看時局,一個公民教師的感言 | 郭譽孚

最近不僅看到藍營在掙扎,讓自己合理振作起來

也看到白隊在努力,整理自身的隊伍,滿高興的

現在就剩下綠營,看來就像是偷油吃的老鼠,

已經吃得腦滿腸肥,所以爬不出大油瓶了。。。想想也滿可憐的,

人哪,很容易墮落

不過由調查與研究的角度來看,這些墮落的人,等於都是詐騙起家

公民課本上有沒有充分強調誠實的重要性

只喜歡崇洋媚外的華盛頓砍櫻桃樹,好像誠實是外國人的本領

完全把中國人對於誠實的推崇都拋掉了

衊視『誠』在我們傳統道德中居於核心的地位這大概就是日本文化在我島上的遺留

日本啟蒙大師福澤諭吉,所強調的,智比德重要

也是長年以來「去中國化」的最高成果?

傳統中國經典「中庸」,強調「慎獨」「修辭立其誠」「不誠無物」,

網路上就可查到──

『誠的涵義通常指「不自欺」,亦「不欺人」,據〔大學‧傳六章‧釋誠意〕載:「所謂誠其意者:毋自欺也,如惡惡臭,如好好色。」以「毋自欺」解釋誠字,因為人要修養自己的品格,就要先從本身做起,不欺騙自己,是誠最基本的工夫。以「不自欺」開端,然後到不欺人,才是有始有終的誠。

〔大學〕中從意識到身修是個人自我實現的過程。能夠一秉至誠,才能「誠於中,形於外。」全然不欺,稱為慎獨。人若能從不自欺進而不欺人、不欺物、不欺天,即是致誠。。。。

又談致誠的步驟與力行的精神來說,如〔中庸‧第二十章〕所載:「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之己十之,人十能之己百之,果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」。。。

所以乃說,人若能做到至誠的境界,可以參贊天地之化育,即是由人道通達於天道。這是怎樣的推崇誠實啊!!!

今天我們的同胞墮落到這樣的程度,真是讓人悲哀;

不過,幸好,藍與白好像都有要振作的樣子

請朋友們共同記取那句自勉的一句話語,『嚴冬已經降臨,春天應該已是不遠了』

您的朋友,公民教師譽孚敬白

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