蔡英文總統重新肯定蔣經國的歷史定位，雖然綠營內部有雜音，而且是有選擇性的，無論如何這是聰明的一步，是藍綠大和解的重要一步。
在此我要提醒蔡總統別再把鄭南榕矮化為台獨烈士，因為如此，只能獲得一半國人的尊敬與肯定。
基於與鄭多年的相處，彼此相知相惜，我寧可對他追求100%言論自由，表達敬意，願尊他為自由主義之鬥士，是為爭取言論自由而不幸遇難。
相信菊蘭姊會同意，這也更名實相符，更能獲得藍綠兩陣營共同的肯定和尊敬，成為藍綠最大的公約數，每年4月7日紀念他的忌日為言論自由日，才真正有意義！
前年東吳大學學生社團「難容社」曾要求把主張兩岸和平的刊物《兩岸犇報》逐出校園，身為鄭南榕生前好友，還受託擔任《自由時代叢書系列》實際負責人的身分，當時我挺身說了幾句公道話，告訴東吳大學的小老弟小老妹們，你們錯了，大大的錯了！而且嚴重消費和曲解南榕爭100%言論自由的精神。
鄭南榕主張並爭取100%言論自由，是因他是殷海光的學生，殷是自由主義的倡議者，自由主義的真諦是尊重異己，包容異見，「我不贊成你的意見，但我要誓死捍衛你說話的權利。」
鄭就學於台大哲學系，這是一個標榜繼承北大精神的大學，蔡元培主持北大時就是持兼容並蓄，有容乃大精神辦學，學校有胡適、陳獨秀、李大釗等前衛教授，也有劉師培、辜鴻銘等保守但國學底子深厚的教授。
鄭雖主張台灣人有主張台灣獨立的自由，但也尊重不支持台灣獨立的自由。鄭創辦《自由時代》雜誌，請主張台灣獨立的陳水扁當社長，也請主張兩岸統一的李敖擔任總監；他自己擔任總編輯，請獨派的胡慧玲擔任雜誌執行編輯，也請統派的筆者擔任叢書執行編輯，《自由時代系列叢書》有主張台灣獨立的書刊，也有主張兩岸統一的著作，南榕認為只要言之成理，持之有故，都宜納入叢書系列，因此該叢書統獨各半，平分秋色。
雜誌部分固然刊登許世楷等台獨主張文字，也刊出江南、李敖、陸鏗等統派文字。我每週截稿日自台中北上幫忙，他負責差旅費，還支助我兩次出國到星、港、日本、美國尋找書稿，以便納入叢書系列。我因家住台中，當天晚上大多下榻南榕家的閣樓，連續住了四年。
我與南榕相知相惜，情同兄弟，後來他為抗議言論自由遭侵犯，不惜自焚以殉道，求仁而得仁，我是何其難過，何其不忍與不捨！但我對他卻只有更多尊敬和懷思，請大家務必掌握鄭南榕100%言論自由的真諦！別再矮化他，說什麼台獨烈士，否則愧對鄭南榕！
作者石文傑：中學歷史教師退休 (曾任教於台中私立立人高中、新北市立鶯歌國中、鳳鳴國中、基督長老教會台南神學院)，前教師人權促進會秘書長。
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