李登輝於2020年8月14日舉行大體告別式，隊伍由北榮出發，首站前往濟南教會，再從教會出發，繞「總統府」一圈，再至二殯進行大體火化，李登輝回首「總統府」，未見蔡英文、賴清德送行，呂秀蓮稱蔡、賴：「未盡該有儀節」。
蔡英文在李登輝「總統」任內，受聘為國安會諮詢委員，待遇比照政務委員，但又以政大教授名義向國安會申請「兩國論」研究案經費262萬元，蔡也因為「兩國論」在政壇「嶄露頭角」，堪稱名利雙收。李登輝是蔡英文步入政壇的恩人，蔡難逃薄情之議。
蔡英文顯得薄情，其他獨派政客對李登輝之死，也未有如喪考妣般的表演，悼念之言虛、悼念之情假，這也是「未盡該有儀節」。「民主先生」、「臺獨教父」之哀榮竟然如此草率，這是台灣政客現實薄情性格的呈現。政客吝於表演哀情，也是因為民間對於李登輝之死，表現得冷漠不在意，這種冷漠不在意，是出自內心，無虛情假意表演之必要，這一點與政客愛表演是截然不同的。
22歲之前是日本人的李登輝，22歲之後曾短暫為共產黨員，少年篤信佛教，受妻子曾文惠影響又改信基督教，在「基督教聚會所派」「臺北市召會」受洗，登上政治高峰後又改宗「基督教長老會」，曾經高喊「三民主義統一中國」，又成為「台獨教父」，稱退休後要去山地傳教，卻至死眷念政壇，言行不一與善變，是他給人的印象。
提到蔣經國大家會想到十大建設、梅花餐、解嚴、開放報禁、開放黨禁、開放大陸探親。而提到李登輝大家會想到戒急用忍、南向政策、高爾夫球證，以及六次修憲擴大總統職權，且無需向任何人、任何單位負責。李登輝對於台灣既然無實質貢獻，台灣人民對李登輝死亡後的冷漠態度，已經為李登輝的歷史評價給了不及格分數。
