居住在台灣的人民，拿著中華民國的身分證，但是真正對中華民國認同者卻勉強過半，之所以如此，在於族群分化。
當兩蔣執政時，只有少數離心離德者不認同中華民國。李登輝掌權後，隱藏於暗處的日本後裔和地主後人，逐漸結合一塊想要奪權，台灣人於是形成四類，日本投降後來台的所謂外省人，日本降民留台未歸的日裔後人，早年來台的閩廣移民，以及台灣土生土長的原住民。
受到兩蔣帶動著奮鬥，台灣人逐漸富裕，人權意識也跟著抬高，參政抓權的欲望跟著膨脹，再受到民主自由的迷惑，權與責變得混淆，民主自由片面地被認做權力，卻忽略責任與代價。民進黨順勢崛起，只爭權利不負責任，帶動人民與政府對立，三十年經濟的繁榮跟著破滅，「台灣錢淹腳目」讓人懷念，台灣人的歸屬變得迷糊，願望變單一的「守住繁榮與財富」，也就是「維持現狀」的共用台詞！
其實台灣當前的現狀是什麼？美國人畏懼中國崛起，唆使台灣與中國對抗，將近三成的台灣人，用台獨之名攪亂奪權，雙方將台灣的財庫打開，鉅額地挪移，又用一些過時或無用的軍械武裝台灣，讓台灣人做炮灰作戰，中國對台灣意圖，遂由原先的和平統一轉為武力統一。和平統一和武力統一究竟有何不同？哪一個能恢復台灣的繁榮？有誰願意拿起槍桿與中國作戰？有誰期望戰爭出現？
其實懼怕統一者，是那些假台獨之名行奪權之實的族群，他們是竊國賣國者，隨時準備逃往美日坐享國庫財富的漢奸，跟著喊抗中的人，只是被恫嚇或蒙騙的台灣人。台灣人真正在乎的現狀，是既得權益不受損，還希望市面繁榮有工可做有錢可賺，至於國名叫什麼，就問誰使台灣安定七十年，又將安定數十年。假如不挑釁中國，不出賣台灣不掏空國庫去巴結美日，怎會有武統的威脅？
中國統一台灣之目的，不是想掠奪台灣人的財富以壯大，而是藉統一之勢鞏固國家疆域。台灣人心歸屬，是歸向給人民安居樂業，沒有戰亂的政府。從執政現行犯的態度和作為，明白人豈會再相信美日與民進黨？豈願拿槍跟中國作戰？英國的分裂使得國家變為次等國，兩德統一讓國家快速地恢復強大。揪出使人民不安的造謠者，就知道是非與真假，清除這些人之後，我們就能享受做中國人的榮耀！
奮 起 
“我們就能享受做中國人的榮耀！"
I don’t know on what planet you’ve been living, but nobody, not even the “Chinese", wants to be “Chinese". Chinese identity has no prestige associated with it – none. As a brand, being “Chinese" consists mostly of negative connotations, and elicits fear and disgust, instead of real, genuine respect. I’m not saying all this to be derisive, just saying this as a fact, as an objective observation. In fact, as an ethnic Chinese, by way of my Taiwanese identity, it pains me to have to confront the fact that “China", or being “Chinese", is not anything anyone wants to aspire to.
You can chastise the Taiwanese for being vain or worse, for wanting to being anything other than “Chinese", and you’d have a point. I’d agree with you. But all people, everywhere, are vain, and seek a kind of political status that would elevate them above their peers. Are the Taiwanese any worst than most people in not wanting to be coopted into a low-prestige identity? No, it’s just human nature. If you unificationists really want to win over the hearts and minds of the Taiwanese, then this is the real issue you need to address: why would anyone, including the Taiwanese, willingly accept a lower political/cultural status, simply because you insist that that status is in fact higher, against all evidence?
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台獨無出路，分裂失自由 | 天人合一
蔡英文曾提出兩岸“和而不同”、“和而求同”。
島內掀風波，北京屏息觀察，網民疑、盼交加。
在下真希望“盼”終勝過“疑”也。
一個民族、一個國家內，不同的政治面，自然應當有自己的生存、發展、相互競爭的空間。
以“和”的出發點與歸宿點考量的“不同”與“求同”都是正常、正確的。
在下正是基於此提出了“在一個國家內，不同政治面政治共和，兩岸、四地、五方（加海外華人）共襄盛舉、共建完全統一的‘中華共和國’的共和統一觀”。
但是，民族、國家，豈能“不同”？
心懷獨念，將兩岸視為“兩國”、“一邊一國”、“特殊國與國”，霸著祖屋的一間廂房搞“為主”“為大”，挾持小部分同胞對立、對抗大部分同胞，砸神龕、拆祠堂、毀宗廟、去祖宗化，只是“戰”，豈是“和”，又哪能“和”？
將“不同”視為兩岸現存的政治、制度、情感差異，保持“不同”，不搞“誰吃掉誰”，不搞“天翻地覆”，不搞“一蹴而就”，讓時間和發展去容異、化異、生同。
這不正是“兩制”。
哪怕這“兩制”“真的再想活他五百年”。
牢記民族、國家最大的“同”、最根本的“同”，力求兩岸固有的同，讓損同的靠邊、能“同”的先同。
不正合馬老先生們的“化獨漸統”？
不正是“國統綱領”的“終極統一”？
不還在中國完全統一之進程？
不正是全球華人的最盼？
不正是這紛擾世界的急需？
中華文明博大精深。
明心見性，符天道、合自然、順民心、持公意，怕才能登堂入室、理解其真諦，光大其神髓。
心處一隅、計算一時、只為選舉一事，左支右絀、言不由衷，適足貽笑大方之家；
巧言令色，瞞天過海，又怎能哄人到久遠。
歷史分手處，差異其實往往是微不足道的。
和與戰、興與亡、榮與辱，一念之差、一詞之異、一意之釋、一步之遙耳！
哪裡必須同？
哪裡不可異？
以理性、知識面世的英文“博士”，真應該三思慎行也？
蔡英文在“同”、“異”上饒舌許多年了。
心獨不敢明言，可憐之至；
懼禍推給人民，可惡之極。
當英蔡文將獨以自由選項作旗幟自以為得計時，其可曾想過，
統，也是、更是全中國人甚至包括全球華人的自由，
當統、當然包括武統、不擇手段統的自由與其獨的自由碰撞時，
其拿什麼“維持現狀”，拿什麼玩其自由。
不放棄獨意、不回歸一中、其面臨的是地動山搖、最終完全沒有自由。
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岛内，还有一类人：反共、媚美人
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岛内民众，被统，何不主统？
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被统一，何不相向统、何不主动统？
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