中華民國派要如何 | 管長榕

兩制

去問問馬英九和趙少康，反對一國兩制，那要一國一制嗎？要一國多制嗎？要一國無制嗎？統統不要！那就不是幾制問題，而是一國問題了，對吧！那就明講要兩國，要一邊一國，要台獨，就是不要兩岸一國，那就乾脆藍綠合併吧。

壓根就沒有一個固定的兩制可以拿來適用於台/港/澳/藏/疆等各邊陲地區，因地制宜的結果實際上是一國好幾制。適用於台灣的兩制根本還是等待協商的空白內容，卻已被早早污名化。群眾被洗腦要比想像的容易太多，此所以有希特勒也。

ROC

「台灣」不是國家，「中華民國台灣」也不是國家，「中華民國」也不是國家。ROC跟PRC一樣，都只是在不同時期對外代表「中國」的政府。ROC在1912-1971代表中國一甲子，之前是滿清政府代表，之後到現在是PRC代表已逾半世紀。

ROC若是國家，為什麼世衛祕書長說只接受主權國家申請，而拒絕ROC；為什麼澳洲總理表示CPTPP是獨立國家間的關系，台灣不能參加。說謊者「堅持主權不容侵犯併吞」的說法給人們置入「擁有主權」的前提，但這個前提卻不存在。像大法官「堅持皇后貞操不容侵犯」，或是大萊爾「堅持人格尊嚴不容侵犯」，他們並不擁有那些他們主張不容侵犯的東西。

邦交

不要說ROC有多少邦交國就是主權獨立的國家，重點是聯合國席位。巴勒斯坦得到一百多國的承認，沒有入聯，就不是主權國家，打起國際官司都有當事人適不適格的問題。只要入聯成為會員國，邦交再少也是主權國家。所以真正的台獨才會有制憲/正名/入聯三部曲。所以烏東兩區獨立，雖然有俄羅斯與朝鮮的承認，由於入聯無望，不可能成為國家，普丁最後還是決定公投入俄。

聯合國

ROC在聯合國有席位時，我們視其為「不可抹滅的國家主體」之依據；但在ROC失去聯合國席位時，我們就不承認那個依據，仍然自嗨自爽自稱是個國家，擁有主權，但非中國。雖然滿足了島內的感情，卻是自欺欺人的睜眼說瞎話，把別人當白痴，把自己也當白痴，讓台灣半世紀來共同走向弱智社會。

中央與地方

政府對外代表國家行使主權，沒有對內行使主權的邏輯。1971兩岸是代表權之爭，不是主權之爭。國家主權屬於國民全體，誰代表都一樣，沒有誰矮化誰的問題，只有中央與地方的問題。中央集權與地方分權不是零和關係，而是依時空國情彈性制約的、亦即中山先生的均權制度。但是集權跟兩制一樣都被污名化、標籤化了。本身高度集權的米國就喜歡先講先贏，到處貼人家集權標籤。

ROC不是國際社會的成員，中國會去打壓河南省或湖南省在國際社會的參與空間嗎？若是國際社會的成員，中國能打壓日本或韓國在國際社會的參與空間嗎？明明兩岸就是中央與地方的關係，沒有打壓國際空間的問題。你想成為「中央」，去跟幾百倍大的「地方」去談，不會臉紅嗎？中央與地方沒有對等，無關尊嚴。

傳承

台灣是中國的一省，曾在非中國自願下被迫割讓日本50年。現在台灣不屬於中國，要屬於哪一國？ROC的C，China又是什麼意思？昔時朝代的興替不過今日政權的更迭，並無礙於國家的傳承。如果ROC只認自己政權的存在是中國，換了政府就是換了國家，那末滿清丟掉的台灣就不屬於當時還不存在的ROC，除非滿清復辟，台灣無由光復。全世界都說三皇五帝以下是中國的歷史，我們都要承認那些不是外國史。若說中國歷史只有民國一百多年，那我們跟我們的祖宗就不是一國了。塔綠班的台灣史都還要上溯400年，中國史短於台灣史？

2022/11/12是孫中山先生誕辰157週年紀念日，也是中華文化復興節。大陸尊稱孫先生為「革命先行者」，不稱國父。尊稱老毛為「革命導師」，也不稱國父。這是實事求是的作法。因為中國不是從孫中山或老毛開始的。ROC或PRC只是在歷史不同階段裡對外代表中國的「政府」，如同更早的大清。1912或1949是新政府「建政」，不是新國家「建國」。雖然孫先生遺言曾有「建設一個新國家」之說，但那跟老毛講的是同樣意思，一個新中國，而非另一個新國家。

因此大陸採用西曆紀元，與國際接軌，也是正確作法。這點應是綠共一家親。雖然大陸有人喜歡採黃帝紀元或孔子紀元，黃帝比孔子早2147，比西元早2698，但我們自己知道就好，在地球村裡使用並不合宜。就好像日本對外如果使用昭和或令和年號，沒有意義。我們今天採用民國一百多年的紀元，非僅於地球村無意義，其自外於秦漢隋唐宋元明清，更不脫朝代觀念；尊孫先生為國父，亦不脫太祖思維。孫先生的貢獻在於推翻兩千年家天下帝制，意義遠大於推翻清朝。他一生志在和平奮鬥救中國，絕不會想當太祖，另起一個朝代的。

ROC成為「不能對外代表國家」的政府已逾半世紀。「青天白日滿地紅」也早已不是任何一個「獲得國際社會公認為」主權國家的國旗。就像更早時候那面大清帝國的「青龍吐珠」也曾代表中國一樣，都已經過去了屬於他們的時代，世上不再有一個「國家」由他們來代表，不論該政府是否還存在。他們在國際承認其代表權時自認是中國，在國際否認其代表權時不認自己是中國。那是歷史上地方割據的老戲碼。他們只是「政府」，不是國家。無代表權的政府倒台，不該有亡國感。人們遵從習慣遠大於遵從理性，遂使政客擁有無限操弄的空間。

都說「你可以暫時蒙騙所有的人，也可以永久地蒙騙一部分人；但你不能永久地蒙騙所有的人」(林肯)。然而你在台灣就是能欺騙所有人長達半世紀。一路走來高喊顧主權的都在顧政權；他們要求人們效忠的不是國家，而是政府；他們的軍隊一直政府化，從未國家化；國防部應該正名為府防部。他們自己是China，槍口卻對準China。他們說ROC不是China，那PRC也不是China了。那是中國刑名學派的白馬非馬說，同理可證，黑馬非馬，黃馬非馬，花馬非馬，老馬非馬，小馬非馬，胖馬非馬，瘦馬非馬，公馬非馬，母馬非馬。結論就是世間無馬。

誰要喜歡把「青龍吐珠」或「青天白日」飄揚在旗桿上，或是降半旗，或是收到箱子裡，都不打緊。國家依舊在。青龍吐珠或青天白日所曾代表的國家，在中華兒女的手上繼續傳承著苦難與繁華、恥辱與榮耀、衰敗與復興。只是國家已改由另一面旗幟所代表的政府來掌舵，也由這個政府現在對外代表國家。「一寸山河一寸血」已經有了新一代值得期待的接手全心全力的呵護著。獨派否認自己是中國，等於替將來的武統在道德上開出通行證，解除了中國人不打中國人的承諾。這是台灣人在選擇獨派執政後無可避免的承擔。

台灣各派

PRC與ROC同屬一個國家的傳承，只是兩個在不同時期代表中國的政府。「堅持ROC與PRC互不隸屬」，只能像漢唐互不隷屬一樣，但兩者在不同時段代表的是同一個中國。現在的問題是PRC並不否認ROC曾經代表中國，而是ROC

1. 否認PRC現在代表中國，仍然主張ROC代表中國。這是「中華民國派」，或是自說自話的「遺老派」，不顧國際社會的共識。
2. 承認PRC代表中國，不承認ROC代表的「台灣」屬於China。這是「中華民國台灣派」或叫借殼派。非但不顧國際社會共識，甚至不顧China的翻譯。
3. 承認PRC代表中國，不承認台灣屬於China，也不承認ROC代表台灣，這是比借殼派正統的台獨正名派，主張制憲/正名/入聯三部曲，。
4. 承認PRC現在代表中國，並承認ROC曾經但現在已不能代表中國。他們是唯一符合國際社會共識的統派或叫中國派，實事求是不說謊，卻在李登輝的仇中灌溉和民進黨的課綱顛倒下，在台灣已被打壓到沒有聲音。

窗外寥寥數落花，綠陰冉冉漫天涯。黃鶯啼到無聲處，濁水苔灣獨叫蛙。

上述的1/2死抱ROC維持現狀，2/3台獨，1/4反獨，1/2/3拒統，2/3/4承認PRC代表中國(此為統獨符合國際共識的微妙交集)。1/2/3在口頭上天天高喊普世價值，卻在行為上天天逆世而行，一意否定世所認定的價值：「ROC無國家可供代表，故無主權」。借殼派尤其滑稽，明明ROC的C就是China，明明China就是中國，卻要否認自己是中國。所以講起來正名派還比較腦袋清楚，知道不正名而否定自己是中國等於神經錯亂。最沒有立場、沒有擔當而無以自處的是1中華民國派。既唯一反對PRC代表中國的國際共識，且一面主張ROC代表中國，一面又否定自己是中國；一面反獨，又一面拒統。不同陣營的許多人包含蘇起、郭正亮都提醒過1的罩門在於漿糊論述，進退維谷，向對手塔綠班奉獻了永遠的提款機。

其實蘇起就是漿糊的始作俑者，是麻煩製造者。九二共識是「一中」就好了，何必畫蛇添足加「各表」以媚上？各表就是你說你的，我說我的，沒有共識。九二共識唯一的共識就是對一中沒有共識，這是什麼玩意？就像沈富雄「五種可能」記者會一樣愚弄庶民。創造性的模糊正是米帝慣用的混水摸魚的伎倆，模糊給了唯一霸權隨時可左可右的詮釋，這些海歸派到底是不是CIA的下線走狗？

統一有正當性

ROC與PRC是兩個互不隸屬的政府，而非兩個互不隸屬的國家。兩岸同屬於一個國家China，而有互不隸屬的政府，即是國家的分裂。追求國家統一是全世界各國政府責無旁貸的任務。1861米國南北分裂，南方要獨，北方要統，邦聯自稱與聯邦互不隸屬，別提雙方那些冠冕堂皇的理由，全世界都知道那是內戰。林肯完成統一，被譽為米國最偉大的總統，從來沒有被視為侵犯併吞了南方邦聯的主權。國家從內戰到統一，沒有侵略問題，沒有打壓問題，沒有併吞問題。當初三民主義統一中國是侵略嗎？反攻大陸不就是武統嗎？

米國武統死60萬，越南武統死200萬，德國和統不死人。兩岸要武要和，要死不死，都在一念之間。兵凶戰危是自找的，堅持ROC與PRC互不隸屬，等於要把台灣割離中國，重演甲午。當年中國打不過也得打，打輸了再說；現在再次割台，只得再打一次。差別在於甲午是受欺於外人，今則有國人甘為老外鷹犬，恃外援而鬩牆，不惜賣祖求榮以酬志於割據。

香港是個例子，表明了這種非打不可的態度。米國厚顏無恥的在長期煽風點火之後，通過了「香港人權與民主法」「保護香港法」「香港自治法」等，宣稱與香港站在一起，大剌剌的公然干涉他國內政，結果如何？現在香港大勢底定，號稱保護香港的米國安在哉？米國孬了，因為米國終於認識到香港問題對中國而言是非打不可、打輸了再說的事情。香港是割讓後未經戰爭而回歸的，那麼割讓後經過戰爭才光復的台灣呢？在等米國「保護台灣法」嗎？聽命米國備戰以避戰嗎？

分離主義野心政客呼籲團結的台灣人以對抗大陸，這裡有內建的矛盾。兩岸同屬中國人而不能團結以致於斯，何以能獨求台灣人團結以背棄父母祖宗之國？何如呼籲團結的中國人共謀對外以求兩岸之和平。老外巴不得兩岸打起來，他們好坐看火起，談笑添柴。正是因為拒統給了他們見縫插針的機會，也深延了中華民族歷史的傷痕。若是兩岸攜手，老外無計可施。台灣今日的選擇，全球都在偷笑，就如同大家樂見川普、拜登打架。只要不在我家，別家越亂越衰退，我則越穩越成長。所以米國都以到處點火為最高戰略。全球都以自己維穩為第一要務。

許多人老愛從強弱角度來論兩岸統獨，好像台獨具有正當性，只是力有不逮。中國人的價值觀：自反而縮，雖千萬人吾往矣，強弱非所計也。台獨建立外來政權說，根本是在狹隘地域觀念下的占地為王，與民初軍閥割據一方是同樣意思。在大圈圈裡畫小圈圈，自反而不縮，不具正當性，與強弱無關。

更多人以體制之別來建立台獨正當性，則是受到殖民思想的洗腦而不能自省。米國當年殺了兩百萬越南人民，是為了保護越南民主，聽起來不覺奇怪嗎？米國現在跑去結盟越南，不知道越南是什麼體制嗎？米、沙幾十年老交情，有提過什麼人權或體制嗎？米國記者哈紹吉活鋸案，拜登為了找下台階，還要米國法院同意沙國王儲薩爾曼有豁免權而不予追究，三權分立嗎？晚舟被捕，川普說，如果對米國有好處，他願意干預司法，放孟一馬。晚舟歸航，加拿大迎回兩邁可，隨即派駐華、駐米兩大使赴白宮感謝拜登幫忙。若是對照台灣民間對於法院是誰開的所具有的共識，到現在還有人相信司法獨立的西方鬼話，真是超級無敵大見鬼了。米國點火各地發動的顏色革命，包括香港的打砸燒搶，有提過什麼法治嗎？「人權法有一個明確的要求，那就是不能採取倒退的措施」，同一部米國憲法，不同大法官可以解釋為米國女性擁有墮胎合憲權，也可以解釋為不擁有，那麼是法治還是人治？老蔣遺訓堅守民主陣容，如今新朝否定舊朝，洗腦人民兩蔣屬於威權時代，兩蔣不是選的喔？烏克蘭將「加入北約」列入憲法，那加入以後，或將來北約解散，憲法就不要了嗎？ROC憲法1947實施，1948就凍結於《動戡條款》；李登輝六次修憲，可以把總統修到有權無責，憲法有何神聖可言？

思想殖民的例子不勝枚舉。西方鼓吹的普世價值，是用霸權與金錢長期洗腦的廣告，是到處煽風點火的工具。米國國會暴動上了全球頭版頭條。無論大報小報，都刋載了南美一家名不見經傳的媒體編輯的一句話：「這是唯一沒有米國大使館參與的造反」，這種不靠霸權與金錢撐起的口碑，才是真正的普世價值。米國聯邦政府對國會暴動宣稱「永不接受目無法紀的暴動者」。但對香港暴動卻說：「我們跟香港站在一起」。難道真的看不出來專事說謊煽動的CIA正是利用他們塑造的普世價值來顛覆他國？

米國霸權一面自詡自由多元，一面又全球強推體制單極化。如果制度認同可以否定國家認同，台灣人早在兩蔣威權時代就不要當台灣人了，哪裡輪到現在不要當中國人。如果兩岸是國與國的侵略戰爭，何須自由民主人權法治的神主牌？我們抗日戰爭有抬這個神主牌的必要嗎？普丁講的對，國土問題就是戰爭。只有像澤倫斯基與台灣塔綠班的心虛政客才需要標籤口號以迷惑人心，掩飾罪行。

現在台灣幾無統派，電視上綠台一面倒不必說了，僅有的一些藍台，即如馬英九、趙少康者流，頂多也只敢有獨不獨之爭，不敢有統不統之議，統派幾無聲機。全世界哪個政權不洗腦？此「天然獨」之所由來也。國民黨為了苟安海角，自甘合流民進黨拒統去中，與獨何異？世上根本沒有可維持的現狀。佛里曼接受台訪時說，「過去30至40年來，只有一件事沒有改變，那就是你們的地理位置」。這種普遍心知肚明的事，我們卻矇上眼睛就以為看不見，摀上耳朵就以為聽不到。

連台獨金孫、號稱務實的台獨工作者賴清德都說，ROC已是主權獨立的國家，執政後不必宣布台灣獨立。兩岸只要你歸你，我歸我，千秋萬世老死不相往來，綠獨就滿意了。這也是藍營的旋律，也是米帝的指示。國民黨就是CIA走狗派，無視大陸政權實踐民本思想的巨大成就，藉口ROC圖騰而反統，對國家復興未盡棉帛，反更掣肘。孫先生地下有靈，豈不痛惋！

就朝代觀言，民國剛好延續了一甲子。時間雖短，卻是中國史上最璀璨的年代，終結兩千年帝制、由文言轉入白話、抗日戰爭光復台灣、交匯西方文化，大師輩出、在台充當政治體制白老鼠，作出得失驗證。ROC應該爭的是公平公正的歷史定位，應有「成功不必在我」與「階段任務完成」的胸襟。功成名遂身退，天之道。遺老派有限的未來只有兩個選擇：不是中國派，就是正名派，非統即獨。兩個選擇都不是ROC。中國走到今天分裂的局面，前人的功過是未來史家的課題，而今日的拒統肯定步上前人錯誤那一方的後塵。

戰爭

烏克蘭禁止18-60歲男子出境，誓言打到一兵一卒，甚至教導婦女用酒瓶製作汽油彈伺候俄羅斯的坦克，俄軍會坐等婦女們丟來汽油彈而不反擊嗎？所以烏克蘭平民雖然傷亡慘重，向聯合國控訴俄羅斯犯了戰爭罪卻全部都不能成立，這就是全民皆兵，把百姓當炮灰的結果。

俄烏戰爭，米帝可以一言止戰(拒烏入北約)，也可以一言興戰(迎烏入北約)，米帝選擇後者。兩岸之爭亦同。米帝支持台灣展開和統程序，是一言止戰也，但米帝不為。米帝唆使盟友通過台灣入聯決議，是一言興戰也，但米帝不敢。米帝1971時幹過這檔事，那時米帝敢，老蔣不幹。現在台灣想得要死，而大陸已非昔比，所以米帝不敢。米帝不敢對核武國家做所有會由自己直接負責的壞事。俗辣兼不要臉。反正世界上的爭權奪利在自己人之間更嚴重，米帝見縫插針不怕沒搞頭。

俄烏戰前，烏克蘭只要宣稱不選邊站，不加入對抗俄羅斯的軍事組織北約，即可一言止戰，不受老米束縛。但澤倫斯基決定選邊。由於嚴重的貪腐問題，獲得73%選票上任的澤倫斯基只剩23%願意支持他連任，他渴望內銷轉出口。果然戰爭開打後，澤倫斯基從貪腐轉身為英雄，上了時代雜誌封面，到米國國會演說如同邱吉爾再生，儼然歐盟領袖、北約統帥。只是憑君莫問英雄事，一將功成萬骨枯。猶太人澤倫斯基一言止戰而不為，至少讓20萬烏克蘭人再也聽不到聖誕鈴聲。73%自作自受，無怨無悔。可憐的是「非73%」被迫要走上同一條路。

台灣也可以一言止戰，不受老米束縛。只要做個正常人，不談中華民國還是中華人民共和國(ROC或PRC)，簡單回歸中國台灣(Taiwan, China)即可，保證西線無戰事。ROC的C就是China，就是中國，再正常不過了。但蔡英文不幹，她要幹總統，不幹省長。她還要確保下台後全身而退，歷史定位不能像陳水扁一樣坐牢羞羞臉。在面對地方選舉大敗而辭黨主席後，她也渴望內銷轉出口，渴望上時代雜誌，渴望到米國國會，渴望全世界的斐洛西都來台白吃白喝，渴望台海有事，兩岸鬩牆。到時候台灣的817自作自受，無怨無悔。可憐的是「非817」被迫要走上同一條路。

都說大陸不放棄武統，才怪！兩岸訂下和統時間表，雙方合意，保證大陸立馬公開宣稱放棄武統。猜猜看，兩岸誰會反對和統？反對和統者就是武統的催生者。