列嶼離間中、日。美國將釣魚島「歸還」日本，使日本人認為釣魚島是日本領土，但釣魚島實是中國固有領土，因此造成中、日間的領土爭議，使中、日無法和睦相處，甚至可能衝突、戰爭。中、日鷸蚌相爭，美國自能漁翁得利。美國真是毒辣啊！

當年滿清政府想要消滅台灣的明鄭政權，實際上是一個漫長的準備過程，而且中間也曾經希望用和平統一的方式來達到目的。

原因無他，因為渡海作戰沒有把握，而且區區一個台灣島在大清朝的眼中，也不過就是彈丸之地罷了。所以當時有許多朝廷裡的滿漢大臣都不主張對台灣進行武力冒險，甚至還有不少人認為乾脆提供荷蘭人糧食以及武器，就讓荷蘭紅毛去對付鄭家，還可以收到以夷制夷的效果。

康熙的確一度考慮真的讓台灣依照所謂的朝鮮、越南之例，不剃頭、不登岸、不駐軍，這樣的方式來進行所謂的妥協，其實也就是承認鄭家在台灣的永久統治，讓其成為大清的屬國。…..但是中間有幾個人非常重要，包括後來擔任閩浙總督，負責統籌全局的姚啟聖。這些人反覆在朝廷中，與主張放棄台灣的主和派不斷唇槍舌戰。

而鄭經參加了三藩之亂，在大陸各地轉戰了八年，直接威脅大清的安全，也讓康熙皇帝理解到台灣終究必須要徹底解決，否則未來後患無窮。在鄭經死後，因為西征失敗而使得能戰的精兵良將大量損傷，台灣內部也隨之陷入了血腥的鬥爭以及內亂，軍事實力大不如前，人心渙散。對清朝來講，時機已經成熟了，必須要抓住。

沒錯，其實關鍵就是康熙皇帝。他的意志以及對問題的整體認識，並且在最後下了決心放手讓主戰派可以好好做事，並且給予充分的支援。最後終於由台灣的降將施琅率領大清水師在澎湖海戰取得決定性勝利，一舉就終結了鄭家三代在台灣20多年的經營，而滿清212年的統治台灣也宣告開始。

我們縱觀歷史，這一場漫長的大陸與台灣的軍事政治鬥爭，滿清政府能夠獲得最後的勝利除了本身的實力之外，用對人是另外一個關鍵。統治階層有了正確的認識與決心，再加上用對了將才，抓住了台灣內部發生連連的動盪不安的機會，才能夠一舉得勝。

決心、人才、準備、時機。這四個要素包含了天時、地利、人和於其中。不知道這些歷史教訓對現在的人有多少啟發？

目前中、印兩國軍隊在克什米爾的中印邊境拉達克地區森嚴對峙，雖然今年9月兩國外長在莫斯科進行談判，達成了詭譎脆弱的停戰協議。但是印度是一個不講誠信，極無效率，不懂務實，指揮紊亂，軍隊不服命令的國家，停戰協議不能信任。

印度總理莫迪是一個野心勃勃，炒作民粹，出爾反爾的政客。他一邊呼籲和平談判，一邊在拉達克地區增兵20萬，構築機場道路橋樑，在國內激勵民族主義對抗中國，同時禁止微信、抖音在內的200多種中國企業的APP軟體服務，對中國公民的入境嚴格控管，擺出準備一戰的勢態。我們就兩國軍隊狀況，研判中印會不會一戰，及中國面臨的戰略選擇。

印度軍隊沒有光榮傳統不受尊敬

世界大國莫不靠軍隊浴血奮戰，革命建國的，軍隊享有光榮的傳統，受到國民的尊敬。印度的建國卻是靠著甘地的不合作不抵抗主義，順著二戰後全球民族獨立的潮流，印度總督英國的蒙巴頓子爵的同意放手，陰差陽錯的混出一個獨立國家，印度軍隊沒有光榮傳統，也不受尊敬。

印度人民謀生困難，從軍為了謀生，軍人待遇相對優厚，一人當兵養家活口，所以年輕人踴躍從軍。與其說印度是募兵制，不如說是傭兵制，軍人主要為了賺錢養家，不是一支捍衛國家勇敢犧牲的勁旅。

印度軍隊成員複雜後勤簡陋武器紊亂

印度是募兵制，而且服役年限漫長，士兵可以當17年，士官當28年，軍官當33年，還能世襲，父以傳子。所以從許多照片上我們都看到印度軍人有40歲的小兵，50歲的尉官，肥肚突出，軍容雜亂。

印度憲法早已廢除種姓制度，但是民間社會依然毫無改變。種姓制度也帶進軍隊，譬如出身低賤的首陀羅、吠舍的官兵，盡管軍銜可能高過出身貴族的婆羅門、剎帝利的官兵，但是實際上完全指揮不動，甚至出身不同的官兵不願一起吃飯睡覺。這樣的軍隊怎能袍澤團結。

印度人都生活在喜馬拉雅山腳下的印度平原，所以印度軍隊並不適應高原生活及作戰，根據報導，以前印度派駐克什米爾高寒地區的幾萬軍隊，每年因為不適應高原氣候而死傷的官兵達到1000多人。現在僅僅拉達克地區駐軍20萬人，習慣海拔200公尺的印度人進駐海拔4000公尺的拉達克，使得駐軍非作戰的傷亡成本就非常慘重。

廿萬軍隊送駐拉達克高原，後勤補给非常吃重可以想見，為了後勤補给，高原上趕工建築的道路、機場、橋樑，都非常簡陋，易被自然氣候破壞，更不要說砲火的攻擊。印度購自俄國、法國、美國、英國、徳國製造的零亂武器，除了保養、零件、油料上的複雜混亂，官兵操控保養的訓練至少需要兩年，才能投入戰場。

中印一戰的戰術分析

目前拉達克地區中國駐軍3-5萬人，後方有強大的導彈、火箭彈、戰機、直升機、防空武力的掩護，強大的直升機補給到點，完備的醫療，還有專為西藏高原作戰設計的國造ZTQ-15輕型坦克部隊，作為攻擊武力。

一旦中印開打，中國全面攻擊印度後勤補给的道路、機場、橋樑，癱瘓印度後勤補给的能力。防空武力足以封鎖拉達克地區的空域，空軍足以精準摧毀印軍大部份的目標，如果再發動電子作戰，足以癱瘓印軍的指揮通訊。

中印一戰的戰略分析

從最基本的戰略分析，印度在中印邊境的對華作戰是沒有前途的，就算中國邊境失手敗退，印軍從200公尺的平原攻上4000公尺的西藏高原，印度的後勤、裝備、指揮真能支撐印軍爬上西藏高原，長驅直入嗎？我不能預測中國對印度的戰略選擇，只能列出可能的三種選項：

1. 高層戰略選項，解決台灣

香港、台灣、印度問題是最大黑手美國惡整中國的三張王牌，隨時讓中國在民族復興的道路上受到掣肘。香港在管轄之內，容易處理，美國玩香港牌，從2014年佔中運動，愈演愈烈，玩到2020年反送中，港獨暴亂，中國忍讓了6年，終於在2020年7月沒收了香港牌，美國丟失了香港牌，徒囂制裁，香港問題就此解決。

台灣在國境之內，但是管轄不到，處理比較困難，美國玩台灣牌，從蔣介石時代共同防禦法，玩到2020年，愈演愈烈，各式各樣的台灣關係法、台灣安全法、台灣旅行法、台灣國防授權法、台灣保證法、台北法案，層出不窮。現在美國衛生部長、副國務卿訪問台灣，鼓舞台獨氣焰。

按照毛主席的兵法，你打你的、我打我的，中國對此也作出反應，軍機軍艦跨過台海中線，遶島巡航，在台海密集演習，對台灣作出威脅的態勢。我不知道中國會不會突然解決台灣，將來中國海空軍直出太平洋。

2. 中層戰略選項，狠打印度

中國可以找個印度挑釁的藉口，狠打印度，攻進平原，進軍新徳里，嚇壞印度，這一次拉達克地區要全部佔領，東邊的藏南地區也發起攻擊，收復藏南失地，撕毀麥克馬洪線，而且巴基斯坦也能配合中國掣制印度，狠打印度向周邊國家展現中國為保衛國土不惜一戰的決心。

10月以後，拉達克地區大雪封山，溫度零下30度，如果印度不早撤軍，維持這20萬高原駐紥，印軍的生存就是最大的危機，中國不是1962年的中國，有能力打斷拉達克地區的印軍補給，將造成戰史上極大的慘劇。

至於狠打印度之後引起的國際議論，五眼聯盟的叫囂制裁，可以忽略不理，中國已經受到美國嚴厲的制裁，不在乎還能添加多少制裁。

3. 底層戰略選項，維持現狀

繼續忍耐印度的毫無誠信、偷雞摸狗的惡行惡狀，保持邊境的小摩擦小流血，中國在邊境上保持壓力，設法讓印度佔不到小便宜，卻能造成印度國力的耗損，中國GDP是印度五倍，經得起這點損耗。這樣不會引起國際的風波，中國集中力量發展經濟及科技，應付美國找碴。同時西藏也成為朱日和練兵基地以外，另一個實戰練兵的基地。兵法中所說的，進可攻退可守，立於不敗之地，說的就是西藏了。

二蔣時代，提到中國與祖國，義正詞嚴的認為是中華民國。每到十月旗海飄揚，普天同慶，四海歸心，全球華僑如倦鳥歸巢般的飛回自由祖國，與我們分享中華民國的榮景。當大會國歌聲起，全場民眾肅立致敬，宏亮的歌聲響徹雲霄，感動的淚水含滿眼眶。

如今榮景不在，何故？是中共所逼嗎？外交友邦斷到不忍卒睹，也是中共打壓？
全球的瘟疫也是「中國」武漢病毒造成，我們不是中國人，所以與我們無關？
一切的一切都是中共的罪過！中共成了我們的替死鬼，這顆棋子還真好用啊！
為什麼二蔣時代與現在的人民有如此巨大的差別呢？
國人有深切檢討嗎？
以色列受到周邊阿拉伯異教徒國家的包圍，處境比我們更艱危，他們不是傲然挺立嗎？

自辱然後人辱，自尊然後人尊。自己都內爭不斷，相互撻伐、殘害，自己不站起來，仰賴虎視眈眈的狼犬虎豹的保護求生存，反而與自己的骨肉同胞砲口相對，狐假虎威，怎能不亡？
自己都不承認中華民國了，反而怪大陸打壓中華民國？自己都以身為中國人為恥，竟以日本為祖國，還要怪大陸同胞歧視我們，合邏輯嗎？合理嗎？

我在民國72年便為文在中華日報文化版刊出《注意正名》。
當時發現有媒體公然稱國家為「台灣」，就怕久而久之成為風氣，但是人微言輕，未起效用，今天果然約定俗成，不只積重難返，已被日殖竊國政權刻意操縱成獨立台灣國。

現在熱愛中國的大陸同胞看見祖國的台灣深入險境，能不出手嗎？如果讓台灣成為日本的領土而視而不見，將是中國人的奇恥大辱，永揹歷史罵名。

美國國務院每年都會向國會提交《國別人權報告》（Country Reports on Human Rights Practices），是關於美國以外國家和地區的年度人權狀況報告，在報告中常對其他國家，多半是非美國盟友的國家(如中國大陸)，的人權狀況提出批評和指責。美國這樣做，是自以為達到人權的高標準，而從人權的制高點俯瞰世界。然而美國自身的人權狀況如何？真足以做世界表率嗎？人權的涵義廣泛，每個人觀點可能不同，筆者僅以親身體驗來看美國的人權狀況。

我的親身體驗主要在四十年前留學美國的期間，雖然時間有些久遠，美國在這方面並無改變，我的體驗仍適用於今日。我就讀加州大學聖地牙哥分校，因為加州公車網不發達，我很快學會開車，並準備買部舊車上下學。這時同樣來自台灣的學長就熱心地忠告我：「你開車要特別小心公路上的巡邏警車和警察。聖地牙哥非常靠近美、墨邊界，警方的巡邏車有時候會在公路上跟車，並以警鈴和警燈叫停車輛，然後臨車檢查是否有走私貨(毒)品或偷渡的墨西哥人，警察都是荷槍實彈的，你必須聽清楚他們的話語，按照指令『緩慢地』做動作，千萬不能讓警察以為你有任何可疑的反抗動作，他們就可能開槍打死你。」

學長的忠告讓我心裡發毛，後來偶而又讀到白人警察誤殺無辜黑人的新聞，更覺得害怕，所幸我開車只被巡邏警車叫停過一兩次，雖然緊張得手心冒汗，我都一個口令一個動作而沒有出事，然而這四十年前曾有的恐懼卻一直記在腦海裡。對比之下，我居住台灣六十年，近年每年去大陸旅遊一兩趟，都從未有這樣的恐懼感覺(即使面對警察)。人權應該讓人免於恐懼，以此角度看，美國的人權狀況比不上台灣和大陸！

美國的巡邏警察讓人心生恐懼，也偶而會誤殺好人，因為美國幾乎沒有槍枝管制。巡邏警察面對陌生人，怕他很可能藏有槍枝，也會心生恐懼，於是稍有風吹草動就貿然開火，因此誤殺好人。不僅警察會誤殺好人，美國每年平均約有13000人死於槍擊(不包含自殺)，卻始終無法制定嚴格的槍枝管制法律。若能實施嚴格的槍枝管制，必能大幅減少槍擊死亡人數，美國卻堅特擁槍的自由，這樣不重視生命權，何來人權？

筆者是一個普通人，想過自由自在、沒有恐懼的平凡生活，在台灣和大陸我都過得不錯，然而在美國，面對巡邏警車和警察，我卻多少會心生恐懼。美國常談一些人權、自由的高調，我卻覺得生命權和免於恐懼是最基本、最重要的。不知道別人對美國生活有何感受，就我的個人體驗，台灣和大陸都比美國更符合人權的普世價值。