面對「烏克蘭化危機」,樂見我島的學術獨立 | 郭譽孚

──中間選民看當前島內政局的這個轉折

又看到綠營炒作『中國威脅論』了;當然,「中國威脅」對於某些人言,永遠是存在的;但是我們整個社會真的會永遠認同那樣的觀點嗎?

尤其,是當烏克蘭悲劇正在上演,而同時對岸的軍演,日後可能比往日更為收發由心,真是有切香腸的可能性,配合上兩岸間貿易的依存度問題,政局是否可能出現板塊式的移動?

個人以為這種可能性是已經出現了,比較過去的二、三十年來,今日的情況有一根本的差異,是所謂「台灣價值」在綠營的過度炒作下,有了動搖、自毀的明顯跡象!

「台灣價值」是我島意識形態戰場上的重要高地;意識形態是經濟的上層建築,正常的建構中,意識形態必然會迴護與支持其既得利益的結構。以今日的態勢言,綠營掌握的「台灣價值」就是如此與它們的既得利益結構相呼應、相支持,使得綠營可以高枕無憂、胡作非為的。

坦言之,過去的既得利益者是藍營,如今既得利益者是綠營;藍綠相爭與民眾何干?這就是過去中間選民日益增加的理由。綠營大勝是藍營對手對於現實與歷史研究不足,耽溺於自美的台灣經驗,導致認知錯誤,最後使得板塊大轉移。。

例而言之──

馬之敗,敗在拿香跟拜;如果日本那麼好,綠營親日的淵源,更有管道可通,何待藍營經手;藍營拿香跟拜,在中國傳統,就是大認錯,他是天主教徒,大約不懂嚴重性;那等於過去全是欺騙,選票怎能不流失?

連之敗,敗在日殖台灣史中,其先祖的形象早被扭曲醜化;其整個團隊似乎竟不自知!而誤以為自身形象清新;其代表青壯藍營出線,已是理非當然;黨內或者易於擺平,但是中間選民難免猶疑;最後由皇民問題打柯,柯家改姓名是四零年代之後,皇民奉公運動壓力下的事,島民無力抵抗者極多,以此打柯,是有意為柯聚集了多少省籍背景下「同情」的選票?!

回頭考察這次選舉,由於綠營執政的問題太多,除了大內宣確實讓人大開眼界外,其他率皆成效不彰,甚至有新竹棒球場的惡劣醜劇;顯然選局中也會出現大批中間選民,這些民眾是否可能仍然受到綠營「台灣價值」吸引,讓我們由前述的意識形態與既得利益者的關係來仔細地觀察──

我們前面指出了──『正常的建構中,意識形態必然會迴護與支持其既得利益的結構。以今日的態勢言,綠營掌握的「台灣價值」就是如此與它們的既得利益結構相呼應、相支持,使得綠營可以高枕無憂、胡作非為的。』

大家在這次小英的「挺堅」號令出台,立刻接令出征的竟然是一位台大退休的教改著名教授,並且當日似乎就獲得呼風喚雨聲勢的作為中,應該可以想到台大這個我島最高學府在過去以來的地位──因為,台灣價值是抽象的,看不見、摸不到的,但是卻可以說「台灣價值」是以台灣大學為主要載體的──自日殖時期以來,雖然我島民很難有機會進入該校,然而所有接受殖民教育的學生都透過記誦與體制,確立了對於台北帝大的景仰。

另方面,我們看長期以來的日殖台灣史研究,無論藍綠,有哪一位主流學者曾經挑戰日殖時期的統計數據的?是他們的數據真沒有錯誤之處嗎?或是由台北帝大到台灣大學之間,真有某種「非先王之法服,不敢服」的恭謹傳承,故毫無代表當年我島民主體批判的表現;因而,雖已來到國府治下的六七十年之後,仍只能一直延續地承載著當年威權的重壓?

是由於如此的,個人對於這次台大當局能夠在學術倫理上堅持自身的主體性,認為是一台灣價值上很重要的自我肯定;

相對言之,國府時代的自由與人權上,台大人雖也曾有不錯的表現,但是那與學術倫理上的差別,個人認為學術倫理更為專業性,真正更需要台大來一錘定音!

而自由與人權上,任何一個國中生都知道,其實,票票等值,應該並不需要太多專業的知識,過度倚賴台大人來主持,可能只顯示了自由民主教育在某些方面的失敗,人民缺乏主體性,難怪我們的社會似乎頗有很易於受到特定政治訴求綁架的民粹政治的傾向?

當然,未來的發展還有很多的變數,但是,本次事件中,台大教授的表現,個人認為可圈可點,甚至對於那位德高望重的退休教授願意出來擔任這個可能成為其個人人生重大汙點的時代腳色,對應地襯托出上任前後,備受綠營打壓的台大管校長所堅持的學術風骨,我想,作為時代之子的。他們都是相當難能的、推動時代辯證發展的重要腳色。。。

祝福他們,也祝福我們的時代,所有中間選民,不要氣餒,儘管綠營又拿出了他的「台灣價值」的法寶,『反中保台』;然而,這次的「台灣價值」,如果失去了如往日的「台灣大學」的學術背書,而民眾將直接面對自身前途的選擇,歷史的發展是否可能出現新的方向?

如果,考量削除了鉅額軍費,可以減稅多少,疫苗可以降價,教育經費充足,種種生活負擔可以減低,為何要「反中」?

更何況,還有「一國兩制」的自由在前。。。

中間選民們,讓大家一起來思考。。。

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