文化/教育

台灣學術界虛弱的原因 | Friedrich Wang

台灣學術界的虛弱這30年來莫此時為甚,何以如此呢?因為知識分子的責任與道德已經幾近消失,整個學術界基本上就是一個產業,負責生產製造論文、實驗,或者與廠商合作牟利,變成政治與財團的附庸。基本上已經沒有獨立性,對社會完全脫節。或者說,本身也盡力在逃避社會。 繼續閱讀


在地留學 | 劉廣華

國際學生進入校園之後,可以增加校園的國際化跟多元文化特性,讓因為經濟因素未能出國的本地生即便待在國內校園,也能使用英語跟來自不同國家的國際生一起上課,一起作作業,一起生活,體驗留學生涯。更何況,疫情當下,全球多數國家鎖國,台灣學生也無法出國交換或學習,境外生進來之後,正好落實「在地留學」的理念。 繼續閱讀


讀文學要幹嘛 | 劉廣華

文學其實有很積極的歷史傳承跟社會認識意義…曾經影響歷史的走向…文學的教化作用也不能輕忽。繼續閱讀


雜論中西文化的比較—尊重女性 | 徐百川

西方文化對女性的尊重,看起來是尊重人權的延伸和體現,其他文化都無此種雅量和體貼,尤其是我們中國還演變出小腳和貞節牌坊,實在令我們汗顏無地,羞愧難當。他們不但尊重女性、而且還重視個人隱私、愛護動物,單從這些文化小節來看,中西文化不但是優劣立判,而且美善與醜惡簡直是天差地別。然而細細審查西方文化和社會的背景,他們這一點固然值得稱頌,但是因此就把西方文化看作優質高尚的文明,那就太過譽了。 繼續閱讀


不要再踢貓了 | 劉廣華

心理學有所謂的「踢貓效應」,說的是:爸爸在公司表現不佳挨了老闆的罵,回來罵老婆菜煮得不好,媽媽轉而罵孩子考試太差,孩子無端挨罵,轉眼看見身邊打呼嚕的貓,一腳就踹下去了。這是一種惡劣的情緒傳染。人的壞情緒一般會沿著社會階層等級鏈的關係,依次傳遞,由最上層一直擴散到最底層,而社會階層等級鍊的底層,則成為最終的受害者。老師跟學生之間的關係是不對等的,只要有衝突,學生比較容易成為被踢的那隻貓。繼續閱讀


日本的暗室明燈幾乎全來自中國 | 鄭可漢

日本自古深受中國影響,例如徐福開啟日本歷史,漢倭奴國王印,鑒真東渡,以及山東赤山法華院與京都赤山禪院等。 繼續閱讀


史上最長的開學 | 劉廣華

想到戰國時期愛國詩人屈原在其知名的《離騷》中說道:「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」。這說的是,即便前方道路又窄又長,無邊無際,仍舊要努力尋找理想,積極尋求上進。說得真好,這不正就是國際生歷經艱辛仍舊要來台求學的心態嗎? 繼續閱讀


有才無德的詩人 | 葉銘村

說起古代的大文豪、詩人,人們想到的都是比較正面的形象,不說仙風傲骨那也得是正氣凜然吧。這樣想的人就錯了,其實才華和人品完全是兩回事,有才華不代表人品就端正,我國歷史上有一些人熟讀詩書,通曉禮儀,也做的一手好文章,但是輪到自己做人就實在是不堪入目,讓人唾棄。今天要說的這3位,要是活在現在那就是有文化的地痞流氓。 繼續閱讀


What a Team | 劉廣華

今年的境外新生終於入境了!過去這兩天陸陸續續的已經有今年的港澳外新生分從不同的國家或地區入境,看著LINE、FB上一直跳出告知抵達、接到、到防疫旅館或宿舍,感謝、祝福、辛苦了的信息,有點百感交集。繼續閱讀


狼來了 | 劉廣華

《伊索寓言》中有個狼來了的故事;說的是,一個放羊的孩子每天放羊,天天過著好山好水好無聊的生活;有次為了解悶,戲喊「狼來了!」、「狼來了!」,結果附近村民信以為真,備齊武器,衝上山來趕狼。繼續閱讀