日殖台灣史中的幾個被忽略的重要數據〈一〉 | 郭譽孚

弟弟催我給他文章,我實在不想拿舊文來貼。。。

在今天這樣的時局下,有沒有更積極的文章呢?我想著,就由對於國中生也應該能懂得數據來談吧。。。

談起日據時期,當前官方與主流學者們,除了怕「日據」這個名詞,拒絕使用外,另有一絕招,頗為漂亮;就是開口就說「殖民事業本來就不是福利事業,也不是救濟事業」;或者說殖民事業就像「養牛擠乳」,或是「飼雞取蛋」之類。。。

本文想根據日據時期的台灣總督府所遺留下來的一些數據,與這些數據所呈現的現實,來考察我台先民當年在日據下的真實生活。。。

一、台灣總督府在1895年取得台灣的時候,到底我台灣有多少人口?

日本學者一口咬定為257萬人;我台主流學者跟著說這個數目;根據劉銘傳當年〈1887〉清丈的人口數320餘萬人,到1895年,此七、八年期間由於築鐵路,開市街,設電燈,自來水,發現金礦,被稱為中國最進步的一省;其人口應該絕對超過320萬人;但是我們的主流學者絕不懷疑日本學者卻迴護著日本學者說出──

「日據後一二年中,有42萬人至62萬人死亡或回大陸,此似不可能」;

其實,有關割讓台灣時,關於台灣人口數由三百餘萬到四百萬人的說法都有;至於何以超過劉銘傳時代的三百二十萬人是合理的──除了劉的建設效果,眾目睽睽,人口應該增加;其另一主要的根據是由日人第一次清查田園甲數達63萬甲,所查出的田園甲數比劉銘傳時代查出的面積36萬甲,增加接近一倍,我們可以推知劉銘傳時代,在我們傳統「藏富於民」的統治理念下,其耕地固然有大量隱田,人口應該也有相當隱匿的現象,否則不足以耕作偌大的耕地。

該日本學者名為伊能嘉矩;在台大圖書館竟特別給予紀念,我台主流學者陳紹馨的研究是戰後在美國金援之下完成的。。。台大社會系大老。

該日本學者有欺騙的前科──他過去是日本記者,在1895年底來台;著名的芝山岩事件發生在1896年元旦,六位學務部部員被殺;伊能在該事件五日後才被派到學務部;

當時的情況,不在場的學務部長的報告是──「從未攻擊過學校」「六士先生。。。是離開學校後,才戰死的。」──

「事實上,土匪雖然兇暴,會攻擊辨務署或警察局,但從未攻擊過學校……剛才提到的六士先生,剛好臨時碰到戰亂……六士先生並不是在自己的學校被殺死的。是離開學校後,才戰死的。學校並未受到攻擊,當我們回去時,學校情況依舊,也沒有被焚燒。」

當時在場的吧連德的報告是這樣的──

「吧連德因欲報有土匪來襲之虞而前來學務部,部員六名聚頭商議……議論不一而足,在此之際,查知右側村落有匪徒聚集而欲將驅之,六人遂奔赴該村落各自戰鬥……於距該村落不遠之田間遭匪徒斬殺」

這位伊能,當時還不是學務部的職工,竟寫下這樣的報告──

「……本月1日,學務部員揖取道明、關口長太郎……及軍伕小林清吉遭土匪襲擊,於士林街戰死,學務部內之文書、圖書、器具文件亦多遭匪類掠奪……」;引自「台灣教育沿革誌」,中譯本,頁11。

然而,我們的主流學者卻多受其影響。。。除了上述台大的陳紹馨外,

在一本由師大台史所教授推薦給少年的讀物中,則轉成這樣的故事──

「1896年的元旦,六人原本準備一早下山,搭船到台灣總督府參加慶祝新年大會,但是在半路上聽說有台灣抗日軍襲擊臺北城,因此決定立即返回芝山岩避難,不料就在回校途中遭到當地人伏擊殺害,並將屍首棄置於芝山岩的山林中。」〈「大人的小學時代:一堂最有趣的臺灣史,從小孩子看大時代」〉

更為讓人羞恥的是,師大教育系教授林玉体則更如此紀錄該「芝山岩六士事件」──

「伊澤修二……受過美式教育的日本教育家……聘請多位日本教師來教導台灣學生說國語,但在他返國述職時,芝山岩附近的台灣人竟然糾集鄉民打死了日本教師六名。離今一百多年前的台灣同胞,不分青紅皂白,認定凡是日本份子皆該殺,就是教師也無路可逃。對異國不滿而向手無寸鐵的教育工作者下手。這種對象的選擇,的確頗為不智。」〈林玉体著,台灣教育史,文景書局〉

這一段我先民消失七十萬人以上的慘史,由於我們主流學者接受了伊能嘉矩的說法257萬人,以及我士林地區先民亂殺老師的說詞,使得我們先民的不幸完全被埋沒了。。。雖然,當年的乃木總督曾經坦白地承認日軍的惡質──「人民的叛亂也不是沒有道理的」──

「前些時候,臺北土匪蜂起時,揖取道明君不幸罹難,……台灣施政上,實在有不少使人不愉快的事情。人民的叛亂也不是沒有道理的。如同一個人給乞丐一匹馬,乞丐既無法養他,也不會騎,結果因被咬、被踢而生氣,徒成為世人笑柄,實在害臊之至……」

我們的主流學者竟像是沒聽過日軍在各地的大屠殺,三角湧大屠殺、宜蘭大屠殺、雲林大屠殺、阿公店大屠殺、埔里大屠殺──也不知道乃木總督曾經如此地自白──他們真的愛台灣嗎。。。

我島七十多萬的先民的英魂,乃長期成為我們島嶼上空不得超渡的冤靈啊。。。

正好當令正是陰曆七月。。。嗚呼痛哉。。。

 

 

 

 

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