國會議員遇人不淑，事件引發全國矚目，渣男受輿論圍剿，千夫所指豬狗不如；受害者情何以堪，卻選擇面對，很有勇氣；整件事情雖然還在發展中，基本已有公論；雖有些雜音說，事件乃刻意操作，意在轉移大眾對其他重大事件的注意力，至於是哪個重大事件，就不同政治陣營各有解讀了；這種說法等而下之，不值一提。
有個說法是，當事人高學歷、高社經地位，見多識廣，閱人無數，怎麼跟個初識情滋味的無知少女一樣，認人不清，識人不明到這種地步？
這就有點要求太過了。
其實，人就是人，任你智愚賢不肖，帝王將相平民百姓，都有七情六慾，都有跨不過的坎，通不過的關，尤其是情關。
情關難過!
唐明皇寵愛楊貴妃，不愛江山愛美人，荒廢朝政引發安史之亂，後來雖然平定戰亂，堪堪保住大好山河，沒有國破家亡，只不過自己的皇位還是丟掉了。
原為英王愛德華八世的溫莎公爵（Duke of Windsor）為了娶得離婚婦人辛普森夫人（Wallis Simpson）為妻，寧可放棄王位，堪稱情聖。
西楚霸王項羽力拔山兮氣蓋世，一旦窮途末路，被圍垓下時，臨死前念念不忘的還是虞姬：
｢虞兮虞兮奈若何！」
霸王，卻也是情種。
佛家說，有情眾生的問題，就是有情；有情就有愛，有愛就有欲；所謂：
｢愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。
｢娑婆」指的是三千大千世界，眾生在此忍受諸般煩惱，卻又不肯出離，一再墮入六道輪迴；這意思是說，人的愛欲重，就受束縛，如果不願割捨，就出不了六道輪迴，心念不能專一，淨土就不會出現。
這很難了；既是有情眾生，當然有情，要去除七情六慾，這還算人嗎？
據傳，六世達賴喇嘛倉央嘉措為了追求自由與愛情，白天在布達拉宮持守戒律，夜晚則屏棄一切清規戒律，縱情於拉薩街頭，化身為貴公子喃喃唱著：
｢住進布達拉宮，我是雪域最大的王；
流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。」
多情的法王，也曾想著兩全其美：
｢也曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城；
世間安得雙全法，不負如來不負卿。」
不負如來不負卿，是有點想得美了!
《西遊記》中，女兒國國王對唐僧一見鍾情，想盡辦法要留下唐僧：
｢…悄悄問聖僧，女兒美不美？
說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規？
只願天長地久，與我意中人兒緊相隨…」
唐僧想來還是沒有心動，繼續西天取經去了。
錢鍾書小說《圍城》中有句名言：
｢圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。」
情關就是如此吧？
關內的人想要往外跑，而關外的人卻要往內鑽；出出入入，尋尋覓覓，跌跌碰碰，情關難過，欲界難出。
真正勘破情關者，世上能有幾人？
奮 起 