再幾天就要選舉了，就如同前幾次選舉一樣，這次選舉其實沒看到甚麼政策牛肉，反而都是候選人彼此攻擊的負面策略居多，諸如誠信、雙標、清廉之類的；有的後來證明為真，有的則是純粹抹黑；這樣的選舉手法倒也不只台灣獨有，世界各國皆然；就連民主老大哥美國，搞起負面選舉來，其凶狠處，較諸台灣只有過之，絕無不及。
人無完人；形象再清新的人，真要深挖，小時候偷摘芭樂，翻牆、逃課，各種狗屁倒灶的事情還少得了嗎？
劉杯杯不由自主地想到德與才孰輕孰重的問題。
所謂選賢與能就是選出既有品德，又有才能的人；那如果魚與熊掌不可兼得呢？
到底是選擇好人？還是，套句大陸用語，選出牛人呢？
這又要從用人者跟被用者兩個層面來看。
為人所用者，只要領導人能夠駕馭，問題不大。
像是漢初陳平盜嫂偷金，歸附魏咎，逃離魏咎；歸附項羽，叛逃項羽；最後才歸劉邦；陳平為人財色不拒，品德一蹋糊塗，不過，楚漢相爭中，離間楚軍助漢勝楚，是他；獻計擒韓信，是他；解劉邦的匈奴平城之圍，還是他；甚至到劉邦死後呂后稱制，幫助周勃平定諸呂之亂，挽救漢家天下的，還是他。
曹操的求才三令就更厲害了；第一令說「唯才是舉」，其它不管；第二令說只要有才，有缺點、無品德都行；第三令說不講究出身，名聲差也可以來，甚至說「不仁不孝而有治國用兵之術」的人來，也用。
這種作法當然是泥沙俱下，牛驥同皂，珍珠跟魚眼睛混在一起分不清了；不過，只要領導人控制得住，烈馬能騎得上去，就是千里駒；管它白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓。
如果是從用人者，或是從領導人的角度來看，那就有講究了。
台灣就曾經有領導人辯才無礙，能突破能創新，不羈一格，不畏強權，破除舊規，禁電玩、廢公娼、拆違建，率先打破政府衙門心態，降低民眾辦事櫃台高度，引進號碼牌使用，政績滿滿；終因德不稱才，貪汙索賄，身陷囹圄，聲名塗地。
我們也曾經有領導人清廉自持，形象端莊，品德操守毫無瑕疵；不過，施政師心自用，決策圈狹窄；行事冒失，隨意挑起政爭，大打七傷拳，傷敵也自傷；恩怨不分，獎懲不明，搞得眾叛親離；白白浪費為民造福的大好時機。
還有領導人不矯揉做作，身段柔軟沒有架子，說話直白，形象討喜可愛，但施政卻首尾兩端，決策依違兩可，隨時討好賣萌，只注意網路聲量跟人氣，毫無政績可言。
誠所謂有才有德是明君；有才無德是昏君；無才有德是庸君；無才無德是暴君。
明君人人渴望，暴君人人鄙棄；民主時代中，雖然人人有權選擇，但也顯見的，明君不可得，暴君不可有。
如果，只剩有才無德的昏君，跟無才有德的庸君的話，選才還是選德呢？
奮 起 