思考時間之三 | 杜敏君

(此廣播播出於1997年間,文章整理出版於2003年) 很感謝林啟榮台長能給我這個機會,把多年來對國民黨研究的心得及對國家政治、經濟、教育各方面的看法,透過空中,與朋友們交換心得。

我們共同奮鬥,用理性、用智慧來客觀探討,來愛護我們的國家。不要用情緒、敵對、謾罵,這樣的政治環境,充滿了暴力與分立意識,我們的復興基地-寶島台灣還有什麼希望呢?

政府播遷來台後,受到客觀環境的限制,跟中共對峙的約束,政府依據戒嚴法,在台澎金馬地區實施戒嚴令,為什麼要戒嚴呢?由於在大陸的失敗教訓,便是對中共的行事風格欠缺了解,對其統戰伎倆,認識不清,抗戰期間,在國共合作、槍口一致對外的口號下,我們的國防、外交、經濟、文化,幾乎全部被毛澤東所掌握,最重要的是蔣公在時機尚未成熟時,即被迫抗戰。

依蔣公原先的計畫,是要忍辱負重,先做好物質建設,俟物質建設完成,國力穩固後,日本便沒有能力作侵華的行動,所以毛澤東看穿了這一點,他便汲汲於聯合國民黨共赴國難,他的目的就是要解救自己的危亡,因為經過了中共所謂的二萬五千里長征,他們已沒有兵力與元氣了,可是經過張學良事變以後,抗戰爆發了,毛澤東方才得以喘息坐大,而國民黨把全部心力投注在領導軍事作戰方面,無暇顧及內部的各項建設,更沒有時間對全國人民進行民主教育,沒有對同胞做心理建設,而文宣工作絕大部份都是落在共黨人士手中,而且當時的軍中亦沒有政戰的制度。

在這種狀況之下,當抗戰勝利,國家已兵疲財困,人民渴望養息,軍人亦有厭戰心理,此時委員長宣示對日採取「以德報怨」政策,在友台Call in的節目中,聽到有聽眾對「以德報怨」政策有所責難。為什麼蔣公要以德報怨呢?當時如果中國對日本提出培償要求的話,日本還會有今天的富強嗎?可是各位要了解,第一、當時的現況是戰爭剛結束,民生凋敝,百廢待舉,政府沒有能力去執行要求日本賠償的動作,第二、我們並無法體悟到蔣公政治家之心情,他是高瞻遠矚的,如果中日彼此以怨報怨,長久下去,必是兩敗俱傷,中日兩國是鄰國,且是同文同種,如果在東亞能密切合作,亞州在經濟上必能領導世界,我想今天講這些,大家一定可以體會出來,今天的日本不是在戰後復興得最快的國家嗎?日本的外匯存底是第二位,僅次於西德,她在美國及世界其他各國都擁有很多投資和財產。

既然要客觀思考,便要講真話,不要因為中華民國擁有千餘億的外匯存底,便財大氣粗而沾沾自喜,並四處散金,做個散財童子,以人民辛苦賺來的血汗錢,大搞金錢外交,與許多貧窮落後、資源缺乏的小國建交,這些國家與我國建立邦交的目的,純粹是想獲得經援利益,一旦那一天國家遇到了危難,或者是經濟有了困難,所有外商在我國投下的資金均會撤出,甚至本國商人亦會將資金外移,到那時我國的外匯存底即刻歸於零,我們又拿什麼去援助這些小國呢?她們還會與我們維持邦交嗎?

日本有一段時間因受經濟不景氣的影響,外匯存底曾低於我國,但是她在世界各地的生產設備便高達千億美元,便非我們所能望其項背的,是故我國的外匯存底是非常不穩定的。要看國內的政治、社會是否安定?若政治社會不安定,人心惶惶,我們的經濟是浮面的。所以任何事情不要僅聽媒體的報導與宣傳,要憑自己的智慧去分析,並作客觀探討,不可昧於事實而作一廂情願的錯誤判斷。所以各位朋友,大家都應該訓練自己具有理性思考判斷的能力與習慣,才不會人云亦云,而隨著別人的笛子起舞,當然更不會受到政客的欺騙。

我始終感覺,生活在一個民主國家裡面,我們勿須去崇拜任何人,而要肯定自我,不要小看自己,每一個人在社會上都有他存在的價值,並非居上位的,當官的就是重要人物,我們在下位的便卑躬屈膝,這是錯誤的觀念,飛機少掉一顆螺絲,在空中就有解體的危險,你能說螺絲不重要嗎?

所以我們不必去崇拜任何人,但是可以去學習別人的長處,所謂長處並非在上位的領導者才有,也許是一個領班,也許是一個工人,在他的工作技能方面,在他對工作的專注精神方面,都是我學習的榜樣,便值得我去學習,也許一位公車駕駛,非常的守時,從不誤點,這種守時的習慣便可作我的老師。孔子很早便說過,「三人行必有我師焉」,好的是我的老師,錯誤的也是我的老師啊!如果別人犯了錯誤,當我看到了,而不犯他同樣的錯誤,這不就是我的老師了嗎?所以我們為什麼一定要去崇拜別人呢?一個民主國家是不談個人英雄崇拜的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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