每個國家，每個民族都有種特質，代表這個國家民族的靈魂，凝聚著民族的生命力。怎麼說呢？如果我們拿「大象」來做個題目，由各個不同國家的人來自由發揮，會是怎樣的結果？
如果是個英國人的話，要他寫「大象」的論文，他會先到獵具店，買好獵槍、獵衣，全套的裝備，然後遠到非洲，僱好嚮導，深入叢林，實際的去狩獵，三個月後，寫了篇「如何獵大象？」說明英國人是個講實際的民族，一切都要經過親身的驗證。
而如果法國人來寫「大象」的話，他就不會去非洲打獵，他會每天泡在動物園，觀察大象，和美麗的售票小姐，打情罵俏，卿卿我我，三個月後也寫了篇論文叫「大象的戀愛史」，這是法國人的氣質，天生的浪漫。
到了有研究精神的德國人，寫這個題目，他會立刻到圖書館，翻徧各種有關大象的研究論文和圖書，然後振筆疾書，日夜加工，三個月後，洋洋灑灑的寫下五十萬言的巨著，「象學史觀」不由得不佩服德國人的艱苦卓絕的研究精神！
那麼俄國人呢？標榜的是偉大的虛無主義，關於「大象」這個題目，他不會遠去非洲打獵，也不會到動物園就近觀察大象，更不會去圖書館找資料，他每天只窩在屋頂的小閣樓，望著星星，看著月亮，喝著狂烈的伏特加酒，三個月後，寫了篇「象，世界上有沒有這個動物？」
如果是北朝鮮的話，那這篇「大象」的論文很簡單，任何一個朝鮮人，都能提筆就寫，直接就寫出一篇長篇累牘，鏗鏘有力的報告「大象！帝國主義侵略的工具！」然後立正敬禮，對著金正恩的巨大照片，高呼勝利！
最後，我在想，如果讓我們台灣人來寫這個題目，恐怕就眾說紛紜，很難定論了，有的寫「論大象的統一中國之路」，有的寫「大象是阿共的陰謀」，或者是「大象與台灣的獨立建國」「大象，轉型正義的圖騰」…在台灣，意識形態的對立，自由民主徧地的開花，真的是大象也瘋狂吧！
奮 起 