歷史常常驚人的相似。
毛澤東在1966年發動文化大革命，讓青年學生開始所謂的造反，不讀書、不學習、整天把老師拉到豬圈牛棚裡面批鬥，直接闖入政府機關，讓行政完全癱瘓，全國各地開始破壞文物，歇斯底里地武鬥，終於搞成了一場十年浩劫。
等到1971年毛澤東覺得自己的權力已經鞏固，不想再玩下去了。那這些已經搞了好幾年的上百萬學生要怎麼辦？那就來一個「上山下鄉」吧！向無產階級工農前輩學習。最後的結果，這些人的青春什麼也沒學到，年紀稍長之後就被丟到荒郊野外自生自滅，這種慘狀在許多後來所謂的傷痕文學裡面都有各種描述。等到改革開放，他們大夢初醒，但是已年華老去，除了很少數的例外，幾乎這一輩子已宣告毁滅。中國大陸蒙受了巨大的損失，到今天都還隱隱作痛。
台灣又何嘗不是如此？民進黨在2000年執政之後，等於發動一場文化大革命。七、八年級就跟著他們搞各種運動，並且在2008年之後隨著網路普及而逐步加溫。「公民不服從」、「大腸花」，「佔領國會」、「萬人送仲秋」等等，終於幫助貓女王獲得無上的權力。
坦白說，七、八年級是台灣最糟糕的一個世代，專業素養最差，辦事能力最不行，學術研究能力低落，許多即使受了高等教育，也沒有太多的思考能力，中國文化的認同已經逐漸消滅，但是也沒有新的世界觀或者文化觀可以取代，變成虛無飄渺的一群。他們把自己的青春以及選票都給了民進黨，換來的是一個暗黑的未來。
現在七年級已經逐漸進入中年，八年級也早就不是鮮嫩的少男少女。你們這些人還有什麼利用價值？那就為台灣犧牲，自生自滅吧，或者去東南亞賣淫、賣器官。就如貓女王所說的，2024之後，就完全不干她的事。
看起來九年級有覺醒的跡象？但是對於這一點，筆者並不樂觀，因為為時已晚，就算他們集體覺醒，面對的也是一個破敗的島嶼，核心產業出走，兩岸關係惡劣，隨時準備上戰場。而這一切都要他們去承擔，正如貓女王曾說的「只要台灣足夠強大，就不必擔心戰爭」，所以九年級如果未來搞不好，那完全就是你們自己沒有自立自強，跟現在這些掌握權力的人沒有關係。
筆者這種六年級的大叔阿姨，現在也只能冷眼旁觀，幫九年級加油，為七、八年級感覺活該。
奮 起 
将大陆文化革命与岛内分裂者反中夺权相提并论，是极不严肃，十分荒唐的作法。
讚讚
文革，自有历史因缘。他是中国近代人民运动、革命自然、必然走向的一个极端段。
其中，自然有过头处、在交大学费。
然其立意是良善的，过程大致也是可控的。
文革，大破同时，亦有大立，
将其与岛内分族裂国刨文化文明根的民进党发起鼓动的夺权乱斗相提并论，并不恰当。
讚讚
一个经历过文革的大陆人对文革的再思索，提供岛内同胞参考：
2016-07
《文革、改革，何苦“是即全是”、“非就非完”搞对立，扯烂筋？》
昨日像那东流水，离我远去不复回。
人不能同时踏入同一样河流。
言说过去，只是为了现在。
学好不学坏，何必咒时代？
立场不同，观点有异。
味蕾不同，苦甜不一。
仁者见仁，智者见智。
善者自善，恶者自恶。
以其善取善、以其恶弃恶者，善；
颂其善背善、咒其恶取恶者，恶。
文革，有极端有幼稚有过头；
改革，有极端有腐败有异化。
改革前，官不贪，民敢言。
近些年，官多贪，民麻木。
任何事物，皆有两个面。
认为其善、行善，认为其恶、去恶，皆为善。
言善，不行善，批恶，专从恶，都叫恶。
立场不同，视角有异，无论文革还是改革，呈现在每个人眼中实际上会多样。
正确的态度是：
有是即是，有非便非；
是多少赞多少，非多少弃多少；
认为好的，你就坚持好，以为坏的，你就避免坏。
何苦“是便全是”、“非就非完”搞对立，扯烂筋？
2016-07
讚讚
岛内，多有名嘴并未真知文革而常常肆评文革，
大陆内部，也多习惯习用词，
然而，将文革简单化、妖魔化，这并不利一个民族的反省、反思与进步。
让岛内同胞了解，大陆还有另一种思考吧。
讚讚
文革，缘由中共高层权力斗争？
错，其时中共高层，谁能替代毛伟人？说毛因私、因争、因冲动而发动文革纯属胡说八道、纯属小人之心度伟人之腹，
文革，百多年中国群众运动、人民革命之最高浪顶峰潮，甚至也叫几百来全世界从乌托邦、巴黎公社、苏维埃、人类社会追求公平正义建立理想社会的理想主义激情的大喷发、新实践。
当然，其中有过激事、失当处，甚至有对人类社会规律失察失准度。
过犹不及、过必反复，最后出现改革，甚至出现全盘否定。
然而，否定得了的是其过、其失。人民追求公平、正义、追求清廉官场、追求乌托邦理想国桃花园的憧憬、冲动、实践，哪怕失败后的再实践，从来不会停歇。
几十年大陆官场腐败状况与中共不断反腐，已经对文革中的良善处进行了正名。
历史，正是这样左右迈进、反复周折、跳跃前进、螺旋上升的。
一分为二，是其是，非其非，才是正确态度。
讚讚