｢帶病延年｣是一個很有趣的概念；說的是，有人病痛不斷，小到香港腳骨刺痛風哮喘皮膚過敏鼻竇炎，大到高血壓高血脂高膽固醇糖尿病肝病腎臟病心臟病，樣樣不缺，樣樣俱全，就好像一些老人經常會說自己：｢整組害了了」的情形。
雖說百病纏身，但也往往因為這邊麻那邊癢，ㄧ會兒頭昏ㄧ會兒腦熱的長年病痛，帶病者很清楚自己的毛病在哪裡；久病成良醫嘛，自己自然會留心相關養生知識，也會好好照顧自己，該做的就做，不該做的就躲；平時作息規律正常，飲食有度起居有節，也深知人在風雨烈日冷熱寒暖不同天候節氣之間要如何因應，隨時都有準備。
結果就是，看起來病懨懨如風中殘燭般拖著殘軀的人，在生命火光飄搖不定忽明忽暗間，卻又一燈如豆不絕如縷的得享天年。
反而是，看起來身強體健紅光滿面精力充沛從來沒生過病的人；一個措手不及，病來如山倒，說走也就走了。
這種例子很多。
唐朝詩人白居易一出生就體弱多病飽受折磨，甚至在有首題為《病中作，年十八》的詩中自述：
｢久為勞生事，不學攝生道；年少已多病，此身豈堪老」。
詩人那年才18歲啊!早衰的身體，早熟的心靈，煩惱的是活不到老。
病魔纏身的詩人到了中年又得了白內障，68歲時還中風，就這樣拖著，還活到75歲；人生70古來稀，在唐代這已經算是人瑞了。
另一位唐代名醫孫思邈人稱｢藥王｣，也是從小羸弱多病，為了看病散盡家財，後來發憤向學而成名醫；去世時確切年歲史載不一，唯年過百歲是毫無疑義的。
國學大師南懷瑾也說過自己小時候從6歲到12歲都把藥當飯吃，傷寒麻疹天花都得過，到去世時，也是高壽94歲。
佛教也有｢比丘常帶三分病｣的說法；說的是，修道人因為有病在身，反而容易因為覺得去日無多而心生警惕，激發對人生無常之體會，隨時抖擻精神不敢懈怠，爭取時間加倍修行，進而讓修行勇猛精進早登正覺；因此，對修道人而言，病痛反而是一種助道因緣。
｢帶病延年｣也可以是一種處事態度。
例如，在組織中總會有這個那個的不滿跟問題，總會有不同的意見，總會有人搗蛋瞎整讓人不舒坦；如果用帶病延年的態度來看問題，那麼主事者就要時時警惕不可懈怠輕忽，有問題解決問題，有不滿消除不滿；如此，即便組織內時不時的就出現問題，但也因為這樣的態度，問題獲得解決，組織的運作就可以持續。
其實，面對此次新冠病毒疫情的態度亦應如是。
眼看著這次疫情不可能在短時間內就結束，疫苗遙遙無期，病毒也可能每年回來。
誠然，目前對病毒進行的防堵跟隔絕已經證明有效，也該持續；可是極端的防堵措施卻往往導致正常經濟活動的萎縮，百業蕭條，許多人的生計會受到嚴重影響。
這得失之間就要權衡了。
像是，印度的大範圍封城就可能會造成龐大的貧困勞動人口失業沒有收入，沒得病前先餓死。
病毒要滅，人還是要活。
面對新冠病毒，也許我們該想的是，要如何｢帶病延年!｣
