思維

卡謬與七等生-理解存在主義哲學 | 張 復

我年輕時常常聽到人們談論七等生以及他爭議性極高的作品,例如「我愛黑眼珠」。我沒有讀過這個作品(或任何他的作品),然而從別人的介紹來看,覺得它的氛圍很像卡謬的「異鄉人」。對於後面這本小說,我則十分熟悉,卻一直不理解為什麼它(尤其是最後一章)散發著一種強烈的疏離意識。 繼續閱讀


國民黨拿香跟拜的原因 | 徐百川

二二八突然爆發後,跟風介入想要爭取領導權的份子形色多方,加上國共戰亂的背景,事態的發展呈現著複雜交織的情況,二二八發生的原因就有如動盪的光影,扭曲變形難以辨識。 繼續閱讀


選舉民主的優缺點-駁蔡英文推崇民主 | 郭譽申

蔡總統在小年夜以影片向國人拜年,推崇「民主制度或許不完美,但依然是目前為止,人類社會最好的制度…」。真是如此嗎?作為一種政治制度,多黨競爭的選舉民主制在很多國家已經實行多年,讓我們客觀地檢視它的優缺點。 繼續閱讀


社會主義,著眼人群、社會多一點、重一點 | 天人合一

社會主義、資本主義,似乎並非絕對相對對立的範疇。

社會主義,與古中國的公天下、民為本、利他、益群、和文明自有內在相通處。社會主義在中國能夠落地、紮根、開花、結果、甚至獨放、怒放,舉世矚目,成為全球引領,或許原由中華文明本來「少自我、多集體、很社會」,符合人類社會公、共、和的大潮流。 繼續閱讀


評《尋租中國》-看清大陸的發展之路 | 郭譽申

中研院社會所吳介民博士在2019年出版《尋租中國:台商、廣東模式與全球資本主義》,是少數在台灣研究大陸經濟發展的重要學術著作之一。雖然是比較硬的學術著作,《尋租中國》卻受到不少關注(以Google查詢可知),而一些親綠社群更以此書作為批評中國大陸的理論基礎。 繼續閱讀


中國,幸好不是古希臘—撥開海洋、商業文明之目障 | 天人合一

閱讀提示:
海洋文明、陸地文明,西方人的一種視角,自有其據、其理、其存在的空間,尊重包容罷了。幼稚改革者拾人牙慧高唱《河殤》走向偏激,也還算大陸改革者衝闖探索中的難免偏差,商榷勉勵可矣。而島內、台獨硬要將臺灣割裂出中國,獨台非要以西式無限度自傲,那就需要好好說道,挖挖獨根了! 繼續閱讀


台灣早期歷史的重大研究突破-中國人在台南赤崁築城早於荷蘭人佔領台灣 | 王永

荷蘭人佔領台灣之前,中國人對台灣到底有無實質經營?這在史學界長期存在著爭議。中國史籍在這方面記載甚少,多屬商貿活動和零星的軍事行動,而主張台獨的學者則喜採用荷蘭、日本文獻,以證明中國並未實質經營這塊地方。 繼續閱讀


偉大的歷史事變和人物都出現兩次 | 黃國樑

馬克思在《路易.波拿巴和他的霧月十八日》那本書上開篇就說:「黑格爾在某個地方說過,一切偉大的世界歷史事變和人物,可以說都出現兩次。他忘記補充一點:第一次是作為悲劇出現,第二次是作為鬧劇出現。」 繼續閱讀


共產黨既不共產也非政黨 是什麼? | 郭譽申

從字面上看,中國共產黨是中國的一個政黨,它的政治主張是共產主義。實質上,現在的共產黨既不實行共產,也不是一般所認知的政黨。那共產黨是什麼? 繼續閱讀


「協商/審議民主」簡介 | 郭譽申

協商民主,也譯為審議民主,是被看好的一種民主新範式,其英文原文是deliberative democracy。根據劍橋字典,deliberative的意思是決策時有仔細的思考和討論。deliberative並無審查、審核的意思,因此deliberative democracy被譯為審議民主,不如譯為協商民主,而更淺白的翻譯可以是討論式民主。政治學總是基於一些難懂的哲學性理論,本文不談理論,僅介紹協商民主的實務。 繼續閱讀