首先，蔣毛若共和，中國會怎樣：
第一，他們都是同一文化基因孕育出的壯苗。蔣先軍先政後文，其守文中規中距；毛由文而政而軍，灑脫、奔放、不拘一格。他們個性、風格雖異，血液裡卻都充溢著修身、齊家、治國、平天下，救民於水火、扶國至上邦的英雄情懷、聖賢情懷、救世情懷，都寫下了無盡的風騷，都屬一代之豪傑，為民族、國家、世界、歷史做出了功績。他們可以和。
第二，他們本是一條戰壕的隊友。於中華民族最屈辱、最黑暗的時期爆發的辛亥革命、五四運動，開始了中華民族復興的偉大歷程，國共黨人是這偉大歷程的引領者，在實現民族獨立、自由、富強、復興上具有相同的抱負和主張。他們不該分。
第三，國共兩次合作，取得了北伐和抗日的勝利。他們和則民族利、國家興。
但是，他們沒能和。因為他們承接了太多的過去。中國千年專制，意志的施行、利益的取守、政權的更迭、聲名的毀譽，無不遵循實力(主要是槍桿子)原則，採取鬥爭形式。而鬥爭的絕對性、排他性、暴烈性、非理性，往往使人，哪怕是善良的人直至聖賢，也變成了利器，喪失良知和理性，表現得“春秋無義戰”：
黨同伐異，不問是非；
成王敗寇，不擇手段；
睚眥必報，不講寬容；
斬草除根，不留餘地；
唯我正確，不知反省；
你死我活，不死不休。
遺憾的是，當年同以反對封建專制為根本任務的國共黨人，不自覺踐行著舊的潛規則，將分歧擴大化、鬥爭絕對化、自我神聖化、對手妖魔化，都以“東風壓倒西風”為能勢，以致兄弟成仇、戰友反目，走上極端對立的道路。
好在歷史在前進、人會變聰明。
人們開始反省他們當年是否鬥得太凶、分得太急，也許還有另一種選擇。
現實業已證明，台港能出經驗，大陸也能出奇跡，兩岸四地的黑貓白貓在各自主義的集合下可以生存在同一片藍天。
歷史還啟迪我們：人類正進入地球村的時代。
人口、資源、環境、氣候、疾病、災害，對未知世界的無盡探索、對可持續增長的無量追求，正在將人類結成不可分割的生命、利益共同體；
保持人群個性、競爭和活力，防範人類自我耗損、戕害和毀滅，是人類面臨的共同課題；
人類的共同價值需要維護，其主要途徑是民主，民主有多樣實現形式；人類的共同價值是全體人價值的有機融合，不是一部分人對另一部分人的“專制”，在採納主流意見的同時，要尊重、保護少數人的意見甚至反對意見；
人類共同價值在歷史中形成、完善，接受歷史的核對總和揚棄，是與非不應由一家說了算，不宜匆忙下結論，不必要一次就弄明白；
不同的路線、主義、模式、觀點、應該允許共存、試驗、比較、競爭甚至碰撞；
解決社會矛盾，鬥爭不是唯一形式，戰爭只是無奈的手段，協商、容忍、寬恕、尊重、和解、等待甚或退讓亦是基本選擇；
人們的政治活動，不應該以任何理由，那怕是崇高的理由顛倒是非、欺騙民眾、撕裂族群、煽動民粹、挑動戰爭、分裂國土。
蔣毛若泉下有知，也應當和，或許已經和。
逝者已已矣，來者猶可追。蔣毛雖未共和，然心有千千一中結而未再戰。
我們呢，還要置幾十年來國裂家破人離的愁殤於不顧，置台海火藥庫隨時爆炸的危機於不顧，置中華民族復興偉業痛失千載良機於不顧，非要分出個是非高低！非要排出個老大老二！非要把對方搞倒搞臭！非要在今天就弄個明明白白！
我們應當拋棄封建主義黨爭舊習、拋棄冷戰思維、反對極端主義、擱置歷史糾纏，以天下為公為宗旨，從萬世和平作打算，平等協商、共和統一、憲政息爭。國共共和、兩岸共和、中華共和，直至世界共和。
切不可想：沒有大陸人，臺灣會怎樣；沒有臺灣人，大陸會怎樣。
奮 起 