社會主義者必定是無神論者，頭陀(苦行僧)則是嚴格遵守佛教戒律的精進修行者，兩者似乎是無法類比？實則不然，首先兩者皆是無神論者。
正信佛教徒是無神論者，這一點可能會讓許多人覺得驚訝，佛教講緣起性空，當然不會認同有一個憑空出現的神，這個神又憑空創造世界，這絕對不符合緣起法則，探討有神或無神，有如探討宇宙有邊或無邊，時間有無開始與結束，神又是從何時何處先出現？這些都是戲論，探討不出結果的，對現實生活或修行毫無益處，因此頭陀必是無神論者。
有堅定的信仰（一個追求的目標），不虛談不唯心，務實的生活，這是兩者第二個相同處。
清末民初中國陷入半封建半殖民困境，俄羅斯十月革命啟發了陳獨秀、李大釗、朱德、毛澤東、周恩來、鄧小平等人投入革命，引領社會主義戰士們投身革命，才有今日新中國。這些革命黨人如同精進的僧侶，自律甚嚴，不追求個人物質享受，這是兩者第三個共同點。
中國僧侶中以大唐三藏法師玄奘最具代表性，西行、東歸，歷經磨難、考驗毫不退縮，其人格與毅力正是典範，紅軍長征差堪比擬。兩者的共同點還有很多很多，歸結成一句話，就是革命志士與苦行僧皆有非凡毅力與信念，有一定的人格條件，不然兩者皆不會成功。
社會主義者能夠革命成功，還必須有一個列寧式政黨引領革命，如同有根器、有頭陀心理特質的出家人也要有僧團的約束與砥礪，就不致放逸而易於成就，僧團與列寧式政黨竟然也有共通之處，這絕非偶然。
台灣有兩個列寧式政黨，一個是從大陸敗退到台灣的K黨，一個是由岩里政男豢養大的冥黨，雖然都是列寧式政黨，但是此二政黨卻沒有革命志士。以K黨而言，在大陸真能做到「升官發財請走他門，貪生怕死莫入此門」，就不至於退守台灣，到了台灣未能記取教訓，最後還是被冥黨「轉型正義」玩的奄奄一息，他們還是甘之如飴的守著遇雨漏水的茅篷，既不敢起而抗爭，又捨不得那三坪小地盤，一有黨內外選舉，你瞧那熱乎勁，可又看不出他們在臥薪嘗膽，這如何能夠再起？
冥黨玩選舉其手法遠勝對手，看它們玩轉型正義玩的個個腦滿腸肥，將轉型正義過來的公司、基金會，全家族都派上去當董監事、經理人，這種黨會有革命領袖與志士嗎？喊台獨口號只是拿來騙騙傻老百姓，他們要再吃肥一些，準備多弄些盤纏，隨時可以跑路才是最重要的。更何況俄烏戰爭赤裸裸的告訴他們美國是靠不住的，大陸也是軍事強國，美國怎麼可能為了台灣冒世界大戰的風險？假革命份子還是先撈吧！到時再跑吧！千萬不要以為他們有苦行僧般的信念與毅力！
奮 起 